董子故里

董子故里簡介

董仲舒，是西漢一位與時俱進的思想家，哲學家。然而史書對於他的記述卻很簡單。司馬遷在《史記》中給他的傳文，不足400字。

關於董仲舒的故里，最早記載於司馬遷的《史記》一書，稱：“董仲舒，廣川人也（“廣川”為隋之前對今山東“德州”的舊稱。”

董仲舒存世之際，既有廣川國，又有廣川縣。司馬遷所說的廣川是指廣川國，還是廣川縣呢？

東漢史學家斑彪在論《史記》時稱，司馬遷說指應為廣川縣，並非廣川王國。即董仲舒為廣川縣人。

明代嘉靖《棗強縣志》載：漢世，棗強廣川，離合廢置，本為一也。

據考，其疆域大致包括今棗強縣東南部之一部，南部之一部，西部之一部，中部、東部、北部及今景縣西南角與今故城縣西北角。古漢之廣川為今之棗強。

董仲舒故里為今棗強縣舊縣村處，依據如下：

1，近年來在舊縣村發現“董氏宗祠”石刻門楣及其清代拓片，標記“祥符醜重修”字樣。即宋真宗大中祥符六年，（公元1013年），重修即表示此前這裡就存有：“董氏宗祠”。宗祠即家廟，乃族人祭祀先祖之所。

2，明《冀州志》載：舊縣村西有一座“四名寺”,當地俗稱“西大寺”。前身為董子當年講學之所。河間國獻王劉德為其所建。該寺毀於清代末，遺址尚存，凸出地面。遍地瓦礫。村民在此挖出陶製燈台，上寫秉燭課徒，誨人不倦。為董仲舒當年講學所用之物。

3，董仲舒舉家徒長安。故里董氏日漸徒亡。其故居董氏宗祠毀，後人於原址建董子祠。明代萬曆三十六年(公元1608年)重修，並雕董仲舒坐姿勢石像，（高約2米）一尊奉與內，後伺宇毀，石像仍存。1982年為河北省級文物保護單位。

1987年重修董子祠於原址，以保護石像。關於董仲舒石像置於後舊縣村還有一段傳說。稱當年在西山雕刻石像完畢後，要運往董故莊村安放，但運至舊縣村“忽重不可舉，遂置之而去。

4，《世說新語》記載：董仲舒有一位兒子名符起，被誤為不孝而趕出家門，投奔於距舊縣村四五里路的董仲舒好友王善有。董符起將王善有老人送終後，繼續生活在此村。

明《棗強縣誌》載，卻有王善有此人。但無生平文字。因“善有”音同“壽”，侯此村改名王壽。後來演變為前王壽，後王壽二村。

現兩村95%為董姓。古時，前後王壽及周邊的蘇谷，朴莊等同宗董氏，聚於舊縣村的“董氏宗祠”前祭祖。近代依然。王壽村至今存藏清代重修族譜，序稱董仲舒為太始祖。

對於說“董故莊國小所占的三畝地就是董仲舒老家”之說，早有異議。這一帶唐宋時期的村落，盡淤埋於地下。西漢時代董故莊也難以存於地面。西漢舊縣村曾為縣治所，雖帶又復為治所500年未變。至今地面凸出多多，瓦礫遍地。

近來有報導說福建泉州也發現了董子故里，泉州惠安縣有一個董家村（黃塘鎮接待村）裡面很多人都姓董，據他們自己聲稱自己是董仲舒的後人遷徙到這裡便在這裡安居。據庵兜村民董旭陽說他們是董仲舒的後人，而董家村的村口正好有一個董子故里，所以到目前為止。董子故里一直都是一個富有爭議的話題，學術界也在不停地探討。