華族(中國華族)

華族(中國華族)

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華族是與夏族對應的名詞,在遠古神話時代是劃分兩個部族的名詞。在周朝時,凡遵周禮、守禮義之族人,稱為華人、華族、夏人、夏族,通稱為諸華諸夏。古籍中將“華”、“夏”作為中原,“夷”與“裔”作為四方。華夏又稱中華、中夏中土、中國。文化高的地區稱為“夏”,把文明程度高的人或族稱為“華”。

華、夏兩字上古同音,本一字,相互通用。《左傳》“裔不謀夏,夷不亂華”一語,華、夏同義反覆,華即是夏。“中華”又稱“中夏”,孔子視“夏”與“華”為同義詞。在甲骨文中,華這個字的地位非常崇高。大約從春秋時代起,我國古籍上開始將“華”與“夏”連用,合稱“華夏族”。

華夏”,一般作為代稱中國,相傳在大約五千年前,黃河流域中下游一帶的華山夏水之間分布著許多部落,比較重要的有後來的炎帝部落和黃帝部落等。炎、黃兩部落融合成的“華夏民族”,即為“炎黃子孫”。

華夏也稱“夏”、“諸夏”,又稱“華”或“諸華”。是古代居住於中原地區的漢民族的自稱,以區別四夷東夷南蠻,西戎,北狄)。從漢朝起又稱漢族,但是華夏這個稱謂並沒有因此消失,而是延續至今。二十世紀之前使用得最多的稱謂是”華夏人“。

“華人”一詞最初指漢族,但隨著華夏文明擴展到全國各地,“華人”的概念漸由當初單指華夏族,擴展到受中華文明影響的周邊少數民族身上。並成為了全體中華民族之人的代稱,其下包括了“中國人”以及海外“華僑”“華人”。

基本介紹

  • 中文名:華族
  • 對應名詞:夏族
  • 華夏連用:春秋時期
  • 地點:黃河流域
  • 語言:華語(泛指漢語)
  • 服飾:中國各民族服飾
起源,發展,夏商周時期,春秋戰國時期,秦漢時期,明清時期,人口發展,

起源

先秦文獻記載的資料與夏、商、周的立都範圍,漢族的遠古先民大體活動於西起隴山、東至泰山的黃河中下游地區。主要分布在這一地區的仰韶文化龍山文化這兩個類型的新石器文化,即為漢族遠古先民的文化遺存。這兩個文明為華夏文明圈的代表。
從約公元前5000年起,華夏族(漢族別稱)在黃河流域起源並開始逐漸發展,進入了新石器時期,並先後經歷了母系和父系氏族公社階段。公元前2700年,活動於陝西中部地區的一個姬姓部落,首領是黃帝,其南面還有一個以炎帝為首的姜姓部落,雙方經常發生摩擦。兩大部落終於爆發了阪泉之戰,黃帝打敗了炎帝,之後兩個部落結為聯盟,並攻占了周邊各個部落,華夏族的前身由此產生。後來他們在涿鹿之戰中打敗了東夷集團的九黎族首領蚩尤,把聯盟勢力擴大至今日的山東境內。後又以炎帝部落和黃帝部落為主體,與山東境內的部分東夷部落組成了更龐大的華夏部落聯盟,華夏族源基本固定。公元前2100~前770年黃河中下游黃帝集團的後裔先後建立了夏朝、商朝、周朝。
遠古傳說,還描述了漢族先民曾經歷漫長的原始公社制時代。在黃帝以前,經過“知母不知父”的母系氏族部落(見母系氏族制)的階段。關於黃帝的傳說,則標誌著由母系氏族部落轉化為父系氏族部落(見父系氏族制),並已進入部落聯盟階段。在黃帝之後相繼以禪讓的方式成為大部落聯盟首領的堯、舜、,被認為是黃帝的子孫。
據《史記·五帝本紀》載,五帝中的首位是黃帝,後來的人稱黃帝為華夏族的始祖。黃帝之後,最著名的有唐堯虞舜夏禹等人。禹系夏後氏部落之領袖,姒姓,又稱夏禹、大禹。夏大禹治水有功,繼位於舜當了中原各部落之共主,成為中國的第一個王朝。
夏朝在上古為中央大國,“夏人”即為“中國之人”,“華夏”即為中國的代名詞。文化高的地區稱為“夏”,把文明程度高的人或族稱為“華”。“華夏”合起來就代表了中國是一個有高度文明和發達文化的中央大國,“華夏”久而久之便成了中華民族的代名詞。

發展

夏商周時期

公元前21世紀,中原地區的原始公社制時代走到了歷史的盡頭,階級社會已經出現在黃河中下游平原的土地上。從公元前21世紀以後,相繼出現了夏(約公元前21世紀~前16世紀)、商(約前16世紀~前11世紀)、西周(約前11世紀~前771年)幾個王朝。首先在黃河及其支流渭、汾、伊、洛下至河濟之間以及淮河支流汝、潁上游;繼而發展至淮河、泗水長江漢水的廣大地區。西周時,已出現華、夏單稱或華夏連稱的族名, 以與蠻、夷、戎、 狄相區別。但是,這時華夷之辨尚不甚嚴。

春秋戰國時期

春秋(前770~前476)時,華夷貴賤尊卑的觀念已很強烈,當時區分華夏蠻夷的標準,族類與文化都被重視,文化尤為首要因素。華夷因禮俗、服飾等因素而往往可以互相易位。秦、楚不僅與齊、燕、韓、趙、魏同稱諸夏,而且是兩個最強大的華夏諸侯。七雄雖然相互合縱連橫兼併、爭戰,但族體相同,形成諸夏統一趨勢。於是華夏成為穩定的族體,分布區域也已達東北遼河中下游,西北洮河流域,西南巴蜀黔中,東南湖湘吳越等廣大地區。

秦漢時期

秦始皇統一中國並建立了秦朝。
隨後,漢朝建立,並統治中國400餘年,該時期中國版圖空前擴大,西北方向增加了西域即今新疆地區,東北方向擴大到今朝鮮。此時漢族人口分布仍集中與黃河、淮河流域。從西晉末年起,五胡亂華,漢族人口逐漸向長江、珠江及中國東南部大規模遷徙。而從西晉到隋代的建立這一段期間,漢族進入中亞和雲南。
漢族於先秦時期自稱華夏,從漢朝開始又逐漸出現了“漢人”這個稱謂。但華夏這個稱謂仍然延續至今。二十世紀之前使用得最多的稱謂是”華夏人“。比如漢朝多以”華夏人“自居,而明朝即以“漢人”自居也以“華夏人”自居,兩個詞為同義詞。總之,漢族和華夏族作為整體族稱是自從漢朝到現在最普遍的。
“華人”一詞最初指漢族,是“華夏人”的簡稱。但隨著華夏文明擴展到全國各地,“華人”的概念漸由當初單指華夏族,擴展到受中華文明影響的周邊少數民族身上。並成為了全體中華民族之人的代稱,其下包括了“中國人”以及海外“華僑”。

明清時期

到大明、滿清時,南方漢族人口便超過了北方。後滿人禁止漢人出關進入東北,清後期為充實邊疆,又準許漢族進入東北。在張作霖統治東北時期,大量引入北方漢族。自明朝起漢族開始零星向東南亞移民,從19世紀起又有漢族向歐洲、北美等地移民。

人口發展

漢族一出現於世界,便以世界歷史上獨一無二的穩定性,少有的凝聚力和吸引力,開始了世界民族史上最宏偉的民族發展歷史進程。
人口的發展,是民族繁榮昌盛的重要標誌之一,此即俗話所說:國泰民安人丁興旺。封建社會時期漢族人口的發展經過了兩個大的發展時期。根據復旦大學基因研究對照歷史遷移記錄,漢民族的擴張主因是歷史上的由北往南的人口移動。而不是所謂的是南方少數民族接受漢文化從而形成南方漢族。
漢族的人口如果從其族源華夏集團算起開始約有200餘萬人。歷經夏、商、周三代,到戰國盛時已有2000萬人左右了。在兩漢之時,漢族人口已達5000餘萬人。到唐代前期達到8000萬至9000萬人之間,到北宋大觀年間達10441萬餘人。
元代以後,明萬曆二十八年(1601)人口達1.5億。及至清道光三十年(1851年)則達4億以上,到中華人民共和國成立時,其人口約6億,到20世紀末已達10億以上。在地域上則從黃河、長江流域向南發展到珠江流域抵台灣島和海南島,向東北發展到黑龍江流域,向西北發展到天山南北,向西南發展到雲貴高原和青藏高原
封建社會時期的漢族人口為什麼能得到這么巨大的發展?其中顯然有恩格斯所說的“人類自身的生產,即種的繁衍“的機製作用。但了解和認識漢族人口的大發展,必須了解和認識漢族發展史上的一個現象,即民族同化問題。所謂民族同化,就是一個民族喪失民族特性,變成另一個民族的問題。在中國民族發展史上,有漢族同化少數民族的情況,也有少數民族同化漢族的情況。因為漢族自古以來就占中國人口的絕大多數,所以被漢族同化的少數民族在漢族總人口中比例較底。民族同化並不是漢族人口眾多的主要原因,現代興起的分子人類學研究發現南北漢族父系具有高度同一性,母系也有60%左右的同一性。

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