蜀王本紀

蜀王本紀

《蜀王本紀》,舊題揚雄撰。本書為歷代蜀王傳記,始於古國先王蠶叢,迄於代。常璩華陽國志》中《蜀志》所記載的蜀王事跡,與此略同。

原書已佚。萬曆年間,鄭朴搜求散見於《史記》、《文選》注及諸類書中的《蜀王本紀》文字,輯集成書。該輯本後收入《壁經堂叢書》。蜀之先,稱王者有蠶叢、柏灌魚鳧杜宇開明。是時人萌椎髻,左衽,不曉文字,未有禮樂。從開明已上至蠶叢,積三萬四千歲。

揚雄(前五三~一八年),西漢文學家。字子云,蜀郡成都人。漢成帝時為侍郎新莽時為大夫,校書天祿閣

基本介紹

  • 書名:《蜀王本紀》
  • 作者:揚雄
  • 時代:西漢
  • 語言:中文
《蜀王本紀》原文輯本,關於作者,

《蜀王本紀》原文輯本

《蜀王本紀》
漢侍郎揚雄撰 明鄭朴輯
王之先名蠶叢,後代名曰柏灌,後者名魚鳧。此三代各數百歲,皆神化不死,其民亦頗隨王去。魚鳧田於湔山,得仙。今廟祀之於湔。時蜀民稀少。
被認為是蠶叢縱目形象的三星堆銅面具被認為是蠶叢縱目形象的三星堆銅面具
後有一男子,名曰杜宇,從天墮,止朱提。有一女子,名利,從江源井中出,為杜宇妻。乃自立為蜀王,號曰望帝。治汶山下邑,曰郫化,民往往復出。
望帝積百餘歲,有一人,名鱉靈,其屍亡去,荊人求之不得。鱉靈屍隨江水上至郫,遂活,與望帝相見。望帝以鱉靈為相。時玉山出水,若之洪水。望帝不能治,使鱉靈決玉山,民得安處。鱉靈治水去後,望帝與其妻通。慚愧,自以德薄不如鱉靈,乃委國授之而去,如堯之禪。鱉靈即位,號曰開明帝。帝生盧保,亦號開明。
望帝去時子規鳴,故蜀人悲子規,鳴而思望帝。望帝,杜宇也,從天墮。
開明帝下至五代,有開明尚。始去帝號,復稱王也。天為蜀王生五丁力士,能徙蜀山。王無五丁,輒立大石,長三丈,重千鈞,號曰石牛。千人不能動,萬人不能移。
蜀王據有巴蜀之地,本治廣都樊鄉,徙居成都秦惠王張儀司馬錯定蜀,因築成都而縣之。成都在赤里街,張若徙置少城內。始造府縣寺舍,令與長安同制。
秦惠王時,蜀王不降秦,秦亦無道出於蜀。蜀王從萬餘人,東獵褒谷,卒見秦惠王。秦王以金一笥遺蜀王,蜀王報以禮物,禮物盡化為土。秦王大怒,臣下皆再拜,賀曰:“土者,地也,秦當得蜀矣。”。
《秦惠王本紀》曰:秦惠王欲伐蜀,乃刻五石牛,置金其後。蜀人見之,以為牛能大便金。牛下有養卒,以為此天牛也,能便金。蜀王以為然,即發卒千人,使五丁力士拖牛成道,致三枚於成都。秦道得通,石牛之力也。後遣丞相張儀等隨石牛道伐蜀焉。
武都人有善知,蜀王者將其妻女適蜀。居蜀之後,不習水土,欲歸。蜀王心愛其女,留之,乃作《伊鳴之聲》六曲以舞之。
武都丈夫化為女子,顏色美好,蓋山之精也。蜀王娶以為妻。不習水土,疾病欲歸,蜀王留之。無幾物故,蜀王發卒之武都擔土,於成都郭中葬之。蓋地三畝,高七丈,號曰武擔以石作鏡一枚表其墓,徑一丈,高五尺。
於是,秦王知蜀王好色,乃獻美女五人於蜀王。蜀王愛之,遣五丁迎女。還至梓潼,見一大蛇入山穴中。一丁引其尾,不出。五丁共引蛇,山乃崩,壓五丁。五丁踏地大呼,秦王五女及迎送者皆上山,化為石,蜀王登台,望之不來,因名五婦侯台。蜀王親埋作冢,皆致萬石,以志其墓。
秦惠王遣張儀、司馬錯伐蜀。王開明拒戰,不利,退走武陽,獲之。
張儀伐蜀。蜀王開明戰不勝,為儀所滅。
秦王誅蜀侯惲,後迎葬鹹陽。天雨,三月不通,因葬成都。
蜀人求雨,祠蜀侯必雨。
蜀王有鸚武舟。
秦為太白船萬艘,欲以攻楚。
秦為舶舡萬艘,欲攻楚。
秦襄王時,宕渠郡獻長人,長二十五丈六尺。
汶山郡廣柔縣人,生於石紐,其地名痢兒畔。禹母吞珠孕禹,坼副而生於縣。塗山娶妻生子,名。於今塗山有禹廟,亦為其母立廟。
老子為關令尹喜著《道德經》。臨別,曰:“子行道千日後,於成都青羊肆尋吾。”今為青羊觀是也。
江水為害,蜀守李冰作石犀五枚。二枚在府中,一枚在市橋下,二枚在水中,以厭水精,因曰石犀里也。
李冰以秦時為蜀守,謂汶山為天彭闕,號曰天彭門。雲亡者悉過其中,鬼神精靈數見。
縣前有兩石,對如闕,號曰彭門。
宣帝地節中,始穿鹽井數十所。

關於作者

揚雄(公元前53年~公元18年)字子云,蜀郡成都(今四川成都郫縣友愛鎮)人。西漢哲學家、文學家、官吏。少好學,口吃,博覽群書,長於辭賦。年四十餘,始游京師長安,以文見召,奏《甘泉》、《河東》等賦。成帝時任給事黃門郎。王莽時任大夫,校書天祿閣。揚雄是即司馬相如之後西漢最著名的辭賦家。所謂“歇馬獨來尋故事,文章兩漢愧楊雄”。有《法言》(模仿《論語》而作)、《太玄》(模仿《周易》而作)、《方言》等著作傳世。
揚雄像揚雄像

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