藥師琉璃光王佛，梵文 Bhaisajya guru vaidūrya prabhārāja，又作藥師如來、藥師琉璃光王如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。為東方淨琉璃世界之教主。此佛是大醫王佛，其淨土是琉璃光土，很微妙而莊嚴。
基本介紹
- 中文名：藥師琉璃光王佛
- 別名：藥師如來、藥師琉璃光王如來等
- 梵文：Bhaisajya guru vaidūrya prabhārāja
- 佛號：藥師琉璃光如來
- 第七大願：除一切眾生眾病，令身心安樂，證得無上菩提
基本信息,佛經形象,其他,藥師七佛,東方三聖,五濁惡世,
基本信息
在藥師如來本願功德經中，有一段記載：“佛告曼殊師利，此去東方，過十殑伽沙佛土，有世界名淨琉璃，佛號藥師琉璃光如來，原行菩薩道，發十二大願，令諸有情，皆得所求。”
藥師琉璃光王佛的第七大願：”除一切眾生眾病，令身心安樂，證得無上菩提。“由於有這個大願，所以藥師佛能治種種疾病。
藥師佛的形象甚多，在藥師念誦儀軌經內：”如來左手執藥器，名無價珠，右手結寶印，身披袈裟，結跏趺坐，安坐於蓮華台上。“我在國內，所看到的雕像，有持“無價珠”者，有持“五色寶塔”者，有持“藥胡蘆”者。
藥師佛最大的法，是“七佛藥師五壇修法”，是台密的四個佛法之一。
佛經形象
藥師佛，據《藥師琉璃光如來本願功德經》載，日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士。日光菩薩與月光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首，依次遞補佛位，悉能持藥師如來之正法寶藏。藥師佛之形像，據藥師琉璃光王七佛本願功德念誦儀軌供養法載，左手執持藥器（又作無價珠），右手結三界印，身著袈裟，結跏趺坐於蓮花台，台下有十二神將。此十二神將誓願護持藥師法門，各率七千藥叉眷屬，在各地護佑受持藥師佛名號之眾生。又一般流傳之像為螺發形，左手持藥壺，右手結施無畏印（或與願印），日光、月光二菩薩脅侍左右，並稱為藥師三尊。藥師佛面相慈善，儀態莊嚴，身呈藍色，烏髮肉髻，雙耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前執尊勝訶子果枝，左手臍前捧佛缽，雙足跏趺於蓮花寶座中央。身後有光環、祥雲、遠山。
其他
藥師七佛
指:東方光勝佛土， 善稱名吉祥王如來；妙寶佛土， 寶月智嚴光音自在王如來；圓滿香稷佛土， 金色寶光妙行成就如來；無憂佛土， 無憂最勝吉祥如來；法幢佛土， 法海雷音如來；善住寶海佛土， 法海勝慧遊戲神通如來；淨琉璃佛土， 藥師琉璃光如來，共稱為藥師七佛，藍琉璃光為法身(Dharmakāya)像。
十二神將，名稱如次：（1）宮毗羅，（2）伐折羅，（3）迷企羅，（4）安底羅，（5）頞你羅，（6）珊底羅，（7）因達羅，（8）波夷羅，（9）摩虎羅，（10）真達羅，（11）招杜羅，（12）毗羯羅。 依中、日佛典所載，這十二神將在晝夜十二時辰、及四季十二月份里，輪流率領眷屬守護眾生
東方三聖
也稱藥師三尊，是藥師佛與日光菩薩和月光菩薩的合稱。
五濁惡世
是:“劫濁”、“見濁”、“煩惱濁”、“眾生濁”與“命濁”共五種末法時代的現象。“劫濁”指末法中天災人禍頻生，仿佛大自然之定律變得大亂似的；“見濁”指在末法中，與正法相違矛盾之邪見充斥世間；“煩惱濁”是指末法中之眾生貪嗔痴極重而增長；“眾生濁”是指末法中之眾生不信因果善惡、不忠不孝等普遍現象；“命濁”是說末法期中眾生橫死、短命、夭壽之現象多見，這是因為眾生之不善共業所致。
