藏地起源是一部靈異類型網路小說，作者是彌迷惶。
第一章 十五年前 |
第二章 青銅石棺 |
第三章 麒麟玉 |
第四章 十年後 |
第五章 規矩 |
第六章 敗家仔 |
第七章 噩耗 |
第八章 玄武玉 |
第九章 冥帝鬼城 |
第十章 皇商 |
第十一章 迦樓羅 |
第十二章 蒙翻 |
第十三章 暗號 |
第十四章 可疑的遺書 |
第十五章 清靈閣閣主 |
藏地起源是一部靈異類型網路小說，作者是彌迷惶。內容簡介清朝時期，1840年，王秀才突然間得知父親死亡的訊息，留下的遺書中藏著不為人知的秘密。為了解開父親的死因，逼著叔父講起當年的事情。在得知自己以後取鬼為妻的詛咒，還有遺...
《中國藏地考古》是由四川大學中國藏學研究所與歷史文化學院聯合編撰、2014年天地出版社出版的考古學專著。全書共10卷600萬字，系統梳理西藏及周邊地區史前至明清時期的考古發現，分田野考古、藝術考古與考古研究三編，涵蓋遺址發掘、宗教藝術遺存及專題學術論述等內容。田野考古編整合石器時代至吐蕃時期墓葬與遺址分布；...
寺廟歷史與現狀概述：涵蓋四川藏區寺廟的起源脈絡、歷史沿革及當代發展狀況 建築藝術呈現：解析寺廟建築的樑柱結構、壁畫雕塑、法器裝飾等藝術特徵 宗教活動實錄：記錄法會儀式、辯經場景、節慶活動等日常宗教實踐 影像採集 畫冊包含261幅實地拍攝作品，由攝影師王達軍歷時多年深入甘孜、阿壩等藏區完成拍攝。作品採用26×27cm...
荒野是生命的起源，而孤獨是人生的重要體驗。如果你相信靈魂中的另一個自我，那么孤獨就是同他唯一的對話方式。而良好的生活模式也應該是在群居和獨處中尋找平衡點。名人推薦 關山飛渡，從人到文皆屬稀缺，還有他的鏡頭所呈現的。既然難以在那片高天闊地同行，見到這本書，也是有緣。——馬麗華 著名藏地文學作家...
《藏獒，遠去的藏地山狗》是作家倪正2009年3月由敦煌文藝出版社出版的紀實文學作品，聚焦青藏高原藏獒種群在現代化進程中的生存變遷與文化困境。全書以藏獒起源為切入點，追溯其從西周“西旅獻獒”至當代的演化歷程，分析生物學特徵與地域性文化象徵。通過牧區田野調查，記錄藏獒與藏族牧民的傳統共生關係，揭示過度商業化繁育引發的物種退
主要研究領域為藏族歷史、藏彝走廊、康藏歷史與社會、漢藏關係、西南民族史等。出版有《西藏文明東向發展史》（1994）《吐蕃政教關係史》（2000）、《藏族族源與藏東古文明》（2001）、《青藏高原的歷史與文明》（2007）、《藏彝走廊：文明起源與民族源流》（2009）、《青藏高原東緣的古代文明》（...
第二節 發展著的藏地雕塑 第三節 寫實與寫意的藝術 2.5寫實的動物，樸素的藏風 第三章 藏面具：祖靈和圖騰崇拜 第一節 藏面具：祭祀、表演的“巴”3.1原始祭祀面具 3.2民間表演面具 3.3宗教祭祀面具 3.4藏戲面具 第二節 藏面具：起源與發展 3.5藏面具的起源傳說 3.6藏面具的發展時期 第三節 藏...
天葬起源可追溯至公元前3-前4世紀藏族天神崇拜時期，《紅史》記載天赤七王通過“天梯”回歸天界的神話。11世紀末印度僧人唐巴桑傑將印度林葬習俗傳入藏地，結合佛教中觀論“斷除我執”思想，經帕·當巴桑吉及其弟子推廣，最終形成完整宗教儀軌。基本介紹 起源 經研究認為藏族天葬發端於藏族古代歷史上的“天赤七王”...
教派起源 藏傳佛教始於7世紀中葉，是在松贊乾布迎娶尺尊公主和文成公主之後。10世紀後半期，藏傳“佛教”形成。隨著“佛教”在西藏的發展，上層喇嘛逐步掌握地方政權。發展時期 前弘期 吐蕃時期的佛教從7世紀中期到9世紀中期，共存約200年，藏文佛教史籍稱為“前弘期”，大致相當於唐太宗到唐德宗期間。初傳神話 2...
藏族史詩《般度五子傳》詳述其子嗣流亡經歷，將家族鬥爭與藏地起源神話結合 與俱盧族關係 兩大家族的矛盾根源可追溯至般度時代：作為婆羅多族的正統分支，般度族與持國系的俱盧族共享王族血脈 王位繼承規則爭議：堅戰主張長子繼承制，難敵堅持實力原則 藏族《薩迦格言注釋》記載般度族逃亡情節，反映不同文化對史詩的本土...
鶻提悉勃野是藏族遠古始祖的核心稱謂，在漢藏典籍中均具有重要地位。《新唐書·吐蕃傳》記載吐蕃王族始祖"鶻提悉勃野，健武多智，稍並諸羌"，藏文文獻《敦煌吐蕃歷史文書》稱其為吐蕃王室起源。該名稱在藏語中意為"光明天界之王"，古藏文拼寫為"holde spu rgyal"，既指代吐蕃第一位贊普聶赤，又演變為吐蕃王室的...
因為我個人很喜歡探險，所以寫《藏地密碼》的時候就很自然地選擇了探險小說這一形式。但裡面還有很多我對西藏神秘文化起源的思考以及延伸想像，基本材料來源於我對西藏文化的多年興趣研究，但那條貫穿始終的神秘線索，是我偶然之間找到的。我相信冥冥中的注定。可以說，這本書是我和西藏這個地方相處十年的自然結果。記...
總之，在這一段時期，藏地才開始有佛教，建築寺廟，創造文字，翻譯經典；同時也制定了法律，教育民眾，使西藏民族逐漸強盛文明起來。所以藏地史書都說松贊乾布是觀音菩薩化身，特為饒益藏地人民而現國王身的。⑵赤松德贊時期（建樹佛教）：松贊乾布後，芒松芒贊（亦作芒壟芒贊，即松贊乾布之孫）、都松芒波結...
康藏史學研究是藏學研究的重要組成部分。對這一地區民族、歷史的梳理和分析，不僅可以使讀者更好地認識該地區的文明發展史，也是探尋康藏文化起源、發展與變化的關鍵所在。作者簡介 石碩，1957年10月生於成都。四川大學中國藏學研究所副所長，教育部“長江學者”特聘教授，教授(二級)，博士生導師。他擔任國家社科基金...
在藏文書法歷史和藝術研究方面取得了可喜成就,編寫出了《藏文及藏文書法寶典》一書,全面系統地闡述了藏文起源、藏文書法的演變歷史等。1995年10月,西藏的藏文書法展在北京民族文化宮展出,此次在北京展出的藏文書法作品約有150件,書體各類多達30餘種。其中不僅有徂仁、徂同、酋體、朱匝、烏金等常用書體的書法作品,...
十二丹瑪，藏語稱“丹瑪久妮”，其信仰起源深遠，在西藏，喜馬拉雅山諸峰全是女神，遍布藏區的大地之神也是女神。藏區最著名的女山神屬十二丹瑪女神，定日的拉齊雪山住著十二丹瑪女神的一部分成員；工布地區的山神為工尊德姆，此神為十二丹瑪之一。8世紀時，吐蕃王朝國王赤松德贊欲在藏地弘揚佛教，他自印度請來了靜命...
後由朗協勒波大士將耳傳法門整理為藏文並在藏地創立禪修法會。起源與發展 大圓滿耳傳法門作為'寶中之寶'已在該地區廣泛流傳。象雄前期二十四位傳承大師均以虹光身直接成佛，形成無間斷傳承體系。象雄十八位國王通過修習大圓滿耳傳法門成就而解脫，其中多位實現虹光身成就。傳入西藏 公元7世紀吐蕃王朝時期：朗協勒波...
瑪尼石堆是藏區特有的宗教文化景觀，藏語稱“多崩”，意為“十萬經石”，多分布於山頂、山口、湖畔及宗教場所附近。主體由刻有佛像、經文（以六字真言為主）的白色石塊堆砌而成，常見材質包括石灰岩、矽質岩等。按形態分為無序堆積的“多本”與刻經石牆“綿當”兩類。其起源與西藏原始苯教自然崇拜相關，後融入...
起源與發展 跳布扎起源於吐蕃赤松德贊時期（8世紀），蓮花生大師和寂護大師在桑耶寺落成典禮上創編金剛法舞（羌姆）。後經毗盧遮那大譯師傳播至嘉絨藏族地區，形成汗牛布扎舞。隨藏傳佛教各派發展，羌姆演變為不同風格，並傳入蒙古族地區，稱“跳布扎”或“查瑪”。表演內容 跳布扎表演多持續3小時以上，包含驅魔情節：...
伏藏品（藏語稱“爹瑪”，有“寶貴”和“值得保全”之意）是藏傳佛教寧瑪派傳統中以特殊符號或密文形式封存的宗教典籍與聖物，涵蓋經論、儀軌、佛像等。其名稱意為“值得保全的珍寶”，指被埋藏後經後世發掘的佛教內容，主要起源於蓮花生大士為適應藏地因緣未成熟而將密法秘密封存的行為。伏藏分為書籍與實物兩類：...
聖地群包含念青唐古拉山（藏地三大神山之一）、達果雪山（當惹雍措所在地）、墨爾多山（嘉絨藏區聖山）、阿尼瑪卿山（藏傳佛教四大神山之一）等地理坐標，留有辛饒彌沃傳法遺蹟及轉山朝聖傳統。雍仲本教通過宗教儀式、民俗活動深刻融入藏族社會，其傳統滲透於民眾生活的婚喪嫁娶、節慶祭祀等各領域。岡仁波齊周邊衍生出...
原始苯教又稱為“斯巴本”，當今還無法確定原始斯巴苯教的創始人是誰，但可以肯定的是“苯教”一詞並非和辛饒彌沃祖師的教理同時產生，大概在石器時代，辛饒彌沃祖師出生之前，中亞地區就已經盛行著各種各樣的原始信仰，那就是被統稱為原始苯教的多神崇拜，這個時期被藏地學者稱為“多苯時期”或“篤苯時期”。有：...
他組織翻譯古象雄佛經，挖掘藏醫藥起源及天珠製作工藝，被確認為該遺產工藝傳承人。曾參與西藏衛視《藏地密碼》節目解讀古象雄文明，並參與研究清代版畫《五台山聖境全圖》。基本信息 阿扎仁波切是一位典型的“學者型”仁波切。在北京大學拿到宗教哲學碩士學位後，他又在中國社會科學院攻讀宗教學博士學位，試圖用現代科學...
全書分上、中、下三篇，分別解析苯教神靈（創世神、天界神、自然神）、佛教神靈（佛、菩薩、護法神）及活佛轉世等特殊神靈體系，結合起源、職能、形貌等要素，展現西藏信仰文化的多元性。書中涵蓋神靈名稱、性格、居所、裝束等維度，通過分類解析折射藏密文化的深層邏輯。內容提要 本書以通俗、簡練的文字，勾勒出西藏...
藏民族各氏族的圖騰 嘉絨藏族的宗族源流 嘉絨藏族的起源 嘉絨名稱的形成 迭部人和嘉絨人的名稱來源 塔達瓊帕查摩 卓越的瓊氏宗族的譜系一 勒烏南卡傑波 更嘎羅吾等歷代綽斯甲土司 多協那波王 扎魯協那波 察柯王塔達爾袞曲甲 嘉絨柯潘 第二章 藏文史籍中有關嘉絨藏族歷史事件的譯文 本教《甘珠爾》和《丹珠爾》...
《西藏佛學原論》由呂澄所著，初版於1933年由商務印書館印行，作為“百科小叢書”之一出版，定價大洋肆角，共136頁。2003年2月經大千出版社出版平裝繁體中文版，ISBN為957-447-020-2。該書聚焦西藏佛學特質，基於藏地文獻與學界觀點，從淵源、傳播、典籍、學說四個維度展開系統論述，揭示其與印度晚期佛學的繼承關係...
獼猴神話在現有藏族有關人類起源的神話中保存的最為完整，它生動地描繪了遠古人類繁衍發展的圖景，含有樸素的進化論思想。佛教史家在收錄這則神話的同時，給予了一定的調整、梳理，注入了佛教的精神。那隻獼猴被說成是在山間修行的佛教徒，並且是觀世音菩薩的弟子。顯然，佛教大師們用心良苦，藉此向人們宣揚佛菩薩的...
民族手工業主要生產氆氌、藏香、藏紙、陶器等。縣內3個鄉有地下溫泉。白面具藏戲是延續五世達賴時期創作的，哲蚌寺雪頓節演出均以尼木縣白面具藏戲為序幕和收場。尼木縣土特產品主要有白青稞、藏紙、藏香、高原畜產品與高原魚類。文字之香 關於藏文字的起源，佛教界認為系吞彌·桑布扎所創；西藏本土宗教苯教則認為是...
