薊子訓

薊子訓,漢代建安年間名士。善於宣揚自己有神技異術,當時京城裡許多人對他的道術深信不已。同時,這個名詞也是現代QQ遊戲中的一個任務名稱。

基本介紹

  • 本名:薊子訓
  • 所處時代:漢代
  • 出生地:齊國臨淄
  • 職業:名士
  • 特長:善於宣揚自己有神技異術
  • 關係:八仙之首鐵拐李的門人
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漢代名士

簡介

薊子訓:漢代建安年間名士。漢代時候許多人相信佛家的道理,也有許多人相信道家的宣揚,當然儒家思想更豐富了。而薊子訓,是善於宣揚自己有神技異術的一位名士,當時京城裡許多人對他的道術深信不已。而且薊子訓又善於待客,家裡一辦筵席有幾十桌,客人幾百,可以享受酒脯佳肴的款待,都是社會名流官場要人,人們都以到他家作客為榮耀,又越發宣場他的神異本領,故薊子訓的大名在京師以及北方各地已是無人不知,無人不曉
八仙之首鐵拐李的門人。

生平

薊達,字子訓,齊國臨淄人,李少君之邑人也。少仕州郡,舉孝廉,除郎中,又從軍拜駙馬都尉。晚悟治世俗綜理官無益於年命也,乃從少君學治病作醫法,漸久,見少君有不死之道,遂以弟子之禮事少君而師焉。少君亦以子訓用心專,知可成就,漸漸告之以道家事,因教令胎息胎食住年止白之法,行之二百餘年,顏色不老。
在鄉里與人信讓從事,性好清淨,常閒居讀《易》,時作小小文疏,皆有意義。少君晚又授子訓無常子大幻化之術,按事施行,皆效。曾見比舍家抱一兒,從求抱之,失手而隨地,即死,其家素尊敬之,不敢有悲哀之色而埋之,謂此兒命應不成人,行已積日,轉不能復,思之,子訓因還外抱兒還家,家人恐是鬼,乞不復用,子訓曰:“但取,無苦,故是汝兒也。”兒識其母,喜笑欲往母,乃取之,意猶不了,子訓既去,夫婦共往掘視所埋死兒窆器中,有泥兒長六寸許耳,此兒遂長大。又諸老人發必白者,子訓但與之對坐共語,宿昔之間,則明旦皆發黑矣,亦無所施為,為黑可期一年二百日也;亦復有不使人發黑者,蓋神幻之大變者也。
京師貴人聞之,莫不虛心欲見子訓,而無緣致之。子訓比居有年少為太學生,於是諸貴人共呼語之:“卿所以勤苦讀書者,欲以課試規富貴耳。但為吾一致薊子訓來,能使卿不勞而達。”書生許諾,乃歸,就事子訓,朝夕灑掃,立侍左右,如此且二百日,子訓語書生曰:“卿非學道者,何能如此?”書生曰:“忝鄉里末流,長幼之道自當爾。”子訓曰:“何以不道實而作虛飾邪?吾以具知卿意,諸貴人慾得見我,我亦何惜一行之勞而不使卿得榮位乎?便可還語諸人,吾某月某日當往。”書生甚喜,到京師,具向諸貴人說此意。到期日,子訓未行,書生父母憂之,往視子訓,子訓曰:“恐我不行也,不使卿兒失信,當發以食時去所居。”書生父母相謂曰:“薊先生雖不如期至,要是往也,定後日。”書生歸,推計之,子訓以其日中時到京師,是不能半日行千餘里。既至,書生往見之子訓,子訓問書生曰:“誰欲見我者?”書生曰:“欲見先生者甚多,不敢枉屈,但乞知先生所止,自當來也。”子訓曰:“不須使來,吾尚千餘里來寧,復與諸人計此邪?卿今日使人人盡語之,使各絕賓客,吾日中當往,臨時自當擇所先詣。”書生如其言語貴人,貴人各灑掃,到日中子訓往。凡二十三處,便有二十三子訓,各往一處,諸貴人各各喜,自謂子訓先詣之。定明日相參同,同時各有一子訓,其衣服顏色皆如一,而論說隨主人諮問,各各對答不同耳。主人竝為設酒食之具,以餉子訓,皆各家家盡禮飲食之。於是遠近大驚,諸貴人竝欲詣之。子訓謂書生曰:“諸人謂我當有重瞳八采,故欲見我,我亦無所道,我不復往便爾,去矣!”適出門,諸貴人冠蓋塞道,到門。書生言:適去東陌上乘青騾者是也。於是各各走馬逐之,望見其騾徐徐而行,各走馬逐之不及,如此行半日,而常相去一里許,不可及也,乃各罷還。
子訓既少君鄉里弟子,微密謹慎,思證道奧,隨時明匠,將足甄綜眾妙矣。

相關典故

《武康縣誌》:武康人。明方術,解分身之法。《後漢書本傳》:子訓不知所由來,建安中客濟陰苑句。有神異之道流名京師,士大夫皆乘風嚮慕之。後乃駕驢車,與諸生共詣許下。公卿以下,坐上恆數百人,皆為致酒脯,終日不匱。後遁去,不知所止,去之日惟見白雲騰起,從旦至暮,如是數十處。時有百歳翁自說童兒時見子訓賣藥會稽市,顏色不異於今。後人復於長安東覇城見之,與一老翁共摩挲銅人,曰:適見鑄此已近五百歲矣。顧視此人而去,猶駕昔所乗驢車也。
薊子訓,不知是從哪裡來的。東漢時,他來到洛陽,在十幾個地方會見朝廷的大員,每次都拿一斗酒一塊乾肉招待他們。他說:“我從很遠的地方來,沒有什麼好東西,只是略表一下心意。”在座的有上百人,但吃喝了一整天,酒和肉還是用之不盡。薊子訓走後,大家都看見白雲升起,從清晨到晚上都不消散。當時有個百歲的老翁說:“我還是小孩子的時候,見過薊子訓在會稽的集市上賣藥,面色就是如此。”薊子訓不喜歡居住在洛陽,因此隱居起來。魏齊王正始年間,有人在長安東邊的霸城看見他與一老者正一起撫摸銅人。他們一邊撫摸,一邊說:“才見這個銅人鑄成,已經快五百年了。”看見他的那個人喊道:“薊先生,請等一下。”但薊子訓和老者只是並肩應答前行。看著他們似乎走的很慢,但即使是騎馬也沒辦法追上他們。

遊戲任務

QQ幻想中的任務
五仙劇情:鐵拐大仙
任務地點:桃源村/長樂村
推薦等級:9級~27級
關聯NPC:桃源村病叟、妙仙子、桃樹仙、長樂村寂仙子、善仙子、柳樹仙、龍城藥師薊子訓、守城衛兵阿基、盜墓王疾風、包打聽、護城將軍石沛、龍城武館鏢師孟歧、通玄先生。
流程說明:
1. 桃源村的病叟得了一種怪病,妙仙子的玉露只能緩解病情,若要根治此病,需要前往龍城拜訪奇醫薊子訓。(長樂村的寂仙子得了一種心悸病,善仙子的玉露只能緩解病情,若要根治此病,需要前往龍城拜訪奇醫薊子訓。)
2. 在龍城拜訪藥師薊子訓,他請玩家幫忙給五位病人送藥。至於怪病的醫治方法,他需要研究些時間。
3. 過了些日子,薊子訓告訴玩家,醫書上記載治療怪病共需五種藥材,但是卻只註明了四種,還有一種藥材始終查不到,他聽說在西南方向的郊外隱居著一位通玄先生,生來便能醫治百病,他請玩家去向通玄先生請教第5種藥材是什麼。在上古岳平原上找到通玄先生,他不承認自己是通玄先生,卻要玩家先去給他收集烏龜殼、蛾蛹黏液。交給通玄先生,他終於承認自己就是通玄先生,第5種藥材叫做七孔心。
4. 回到龍城,告訴薊子訓,薊子訓激動,他說自己找了很久,終於找到了恩師。原來七孔心乃是鐵拐大仙當年親手培植的一種仙草,因此通玄先生一定就是轉世的鐵拐大仙。由於當年玉帝曾命恩師服下忘生丹,因此轉世的鐵拐大仙已經忘卻了前生的所有記憶,需要有緣人來喚醒他。
5. 收集三根茱萸去找通玄先生,他看到茱萸後果然回憶起了前生往事,得知自己便是八仙之一的鐵拐大仙轉世,只不過回首前塵恍如一夢,鐵拐大仙也好,通玄先生也好,這些浮名就如同天上的過眼雲煙一般, 不必執著。為了補償前生的過失,他會竭盡全力阻止天地之間新的浩劫,他將全部的靈力注入到一張靈符上,請交給老君使者。

野史逸聞

薊子訓是齊人,青年時代曾在州、郡做過官,被舉薦為孝廉,任命為郎中。後來他又從軍,被任命為駙馬都尉。薊子訓有道術,但人們並不知道。他在家鄉時,待人接物十分講信義和禮讓。薊子訓活到三百多歲仍不顯老,人們十分奇怪,就有些好事的人追隨在他周圍,想探到一些長壽的奧秘,但是並沒發現他服用什麼長壽藥物。他的性情愛好清淡,經常閒著沒事研讀《易經》,或寫些短小的文章,文章雖短但涵義很深。有一次,他見鄰居抱著一個小孩,他很喜愛,就要來抱著,沒想到一失手把孩子掉在地上摔死了。鄰居平常十分尊重薊子訓,沒有太多地表露出悲痛,就把孩子埋了。過了二十多天,子訓問鄰居還想不想孩子,鄰居說:“這孩子大概命中注定不該長大成人,死了這么多天,不再想他了。”子訓就到外面去,把那孩子抱了回來。鄰居以為是死孩兒,不敢要。子訓說:“別擔心。” 鄰居還不敢相信。子訓走後,鄰居夫婦到墳地打開孩子的棺材看,只見棺中是一個泥娃娃,六七寸長。後來這孩子很好地長大成人。子訓常常和一些白髮老人同坐閒談,過了一宿這裡人的鬚髮都變黑了。京城的一些達官貴人聽說子訓有道術,都虛心地來拜見,但很少能見到他本人。有個子訓少年時的鄰居現在是太學裡的學生。一些貴人們就把他找來說:“你發奮讀書,不就為了能求得富貴功名嗎?只要你能把薊子訓為我們請來,我們可以讓你毫不費力地得到富貴功名。”書生答應了。就從太學回到家鄉,專門侍奉薊子訓,為他掃庭院跑腿效勞,這樣幹了好幾百天。子訓知道書生的用意,就對書生說:“你並不打算學道,卻這樣賣力氣地侍奉我圖個什麼呢?”書生吞吞吐吐地不說實話。子訓就直截了當地說:“你別掩飾了,就是不說我也知道你的意思,是那些貴人想見我一面才讓你到我這兒來的。我怎么能硬不去見他們而誤了你的功名前程呢?你回京城去吧。我某天一定也去京城。”書生很高興,告別了子訓回到京城,告訴貴人們薊子訓某天會來京城見他們。到了約定的那天,子訓並沒動身去京城,書生的父母很著急,跑來問子訓,子訓說:“你們是怕我忘了去京城的事,使你兒子在貴人面前由於失信而得不到官位吧?我吃了飯就出發。”子訓吃了飯就上路,半天工夫就走了二千里進了京城。書生聽說後急忙迎接,子訓問書生:“都是什麼人要見我?”書生說:“想和先生見面的人太多了,他們怕白跑你家一趟,見不到你。他們知道你來到京城,定會不請自來的,你就坐等他們拜見吧。”子訓說:“幾千里地我都不嫌勞累,現在走幾步路怕什麼?你可以告訴那些想見我的人,讓他們謝絕自己家中的賓客,我明天會到他們各家登門拜訪的。”書生把子訓的話告訴了所有的貴人們,他們都把家打掃乾淨,謝絕了賓客,專候薊子訓來訪。第二天,薊子訓果然登門,二十三家每家都來了一位薊子訓。每位貴人都說薊子訓先到自己家,第二天上朝後,他們互相問薊子訓什麼時候登的門,這才知道二十三家同時來了個薊子訓,服飾相貌一點也不差,只是說的話隨著主人的問答而不相同。這一下京城裡開了鍋,都驚嘆薊子訓的分身實在了不起。後來貴人們又想一同來拜訪薊子訓,子訓對那書生說:“那些貴人們都說我眼裡有四個黑眼珠八種顏色,所以想見見我。他們不是見到我了嗎?我既不是四個黑眼珠,也不會和他們談論道術,他們還見我做什麼呢?我該走了。”子訓剛走,貴人們就乘車騎馬來見子訓,把大道都堵塞了。書生告訴貴人們薊子訓剛走,東邊小路上騎騾子的那人就是。於是貴人們立刻騎馬追趕子訓,怎么追也追不上,追了半天也總是距子訓的騾子一里來地,只好各自回來了。薊子訓有一次到陳公家說:“我明天中午就走了。”陳公問他走多遠,他說不再回來了。陳公送了一套葛布單衣給子訓,到了第二天中午,薊子訓就死了,屍體僵硬,手腳都疊放在胸上不能伸直,好像一塊彎曲的鐵器,屍體散發出很濃的香氣,香味很怪,瀰漫到街巷中。於是把他裝殮入棺。還沒等出殯,棺木中突然發出雷霆般的轟鳴,閃光把屋子庭院都照得通亮。守靈的人嚇得趴在地上好半天,再看棺材,蓋子已經裂開飛到空中,棺木中沒有屍體,只剩下子訓的一隻鞋子。過了不久就聽見大道上有人喊馬嘶和簫鼓管弦的奏樂聲,一直往東而去,不知去了哪裡,薊子訓走後,幾十里大道上仍然飄著香氣,一百多天仍然不散。

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