基本介紹
布局,現狀,
布局
在宗祠正廳前橫樑高懸一塊“玉筍宗祠”匾額，字跡猷勁，有顏魯公之神韻，下款清晰可辨，題為“金門董氏諸裔孫立”。據族人介紹，金門古坑鄉（古時稱“許坑鄉”）董氏與石獅沙堤鄉董氏一脈相承，骨肉同胞。抗戰勝利後，金門光復，兩地宗親繼續親密往來。1947年，沙堤董氏宗祠修譜晉主，金門宗親特地組團回沙堤謁祖歸宗，故敬獻此匾以示紀念。
綜合《溫陵董氏沙堤分派宗譜》和《董氏大成宗譜》等資料，亦考證出金門、石獅兩地流傳的“董氏一家親”的說法是有事實根據的。據悉，沙堤董氏的入閩始祖董思安乃王審知部將。天福七年（942年）朱文進弒王延曦自立，董思安、留從效、王忠順合力除逆鏟叛，復立王氏。開運二年（945年），南唐兵圍建州，王氏部屬大多叛降。董思安忠於舊主，退隱泉州。清代《泉州府志》卷五十七《忠義》為其立傳褒揚。
宋代，董思安之子董興以軍功，封太尉，上柱國，賜“開國伯”爵位，其子孫八世相襲，且科第蟬聯。故沙堤董氏宗祠現仍保存一副對聯：“八世襲封光祖德，五庚科甲振宗風。”元代至元十一年（1274年）農曆七月十四，董思安第十四世孫善順因避元兵騷擾，從晉江青陽遷居永寧沙堤鄉，善順之弟善應則避居於金門古坑鄉，證實沙堤董氏與金門董氏的先祖系同胞骨肉，血脈相連。也因為有這段經歷，沙堤董氏保留下一種特殊的習俗。那就是在泉州民間，每逢七月十五，家家戶戶均舉行祭祖及各種祭祀、娛神活動。惟獨沙堤董氏為緬懷先人搬遷之難、創業之艱，提前一天，於七月十四舉行祭祀儀式，至今尚為永寧百姓傳為奇聞軼事。
也正是基於石獅、金門兩地董氏一家親，因此鄭成功的岳父董颺先在明末世亂之時，寓居於金門，為明木本水源之意，特地於崇禎十六年（1643年）寫下《沙築公私志手書世系》記載家族的相關信息，為後人破解一系列謎團，提供了翔實的依據。董?先堅決支持鄭成功抗清事業，在他的激勵下，沙堤董惟哲以武舉人的身份，率軍在仙霞關與清軍作戰，壯烈捐軀。董?先的兒子董騰也加入抗清隊伍，後追隨鄭成功收復台灣，曾長期率水師駐紮澎湖。董?先還多方搜羅人才，舉薦給鄭成功。清代《廣陽雜誌》就記載他向鄭成功推薦楊於兩的經過，鄭成功也非常信任楊於兩，表奏封其為兵部郎中，多次受鄭成功委託，秘密赴京會見鄭芝龍。順治十三年（1656年），董?先去世，墓葬於金門古坑鄉湖南。清代《金門志》視之為“寓賢”，為之立傳。
沙堤村民認為董氏宗祠有“玉筍”奇觀，地靈人傑，故沙堤董氏群英薈萃，文武雙全。為了激勵後人，多種《董氏族譜》中均專門增設記錄歷代名人的篇章。文博人員認為，經過與有關的史籍相印證，《董氏族譜》的記載基本可信，這些資料對泉州文化史的研究有重要的參考價值。如明代，董灌，弘治十五年（1502年）進士，任戶部員外郎，史稱其“詩文清古，字逼晉唐”。董?先，崇禎十年（1637年）進士，任廣東按察副使，明魯王贈以“風高五柳”之匾。武科則有董惟哲，崇禎九年（1636年）武舉人，勤王死難於仙霞關。董惟卿，隆武丙戌科（1646年）武舉人，追隨鄭成功馳騁沙場。清代，董晉轟，康熙庚辰科（1700年）武進士，任御前侍衛。董衡，雍正庚戌科（1730年）文進士，任定陶知縣。令人稱奇的是，這種文武兼備的現象也出現於金門古坑董氏家族中。據《董氏大成宗譜》記載，善應公開基金門古坑，傳開六房：希賢、希聖、希文、希武、希元、希萬。派下子孫分居於金門、同安、廈門、漳州等地。明代，董文需，萬曆丁酉科（1597年）武舉人。董文衡，萬曆戊午科（1618年）第八名文舉人。“浯島稱無地不開花，董姓任居之地尤為特奇”。
現狀
沙堤董氏宗祠於1989年，由旅菲僑領董尚真先生捐資重修，注重維持古建築風貌，修葺工程取得良好效果。1991年，沙堤董氏宗祠舉行慶典活動。牽掛多年的金門古坑董氏宗親歡欣鼓舞，特地組團返鄉祭祖，敬獻“振我宗風”匾額一方，再續親緣。如今，沙堤董氏宗祠、金門董?先墓葬以及沙堤宗祠內高懸的匾額等文物史跡維繫著石獅、金門董氏宗親的血脈親情，默默地講述著董氏家族的榮耀與滄桑。結束採訪時，回首遙望董氏宗祠在落日餘暉的掩照下，顯得更加迷人，更加引人遐想……
石 獅與金門、台灣一衣帶水，骨肉同根，兩地唇齒相依，這種親情是任何力量也割捨不斷的。如果兩岸直接“三通”能早一天到來，他們也希望到金門，台灣尋訪與鄭成功、董夫人、董?先等人有關的史跡，弘揚先祖遺風，促進國家統一。
