吸血鬼(血鬼（吸血鬼的簡稱）)

吸血鬼(吸血鬼的簡稱)

血鬼（吸血鬼的簡稱）一般指本詞條

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吸血鬼（英語：Vampire）是傳說中的超自然生物，通過飲用人類或其它生物的血液，能夠令自身長久生存下去。

吸血鬼的傳說起源於巴爾幹半島和東歐斯拉夫人的民間傳說。在這些傳說中，吸血鬼指從墳墓中爬起來吸食人血的亡者屍體。但近一百多年來隨著小說、電影、流行文化的不斷改編，吸血鬼的共通形象也已經逐漸演變為一類必須以吸血來保持生命力、在夜間活動、具有超自然力量的奇幻生物。

基本介紹

  • 中文名：吸血鬼
  • 外文名：Vampire、バンパイア、흡혈귀
  • 別名：血族
  • 動物代表：吸血蝙蝠
  • 起源：巴爾幹半島、東歐
  • 依據：斯拉夫人的民間傳說
  • 類型：超自然生物
  • 食物：血液
起源,產生,應對方法,外貌特徵,流行文化,科學解釋,歷史人物,傷害及死亡,迷信風氣,遊戲設定,相關作品,電影,電視劇,特攝,動漫,小說,相關人物,影視演員,虛擬角色,

起源

吸血生物的傳說源頭可以追溯到數千年前，在早期的美索不達米亞文明、古希伯來文明、古羅馬文明等的神話傳說中，都有吸食人類精氣的魔鬼。但真正現代意義下吸血鬼形象的建立，來自於18世紀時對東歐地區口頭流傳的民間傳說進行匯總編輯出版。
在這些傳說中，吸血鬼指的是死後能夠從墳墓里爬出來吸血的屍體。在醫療不發達的條件下，有些沒有真正死亡，只是休克了的人被下葬，後來在甦醒的時候或者復活又動起來，被當成不死的存在。歐洲黑死病流行的時期，在人們極度恐慌的情形下會產生這類對死者繼續活動的懼怕，因而出現像尼塔特這種帶有傳染黑死病能力的德國吸血鬼傳說。

產生

傳統東歐民間傳說中，成為吸血鬼的屍體一般在生前因特殊的原因而死去，在不同的民間傳說中，原因也多樣化。
為了防止這些死者可能會變成吸血鬼，一般會進行特殊的葬儀，例如：面朝下埋葬、在屍體旁放置鐮刀以驅散意圖占據死者屍體的惡魔、在屍體上放置十字架，等等。

應對方法

大蒜，十字架在吸血鬼的傳說中存在大量對應的避邪物，其作用是防止吸血鬼接近。常見的包括：
  • 在屋頂上撒芥末籽或米粒。（這一方法源自民間傳說中，吸血鬼有數數字的強迫症。）
  • 基督教聖物，比如十字架、聖水。
  • 吸血鬼懼怕銀制器具，銀會灼傷它們的皮膚並使其失去復原的能力
儘管在早期傳說中，吸血鬼一般都是在夜間活動，但並沒有關於吸血鬼害怕陽光的直接描述。但也有人認為吸血鬼害怕陽光，因為吸血鬼在陽光下會自焚。吸血鬼也有一類是日行者，不過很稀有，他們可以在陽光下行走所以有很多人會去取他們的命，因此他們經常會被人追殺。
通過特定的方法可以發現墓地中的哪一個墳墓可能埋藏著吸血鬼。比如觀察墳墓上是否有洞。也有的讓男童坐在馬駒上巡行墓地，馬會在有嫌疑的墳墓前停留。
當發掘有嫌疑的墳墓，並發現墳墓中的屍體具有吸血鬼的特徵後，需要通過特殊的手段消滅之：
  • 肢解
  • 斬首（德國與斯拉夫地區）
  • 木釘穿心
  • 焚燒
  • 在中世紀，會挖屍體出來的，多為流行病的傳播期，人們覺得是吸血鬼在作惡。當發現有此跡象時，則會把屍體燒毀至只剩骨骼。
  • 灑聖水
  • 在嘴裡放入大蒜（羅馬尼亞地區）
  • 在俄羅斯是釘入嘴裡，在塞爾維亞地區則是釘入胃部
  • 埋葬的屍體往往因細菌分解產生氣體，因而產生腫脹現象，並由此被認為是吸血鬼。釘入木樁或肢解都能夠釋放出屍體內的氣體，造成消滅了吸血鬼的印象。傳統民間在埋葬有可能變為吸血鬼的死者時，在其身邊放置鐮刀或鐵針等尖銳的物體，在民俗學上是為了避免惡魔進入死者屍體，但實際上起到了當屍體膨脹時將其戳破並釋放氣體的作用。

外貌特徵

  • 傳統東歐民間傳說中的吸血鬼，和現代流行文化中的形象有很大的不同。其特徵包括：皮膚的顏色發暗，或呈紫色（往往被認為是吸過了血）。
  • 屍體腫脹。
  • 左眼往往是睜開的。
  • 頭髮和指甲會繼續生長。
  • 實際上，頭髮和指甲在死後繼續生長一說，主要是因為人死後皮膚會收縮，造成原本藏於體內的頭髮和指甲顯露出外面，而造成繼續生長的錯覺。
  • 這些特徵通常在被認為是吸血鬼的屍體上觀察到。這些吸血鬼往往會從墳墓中爬出來，襲擊牛、羊群、或者村莊裡的人類並且吸乾他們的血液。

流行文化

當前流行文化中的吸血鬼形象與古代歐洲傳說頗有差異，最早來源於由英國詩人拜倫的私人醫生約翰·威廉·波利多利（John William Polidori）所創作的1819年小說《The Vampyre》，該書中的吸血鬼主角魯斯凡爵士（Lord Ruthven）是以拜倫本人形象為原型，將吸血鬼形象從野蠻可怕的行屍走肉轉變成活生生的歐州貴族風格。
1871-72年，英國怪異小說作家喬瑟夫·雪利登·拉·芬努（Joseph Sheridan Le Fanu）的中篇小說《卡蜜拉（Carmilla）》，是女吸血鬼的先驅。描述美麗而充滿魅惑力的女主人公卡蜜拉和英國軍人女兒勞拉之間的故事，女吸血鬼卡蜜拉擁有連女人也會沉醉的危險魅力。
1897年，愛爾蘭作家布拉姆·斯托克（Bram Stoker）的哥德式恐怖小說《德古拉（Dracula）》，為後世的吸血鬼文化帶來了巨大的影響。這部小說以15世紀時瓦拉幾亞的領主弗拉德三世為原型創作。小說中的主人公德古拉有別於以往古代神話和傳說中的吸血鬼醜陋、沒有智力的動物形象，作者將吸血鬼描繪成文質彬彬、聰明、具有吸引異性魅力，能夠控制受害人的思想的紳士。這本小說的成功和流行使得德古拉成為吸血鬼的代名詞。早期的吸血鬼電影幾乎都以這本小說為基礎改編。
1976年，美國作家安妮·萊絲（Anne Rice）發表了《夜訪吸血鬼（Interview with the Vampire）》一書，並在1994年改編成同名電影，對後來流行文化中的吸血鬼形象造成了很大影響。但安妮·萊絲創造的吸血鬼形象與傳統形象也略有不同。
現代相當多的電子遊戲與奇幻小說，其中，中國網路大多數人對吸血鬼形象的認知都來源於白狼遊戲公司於1991年所發行的角色扮演遊戲：《吸血鬼：千年潛藏》。在這個遊戲中，吸血鬼的祖先是亞當的兒子該隱，因殺死自己的弟弟亞伯而受到上帝詛咒成為第一個吸血鬼。從該隱起，吸血鬼通過初擁將人類變成新的吸血鬼，進而形成了十三個具有不同能力的氏族。該遊戲的諸多設定成為如今國區域網路民了解吸血鬼文化的主要基礎，許多網上的吸血鬼原創小說都無一例外地使用著同一個設定構架。
吸血鬼在流行文化中的形象開始進一步時尚化與現代化，其代表就是美國小說家史蒂芬妮·梅爾（Stephanie Meyer）於2005年出版的《暮光之城》系列小說，與改編的同名電影系列。
由於不同的創作者往往將自己的獨創設定添加進作品中，因此很難歸納出通用於所有文學影視遊戲作品的形象。但如果儘量擷取其共通之處，那么在現代流行文化中，吸血鬼的形象和特徵：
  • 皮膚蒼白，極具俊美，可隱藏尖牙和利爪。發怒時眼睛發紅，傷心時流下血淚。
  • 害怕照射到陽光，會燃燒起來變成灰，有的會用紫外線燈光照射的現代方法。實際上這是由《諾斯費拉圖》首創，Orlok伯爵在陽光中毀滅。早期傳說的吸血鬼只是厭惡，但可以在太陽下活動。
  • 有部分作品提到過日行者的概念，這類變種往往是混血的半吸血鬼。
  • 具有很強的恢復能力，普通武器包括槍械很難使吸血鬼致命。
  • 懼怕銀制物品、亞伯拉罕諸教聖器和大蒜氣味。在現代作品中已很少出現，一般出現在戲謔性作品中。
  • 傳說吸血鬼沒有靈魂，沒有影子，在鏡子中也不會照出倒影。
  • 具有超自然能力，例如心靈感應、控制天氣、飛行等等。
  • 變化氣霧，由電影《德古拉之子》首創。
  • 可以通過啃咬將正常人類轉變為吸血鬼，也可以用自己的血液去感染。
  • 有些作品的吸血鬼可以控制嗜血欲望，每次只需少量地吸食。也可以吃正常食物。
  • 無法通過流動的河水，無法進入未受邀請的房屋。
  • 常常與狼人敵對，因為兩者都在夜間出沒。
  • 睡在棺材裡，內部有著能提供力量的墓地土壤，如今極少有這些設定。
  • 典型的歐洲吸血鬼外形通常是穿著貴族禮服，有的披著黑紅相間的斗篷。
  • 具有化身吸血蝙蝠的能力，由小說《德古拉》開創這一能力。也會變成其它動物，如狼、鼠。
吸血鬼的熱門還影響到東方土地。在日本，吸血鬼題材正好非常符合日本人的口味，隨著他們不斷絞盡腦汁的創作，在諸多相關作品裡吸血鬼已經衍生出獨特的創作形式。ACGN作品中對吸血鬼的重新包裝和定義，讓吸血鬼形成相對完整的不同體系，甚至出現了“真祖”的概念。
吸血鬼文化同樣影響到中國。從1980年代開始在香港影片活躍的中國殭屍，模仿了吸血鬼的主要亮點，同樣咬頸吸血，同樣受害者會被轉化，同樣害怕陽光。正因為這些特徵，導致外國將殭屍看作為另一類型的吸血鬼，而為了區別兩者，有時會稱呼吸血鬼為“吸血殭屍”。
在民間傳說和書籍、電影和電視遊戲中有吸血鬼獵人，專門發現並消滅吸血鬼，擅長自由搏擊且懂得使用各式各樣的武器，物品和武器常與宗教信仰有關。最著名的有亞伯拉罕·范·海辛（Abraham Van Helsing），他常與德古拉伯爵為宿敵，各種作品中還出現了他的後裔。
東歐的民間傳說里，吸血鬼可以與人類產下後代，這些後代被稱為半吸血鬼（Dhampir）。遊戲《惡魔城》系列的阿魯卡多就是半吸血鬼。有一些半吸血鬼會自願成為吸血鬼獵人。
在斯洛維尼亞和克羅地亞一帶流傳著專門消滅吸血鬼的吸血鬼獵人，稱為Krsnik或Kresnik，他們自身不算人類，是邪惡吸血鬼的對立面，常常能變成各種白色動物與之對抗。Krsnik是由白色的胎膜包裹而誕生，他們會和從紅色的胎膜包裹出生的吸血鬼Kudlak進行宿命的決鬥。

科學解釋

其實在醫學上這是一種病症，有研究傳說中的吸血鬼有可能與狂犬病有關，理由是相當多的症狀與其較為相符：
畏光，討厭刺激性的氣味（如大蒜），面色蒼白，有口部肌肉抽搐想咬東西的欲望（訛化為尖的牙齒並善於咬人），傳染途徑（被咬後感染）等等，並認為吸血鬼的傳說可能與古代大規模疫情爆發有關。14世紀，歐洲發生了大面積的瘟疫，為了避免受到傳染，人們往往並不仔細辨別病人是否真的死去而就匆匆將他們掩埋，由於某種原因人們打開墳墓，會發現屍體變了姿勢，還沾有血跡，這不過是由於當時被掩埋者尚未死去，在棺材內醒來後掙扎所至，但在當時因為貧窮和缺乏教育的地區如東普魯士，西里西亞，波希米亞等地卻被傳為吸血鬼，從而引發了持續幾百年的吸血鬼迷信。
斯拉夫地區的吸血鬼民間傳說最多，歷史可以追溯到基督教與異教信仰激烈衝突的9世紀。在以後的有案可查的歷史中，也逐漸出現了更多確實能和吸血鬼相互聯繫的事件和人物，可能是由於這些事件才真正開始了一些傳說。18世紀是吸血鬼的黃金時期，1710年瘟疫再度流行，東普魯士深受其害，當局為了消除人民的恐懼，或者說官民一致認為瘟疫的罪魁禍首是吸血鬼，當局採用了許多駭人聽聞的手段，比如把一座公墓里的墳墓全部打開，看看哪些人的屍體沒有腐爛或指甲、頭髮等有沒有在死後繼續生長。
事實上，在18世紀前是沒有現代意義上吸血鬼一詞的。英語中第一次出現這個詞是在1732年。吸血鬼的存在被普遍接受就是在這個時期。
比較公認的關於吸血鬼的解釋是：被認為是吸血鬼的人實際上是卟啉病（紫質症）患者。血卟啉病又稱先天性紅血球紫質缺乏症（Congenital Erythropoietic Porphyria），是由於缺乏合成血紅素之酵素，造成前驅物之一“卟啉（porphyrin，又稱紫質）”的累積，所引起的代謝性疾病，多有遺傳因素。紫質會累積在血液及尿中，令尿液呈紅色，且因為紫質具強力的吸光性，病人皮膚會對光敏感，牙齒會出現螢光，亦會造成貧血。根據卟啉代謝紊亂的部位，分為紅細胞生成性血卟啉病、肝性血卟啉病。本病多見於嬰兒，成人也可發病，稱為遲發性皮膚血卟啉病。此病患者怕光（光照後會引起皮膚潰爛、結痂、大面積黑色素沉著），對大蒜過敏（大蒜的刺激性氣味能引起病發），眼珠呈紅色，補充血紅蛋白有利於緩解病情。少數偏激患者認為飲用鮮血可以補充血紅蛋白，從而引發了吸血鬼傳說。

歷史人物

弗拉德三世（Vlad III）
有著“龍之子”稱號的弗拉德三世，是瓦拉幾亞公國的督軍。1442年，弗拉德與其弟拉杜三世被送往奧斯曼土耳其的首都君士坦丁堡作為人質六年，後在土耳其蘇丹的支持下，率軍攻打拉瓦幾亞，奪回政權。上台後的第一件事就是整肅異己，手段苛酷，又用各種嚴峻刑罰對待罪犯。
真正令土耳其人感到恐懼的是1462年的戰役，當土耳其大軍追抵城下時，赫然見到開戰時被俘虜的兩萬多名士兵，都被剝光了衣服示眾，並被活活穿插於長達一公里、環繞著城池的木樁上。烏鴉無情地不斷啄食這些死屍，周圍瀰漫著濃烈的腐屍味。目睹著令人毛骨悚然的情景，土耳其士兵無不為之心膽俱裂、鬥志全無，只得撤離。此後“穿刺公”的稱號傳遍歐洲。
弗拉德三世見血發狂，拜血作樂的方法奪取了千萬人的生命。他被認為是吸血鬼-德古拉的原型，他的名字已經與吸血鬼分不開，成為吸血鬼文化的代表。
伊莉莎白·巴托里（Elizabeth Báthory）
在17世紀匈牙利，這個伯爵夫人向僕人學習妖術的美麗女人在建在咯爾巴阡山脈中的恰赫季斯城堡里虐待殺害了80多名貞潔少女，沒有人能夠知道她虐待少女的真正原因，例如她沐浴在處女的鮮血中是為了留住她的青春，這一般都是在她死後數年才被記錄下來，被認為是不可靠的。
1610年12月30日，伯爵夫人的女婿的表兄圖爾索攻占城堡，將伯爵夫人的共犯處死。夫人被囚禁在城堡中，直到至1614年死去。被金氏世界紀錄評為女性受害者最多的女性殺人犯，儘管確切數字仍存在爭議。
由於嗜血傾向的故事，她很快成為了民間傳說的吸血鬼並惡名持續到今天。她的暱稱和文學綽號一直是The Blood Countess和Countess Dracula。另外，更可能是她啟發了小說《卡蜜拉》女吸血鬼的形象。

傷害及死亡

吸血鬼的傷害早期的吸血鬼是純粹吸取人血的惡魔，類似於歐洲傳說中的狼人。在中世紀以後，尤其是浪漫主義的興起，吸血鬼因為其獨特的存在方式而帶有濃郁的性、情慾方面的色彩。其主要攻擊方式為吸血，少數存在食人的現象。作為吸血鬼往往能誘惑異性並在不知不覺中奪取對方的生命。吸血鬼攻擊時一般不會讓被害人感覺疼痛，在很多吸血鬼作品裡被害人（男女都有）很多以微笑幸福的表情成為它的食物。
吸血鬼攻擊的結果也不同，大致有以下幾類：
純粹吸血：被害人被襲擊後一般不會死去，也不會變成吸血鬼，但會因失血而虛弱。此方式的衍生是有時候吸血鬼會將被害人的血液吸乾而導致人因為大量失血而死去。
吸血鬼的死亡：正如人類的死亡方式分為自殺和他殺一樣，吸血鬼也是。在漫長的時間內，忍受寂寞，枯燥的生活，饒是高貴而又善變的血族也忍不住產生自殺的念頭。但是，因為身為撒旦的子民，從誕生起就匍匐在撒旦的腳下，是很難有能力掙脫束縛，做出違反本能的自殺手段的。而且，即使在強大的刺激下掙脫束縛，自殺而亡，也是十分難看猙獰的死法，所以，血族很少選擇這種不高貴的死法的。那么，他們常用的“自殺”方式是什麼呢？
其實，就是培養一個比自己強大的血族（一般選擇與自己羈絆深的血族）。在漫長的歲月中，不斷的給他刺激，毀壞他的生活讓他對自己產生強大的恨意（要知道，殺死同族的罪名足以讓其一生處於逃亡）。但是，血族作為高傲的種族，是很難允許別人比自己強大的。所以，如果一個血族有意識的做這些事並任對方超越自己，我們可以將這種行為定義為自殺了。至於他殺，因為血族強大的恢復能力，如果想要消亡一個血族，除了聖力就是完全毀滅。陽光是吸血鬼最大的敵人，大蒜與普通的十字架無用，即使是沾有聖水的十字架也只能將吸血鬼暫時封印。

迷信風氣

18世紀，理性在啟蒙運動下得到了勝利，在這一時期各種迷信嚴重受挫。相反的，吸血鬼迷信風潮在這段時間裡卻得到空前的發展，而且儼然成為了社會現象，這現象引起了宗教方面的關注。不少關於吸血鬼的闡述的學術得到出版，在另一方面，理性派對類似的文章大加批判，從而成為論著間漫長激烈地爭論。在這情況下，教會不可能保持緘默。於1746年在巴黎出版《論匈牙利、摩爾達維亞等地的附體鬼魂、被開除教籍人、吸血鬼及活屍》（塞農(Senones)修道院的院長卡爾梅(Dom Augustin Calrnet)著）。他的本意是駁斥吸血鬼迷信，但書中列舉大量有關的例子，引起了人們的爭論。這種論著交戰的結果只有兩個：一是這類迷信過去在很多地區屬於道聽途說，二是所有人都接受了吸血鬼這個詞，使“Vampire”得以系統地固定了下來。它的另幾種寫法 “Vampyr”“Vampyre”“wampire”以及拉丁文里的另外，從當時開始，吸血鬼三個特徵也普遍為人所接受：它是一個附體的鬼魂，而不是虛無的幽靈，也不是魔鬼；吸血鬼是在夜裡從墳墓、棺材裡出來吸食活人的血液得以延續生命的；吸血鬼襲擊過的人，死後也會成為吸血鬼。
歐洲迷信風俗羅馬尼亞
在歐洲，羅馬尼亞一直是吸血鬼迷信最複雜的地方。而羅馬尼亞的特蘭西瓦尼亞（Transylvania ）作為小說《德庫拉》中主人公德庫拉的居住地，更是當之無愧的“吸血鬼之鄉”。古時，羅馬尼亞深山中的農民相信，貓這種白天黑夜都能活動的動物，從死人身上經過時，死人會變成吸血鬼。而狗是與地獄有關的動物，從死人身邊過，死人同樣會變成吸血鬼。公雞與太陽有關，能報曉。它的啼鳴可以趕走吸血鬼，它死後吸血鬼可以為所欲為。所以用公雞祭獻死者，死者同樣會變成吸血鬼。所以人死後裝進棺材埋葬要十分小心。羅馬尼亞人用釘子釘進死者額頭 ，用針刺進屍體，或者在屍體嘴裡放蒜，以此來防止死人變成吸血鬼。斬除吸血鬼的儀式叫做Grand Reparation，要在拂曉時進行。主持儀式的人用木樁刺進吸血鬼的心臟，用掘墓鏟砍掉腦袋，把屍體燒成灰，隨風飛揚或者埋在兩條路的交叉口上。為了把受害者從吸血鬼手中救出來，羅馬尼亞人創作了一些“驅魔咒”。
波蘭
Upior也稱為Upier(男性)、Upierzcya(女性)，這種生物及其名稱源於東歐的斯拉夫國家，主要是波蘭，而又與臨近地區發現的那些同類有所不同。主要的區別在於用來大量吸食血液的倒鉤狀的舌頭及睡眠的時間。這種生物大半夜都在睡覺。只在正午和半夜間起身，因其無止盡的饑渴而聞名於不死的生物中，這些吸血鬼對血有著驚人的愛好，不管吸入多少，它們永遠不會感到滿足，甚至喜歡躺在血泊中睡去。UPIOR也愛好捲曲的裹屍布--那些在其葬禮時用過的裹屍布。波蘭人會在那些死者的身上小心地放置一些珠寶用於辟邪，使屍體不至於變為可怕的東西.他們將死者面部朝下，並在腋窩、胸部，鄂下放置柳木十字架;用大量的泥土將屍體深深地埋於地底。為了得到進一步的保護，死者的親屬會食用血麵包，一種用吸血鬼血和麵粉以某種形式形式混合製成的烤麵包。這被認為能使他們對吸血鬼的任何攻擊產生免疫。同時木柱和斬首的方法在當時也相當流行。
義大利
羅馬帝國的存在地以及後來的基督教中心，一個與不死生物發源地相對的地方。基督教以及之後的天主教教會，在梵蒂岡建立了僧侶統治制度，使得西方多數重要的，吸血鬼地域中的嗜血者們性情大變，開始害怕十字架、聖水、宗教及聖徒。儘管義大利有很多風俗與死亡、死者、鬼或靈魂的回歸有關，但卻沒有沒有時髦的本土吸血鬼種群，例如Abbuzzi(或Abruzzo)。在義大利中部地區，有一些相當有趣的說法，認為每年11月1日是死者回家的日子。這種迷信與流傳下來的古代羅馬宗教元素有一定的關係。
斯拉夫吸血鬼
包括俄羅斯，保加利亞，塞爾維亞和波蘭在內的斯拉夫民族，有著世界上最豐富的吸血鬼神話，傳奇。在公元九世紀，十世紀時，正教和羅馬教廷為權力而在此發生衝突，結果於1054年分裂。這在吸血鬼傳奇的發展上造成了一個很大的差異——羅馬教廷認為肉體不朽者是聖人；而正教認為那是：吸血鬼。斯拉夫吸血鬼的神話在九世紀異教與基督教的衝突中得到發展。基督教得勝了，但是吸血鬼與其他許多異教的信仰的傳說中繼續。塞爾維亞人為了保證住宅不受吸血鬼攻擊，通常用柏油在門窗上畫上十字架。在俄羅斯，人們把罌粟的種子或薔薇的刺灑在通向墓地的道路上。俄羅斯人還用山楊木樁刺穿吸血鬼的心臟，其他國家多用山楂木。

遊戲設定

關於該隱（Cain）作為吸血鬼或身為第一個吸血鬼的說法，並非來自《聖經》，是來自於上個世紀90年代左右，白狼遊戲公司(White Wolf Publishing)出品的桌面RPG遊戲《黑暗世界》之《吸血鬼》的故事背景。
初代作《Vampire: The Masquerade》初代作《Vampire: The Masquerade》
眾所周知的“氏族”、“初擁”、“代數”、“戒律”、“避世”等術語都是出自於這個遊戲，甚至是在網路上流傳已久的所謂“吸血鬼聖經”－《挪得之書》都只不過是白狼出品的遊戲背景設定指南。該遊戲因為巧妙地套用歷史事件典故和宗教、哲學典故，所以具有高度的擬真性，時常被認為是真正的民間傳說或神秘學資料。
根據《吸血鬼》此遊戲的背景設定：『亞當和夏娃被逐出伊甸園之後來到荒野，並且生了兩位孩子。其中該隱是老大，同時也是世上第三位人類。他是個農夫，和牧羊人弟弟亞伯共同生活。有一次兩人照例向上帝獻祭，由於弟弟畜牧之便，奉上的是豐盛的羊羔，該隱的青菜蘿蔔便招來上帝不滿。該隱憤而謀殺了弟弟，翌日上帝問該隱他弟弟哪裡去了，他辯稱不知。然而知道真相的上帝大怒，向該隱降下了詛咒，於是該隱就離開了上帝，開始到處亡命，變成了吸血鬼的祖先……』
但是《聖經》的原文中沒有提及該隱後來變成吸血鬼或任何物種，而是以人類的身份與妻室育下後代，並且建立屬於自己的城市，他的後代因罪惡而在大洪水中滅跡。因此，一切關於「《聖經》提及該隱成為吸血鬼」的說法都不可隨意相信。

相關作品

  • 歷代文人寫下了大量的詩歌劇本來表達這種即嚮往又恐懼的心情，波利多利的《吸血鬼》1816年，科勒律支的《克里斯特貝爾》，就連大仲馬，狄更斯這樣的大家也寫過相關的作品，以及被譽為吸血鬼之母的安妮·賴斯所寫的吸血鬼系列。美國作家喬治·馬丁的《熱夜之夢》被稱為吸血鬼題材小說中的里程碑。以下推薦部分有關吸血鬼的影視類，文學作品：

電影

吸血鬼(血鬼（吸血鬼的簡稱）)
吸血鬼(血鬼（吸血鬼的簡稱）)

電視劇

特攝

動漫

小說

相關人物

影視演員

保羅·韋斯利、妮娜·杜波夫、伊恩·薩默海爾德、約瑟夫·摩根《吸血鬼日記》
克里斯托弗·李《恐怖吸血鬼》
加里·奧德曼《吸血殭屍驚情四百年》
基弗·薩瑟蘭《捉鬼小精靈》
貝拉·盧戈西《吸血鬼的印記》
蘭斯·亨利克森《血屍夜》
湯姆·克魯斯《夜訪吸血鬼》
布拉德·皮特《夜訪吸血鬼》
克里斯·薩蘭登《天師斗殭屍》
魯特格爾·哈爾《吸血鬼獵人巴菲》
馬科斯·夏瑞克《諾斯法拉圖》
路易斯·喬丹《德古拉伯爵》
比爾·奈伊《黑夜傳說》
克勞斯·金斯基《吸血鬼諾斯費拉圖》
湯姆·希德勒斯頓《唯愛永生》
約翰尼·德普《黑暗陰影》

虛擬角色

德古拉《德古拉》
迪奧·布蘭度/DIO《jojo的奇妙冒險》
阿卡多《Hellsing》
玖蘭樞《吸血鬼騎士》
紅渡《假面騎士KIVA》
猩紅收割者《英雄聯盟》
蕾米莉亞·斯卡雷特《東方Project》
芙蘭朵露·斯卡雷特《東方Project》
梵洛伽《血族禁域》
愛德華·卡倫《暮光之城》
曼卓拉克《DC漫畫》
華法琳《明日方舟》
史特雷、華尼拉·艾斯《JoJo的奇妙冒險》
SCP-083-D《SCP基金會》
弗拉德·馮·卡斯坦因、艾博赫拉什《戰錘》
愛爾奎特·布倫史塔德《月姬》
忍野忍《物語系列》
D《吸血鬼獵人D》
伯爵戰神《颶風戰魂》
米娜·柴佩西里《吸血鬼同盟》
小鳥游緋雁《亞人醬有話要說》
千堂瑛里華————《赤色的約定》
蕾切爾·阿魯卡多————《蒼翼默示錄》
蕾蒂西亞·德克雷亞————《問題兒童都來自異世界》
費里德·巴特利————《終結的熾天使》
克魯魯·采佩西————《終結的熾天使》
愛米爾·雷吉斯·洛赫雷課·塔吉夫————《獵魔人》
弗拉德三世————《Fate/Grand Order》
清水惠《屍鬼》
桐敷沙子《屍鬼》
逆卷修、逆卷憐司、逆卷綾人、逆卷奏人、逆卷禮人、逆卷昴《魔鬼戀人》
無神琉輝、無神皓、無神悠真《魔鬼戀人》
篝之霧枝《美少女萬華鏡》
弓冢五月《月姬》
赤夜萌香《十字架與吸血鬼》
蘇菲·托萊特《隔壁的吸血鬼美眉》

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