《觀偈》是唐代白居易創作的一篇散文。
《觀偈》是唐代白居易創作的一篇散文。作品原文觀偈以心中眼，觀心外相。從何而有，從何而喪。觀之又觀，則辨真妄。作者簡介白居易（772～846年），唐代詩人。字樂天，號香山居士。生於河南新鄭，其先太原（今屬山西）人，後遷下邽...
《八漸偈》是唐代白居易創作的一篇散文，出自《全唐文》。作品原文 八漸偈 唐貞元十九年秋八月，有大師曰凝公，遷化於東都聖善寺塔院。越明年二月，有東來客白居易作《八漸偈》，偈六句四言以贊之。初居易常求心要於師，師賜我八言焉，曰觀、曰覺、曰定、曰慧、曰明、曰通、曰濟、曰舍。繇是入於耳，...
“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”這是六祖得衣缽前顯現利根的一段偈子，文筆優美，比於神秀的“勿使惹塵埃”更加深入人心。但弘忍說：亦未見性，這不僅是為了保護慧能。而是要觀偈者不落文字相的“有無”，即 著文字相也不是究竟的佛法。此無非彼無，中道講有無不墮兩邊，只有脫離有的...
《觀音偈》是劉清渢演唱，梵文與梵樂合輯的暖心歌曲，收錄於他2018年佛教音樂單曲《觀音偈》中。這一首音樂作品運用讚嘆觀世音菩薩的幾句歌詞將悠揚舒緩的旋律結合，在梵樂中營造出動人的空靈之聲，讓人自然跟著曲樂哼唱。音樂單曲 歌曲歌詞 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 觀音...
念佛起緣彌陀觀偈直解 《念佛起緣彌陀觀偈直解》是一本玄幻小說，作者是張淵。
西天祖師一祖摩訶迦葉尊者偈曰：“法法本來法，無法無非法。何於一法中，有法有不法？”二祖阿難尊者偈曰：“本來付有法，付了言無法。各各須自悟，悟了無無法。”三祖商那和修尊者偈曰：“非法亦非心，無心亦無法。說是心法時，是法非心法。”四祖優波鞠多尊者偈曰：“心自本來心，本心非有法。有法有...
《菩提偈》是六祖慧能創作的詮釋佛教教義的詩偈，共有四首，載於《壇經》。其中前兩首偈是針對神秀的《無相偈》所作的，旨在說明“明鏡”的清淨；第三首偈表明頓悟之依據、解脫之直道；第四首著重講修行方法。作品原文 菩提偈 其一 菩提本無樹，明鏡亦非台。佛性常清淨，何處有塵埃！其二 身是菩提樹，心如...
著名偈語有唐代高僧惠能大師《菩提偈》：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”等。金剛偈語 金剛經四句偈語——鳩摩羅什譯 一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。詮釋：這就是金剛經的核心四句偈語。一切有為的法（即一切存在），如同夢幻和泡影，如同露珠和閃電很快就消逝，...
偈言（jì yán）佛教中僧人唱的詞句，多指詩作。著名的偈言有《水滸傳》中五台山智真長老贈與魯智深的八句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而興，遇江而止”、“逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。解釋 即偈頌。即佛經中的唱頌詞。每句三字﹑四字﹑五字﹑六字﹑七字以至多字不等，通常以...
云何空身。身是父母所生，亦具父母息氣，九孔常流種種不淨，四大假合。終須敗壞，有知男女軀身是幻，未死之前，當死一般，藉此幻身，學佛修行，名悟身空一句偈也。（借假修真）云何空心。復觀自心，非生非滅最聖最靈，遇境似有，境滅還無，令悟真心，常覺不昧，不隨妄想流轉，但依真性主行。名悟心...
三是偈，亦稱“三諦偈”。佛教用語。指龍樹所著《中論·觀四諦品》中的一個偈頌：“眾因緣生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義。”此偈被認為是中觀學派關於“中觀”的經典性概括。指世間一切現象，均由各種因緣條件生成， 並無固有自性；人們所認識的實在事物，皆為施設之名言概念， 自性則空無所有...
能明偈義，唱念時依文起觀，知阿彌陀佛因地四十八願，果地之九品接引，也可助我等道心增長，淨業早日成就。阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫；白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海。先總贊阿彌陀佛報身相好莊嚴，出自觀無量壽經。觀經云：‘阿彌陀佛身相光明，如百千萬億夜摩天閻浮檀金色。’光明燦爛的緣故。相好...
臨江仙以上六首觀音偈 《臨江仙 以上六首觀音偈》是元朝詩人山主所作詩詞之一。詩詞正文 歡笑盡來成愁慮，青春去後顏蒼。柳芽雲鬢變銀霜。限臨頭上，猶自不思量。菩薩大悲傳妙訣，三乘五教圓彰。冥冥長夜放慈光。緣人啟目，
布施偈 布施偈又名三輪清淨偈，三輪是能施、所施、施物，清淨是對於三輪無念無所得。心地觀經所說的布施偈是：‘能施所施及施物，於三世中無所得；我今安住最勝心，供養一切十方佛。’
本無今有偈，偈文名。出自《大般涅槃經》卷一七。本無今有偈，偈文名。出《大般涅槃經》卷一七：“本有今無，本無今有；三世有法，無有是處。”此“有無”，指世間“無常”法，有“三世”之別。“涅槃”等是“常法”，不受“三世”限制，故不能以“無常”視之：“言‘本有’者，我昔本有無量煩惱...
千手眼白玉觀音偈嘲金使 《千手眼白玉觀音偈嘲金使》是宋代詩人楊冠創作的一首詩詞。一手動時千手動，一眼觀時千眼觀。幸自太平無一事，何須做得許多般。
一心敬禮遍吉菩薩觀世音菩薩摩訶薩。一心敬禮地藏菩薩摩訶薩。（此是懺主，應須三禮，想偈如前。但末句須云：為求滅障接足禮。又或各隨所求稱之亦可。如求律儀，即云：為求律儀接足禮。求證果，求往生等，類此可知。）第六 修行懺悔 (經云：應當說所作罪，一心仰告。夫罪雖無量，而就輪相所現者，...
