華嚴石窟位於九龍鎮（原櫸溪鄉）仁廣村，開鑿於宋代，坐東向西。造像分布於長9米、高5.5米的崖壁上，一字形並排分布，有龕像2處、題記7處，總計9處。題記一至題記三均為長方形，高1.9至2.4、寬0.9至1.2米，根據題記文字內容記載得知為宋太宗趙光義期間重修淨土禪院。另外四處題記均為遊客參觀留記。
基本介紹
- 中文名：華嚴石窟
- 地理位置：九龍鎮（原櫸溪鄉）仁廣村
華嚴石窟位於九龍鎮（原櫸溪鄉）仁廣村，開鑿於宋代，坐東向西。造像分布於長9米、高5.5米的崖壁上，一字形並排分布，有龕像2處、題記7處，總計9處。題記一至題記三均為長方形，高1.9至2.4、寬0.9至1.2米，根據題記文字內容記載得知為宋太宗趙光義期間重修淨土禪院。另外四處題記均為遊客參觀留記。
華嚴石窟位於九龍鎮（原櫸溪鄉）仁廣村，開鑿於宋代，坐東向西。造像分布於長9米、高5.5米的崖壁上，一字形並排分布，有龕像2處、題記7處，總計9處。題記一至題記三均為長方形，高1.9至2.4、寬0.9至1.2米，根據題記文...
位於四川省資陽市安岳縣石羊鎮箱蓋山上，距石羊鎮6公里，安岳縣城56公里，重慶市大足縣30餘公里。華嚴洞建造於宋代，是集石刻文化與自然景觀為一體的山嶽型風景旅遊區。起源 華嚴洞有開鑿於北宋建隆元年（960）的華嚴洞和開鑿於南宋嘉熙四年（1240）的大般若洞兩大石窟，內有宋代造像159軀，歷代碑刻題記24處。華嚴...
華嚴洞造像，以密宗為主，是釋、道、儒同窟造像，題材達39種。其布局嚴謹，造型奇妙，動靜結合，虛實得體，採光科學，殿堂似的石窟燦爛輝煌，氣韻生動，在中國石窟造像中獨樹一幟，是北宋石刻藝術精品，是安岳石刻旅遊區造像窟中最大的、保存較完好的洞窟。造像分布於左中右窟壁，中造高5.2米的“華嚴三聖”雕像...
華嚴洞石窟約700立方米，華嚴洞造像，以密宗為主，是釋、道、儒同窟造像，題材達39種。其布局嚴謹，造型奇妙，動靜結合，虛實得體，採光科學，殿堂似的石窟燦爛輝煌，氣韻生動，在中國石窟造像中獨樹一幟，是北宋石刻藝術精品，是安岳石刻旅遊區造像窟中最大的、保存較完好的洞窟。造像分布於左中右窟壁，中造高5....
華嚴寺磚塔位於懷仁縣何家堡鄉悟道村西2．5公里的清涼山。考之殘垣斷壁和部分殘存筒板瓦等，當系遼代始創，清代重建。寺院坐北朝南，全部範圍原有正殿、樂樓、東西廂房等。寺之西北有蹬道，通向山腳，為進入寺院的道路。寺前方靠右散存三件殘石雕像和塔址遺蹟。正北山腰開鑿石窟，石窟背山面谷，依岩雕鑿。窟前...
1955年5月，山西省大同市古蹟保養所遷出華嚴寺，華嚴寺上寺被闢為山西省文管會大同田野清理組。1959年，華嚴寺下寺被闢為大同市文物陳列館（大同市博物館）並正式對外開放。1964年，華嚴寺上下兩寺合併，交由雲岡石窟文物管理所管理。1984年，華嚴寺再次分為上下兩寺，上寺交由山西省大同市佛教協會管理，下寺由...
華嚴寺磚塔 華嚴寺磚塔位於懷仁縣何家堡鄉悟道村西2．5公里的清涼山。山分為南北兩峰，南峰海拔1467米，北峰 清涼山華延寺磚塔 寺院坐北朝南，全部範圍原有正殿、樂樓、東西廂房等。寺之西北有蹬道，通向山腳，為進入寺院的道路。寺前方靠右散存三件殘石雕像和塔址遺蹟。正北山腰開鑿石窟，石窟背山面谷，依岩...
岩香寺石窟位於山西省太原市清徐縣屠谷山山腰處，現存5個洞窟分上下兩層分布。該石窟群始鑿於唐代，唐末會昌滅佛期間被封閉保護，北宋元祐三年（1088年）因山體塌方重現世間，現存核心建築千佛洞為唐代遺存，窟內保存有釋迦牟尼佛與文殊、普賢菩薩組成的"華嚴三聖"造像群。石窟以1200餘尊小佛像與10餘尊大佛像構成獨特...
華岩洞石窟位於山東省東平縣梯門鎮西溝流村西北鳳凰山南麓，系唐代晚期開鑿的佛教石窟，現為泰安市級文物保護單位。石窟原名“牛鼻子洞”，由天然石洞加工而成，呈“凹”形雙洞口布局，洞寬3米、高3.5米、進深約50米。洞內現存浮雕造像近百尊，最高1.8米，題材涵蓋三世佛、菩薩、天王、十王及十八羅漢等，其中...
安岳石窟，位於四川省資陽市安岳縣境內，始於南朝，繼於隋朝，興於唐朝，續於五代，盛於宋朝，延至明朝、清朝和民國。安岳石窟摩崖造像數萬尊，摩崖佛經經文40餘萬字。石窟大多為獨具特色的“單元式”布局，以臥佛院、毗盧洞、千佛寨、圓覺洞、華嚴洞、茗山寺、孔雀洞、玄妙觀8處全國重點文物保護單位的摩崖造像為代表，以
趙智宗，可能是趙智鳳之俗名，趙智鳳為法名。宋宇文是與趙智鳳同時的昌州刺史，四川雙流人。因此，僅管此碑跋語甚短，確是考定寶頂石窟年代的鐵證，值得珍視。作品詳情 華嚴三聖像位於寶頂山第5龕，宋代作品。頂高8.20米，像全寬14.5米。主像為華嚴三聖，均面向西北，身著U字領袈裟，赤足立於雙蓮台上，每...
石窟以整體敘事布局和民間藝術風格著稱，造像融合儒釋道思想，突破傳統雕刻技法。核心景觀包括長31米的釋迦涅槃臥佛、千手觀音像及“九龍浴太子”立體石刻，後者以成年太子形象結合九龍噴水場景展現創新性。另設六道輪迴圖、華嚴三聖像等題材，其中千手觀音造像面積達88平方米，圓覺洞滲水系統與文殊菩薩托塔設計體現古代...
石窟依山鑿於盤山東崖，呈南北排列，現存主窟兩處：北窟稱“大石洞”或“仙人洞”，洞內深3.7米、高2.85米；南窟名“小石洞”或“觀音洞”，深3.8米、高近3米，洞壁滿飾淺浮雕像，正壁雕華嚴三聖，兩側為十八羅漢倚坐像。該石窟為晉北地區重要石窟群之一，1966年遭破壞後經修復，現與阿育王塔、顯化...
主要造像有彌勒佛、阿彌陀佛、藥師佛、毗盧舍那佛、觀音、千手觀音、數珠手觀音、寶志和尚、地藏、毗沙門天王以及觀無量壽佛經變、維摩詰變、華嚴經變、藥師佛經變龕像等。其中觀音和地藏菩薩數量最多。夾江千佛岩石窟由民間鐫造完成，是反映川地民間佛教信仰和雕刻藝術的重要資料。2006年，通江千佛岩石窟被國務院列為第六批全國重點文物保護單位。地圖信息
石鐘山石窟，又稱劍川石窟、石寶山石窟，位於雲南省大理白族自治州劍川縣西南25千米的石鐘山，國家級風景名勝區石寶山景區內，南面為沙溪古鎮。開鑿於南詔、大理國時期（唐宋時期）。石鐘山石窟分布於石鐘寺、沙登箐和獅子關三個區域。共有17個窟，其中石鐘寺區8個窟、獅子關區3個窟、沙登箐區5個窟，造像139軀，...
“那羅延”，梵語意思是“堅硬牢固”。相傳，英俊瀟灑的“那羅延王”力大無比，他就是在這座石窟中打坐修煉，而後憑藉神功拔地而起，沖開堅硬的花崗岩石層，成佛升天。僧侶們對此膜頂崇拜。視此窟為聖地，稱之“神窟仙宅”、“世界第二大窟”。明萬曆11年（1583年），明代高僧憨山大師就曾慕名而來，他在那...
上華嚴寺位於大同市平城區清遠街，是依據佛教的七大宗之一——華嚴宗的經典《華嚴經》而修建的，故名華嚴寺。上華嚴寺內主要建築有大雄寶殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建築、塑像、壁畫、壁藏、藻井等，都是我國遼代藝術的典範。上華嚴寺被評為國家AAAA級景區。寺院規模 上華嚴寺俗稱上寺，是以大雄寶殿...
石泓寺石窟，又稱川子河石窟，位於陝西省延安市富縣直羅鎮川子河北岸，是隋至明代佛教石窟，始建於隋大業年間，唐、宋、金、元、明歷代斷斷續續建造。石泓寺石窟，現存洞窟10座，窟型以方形、壇柱式為主，窟內中央設壇，壇四角設通頂立柱，壇上雕成組造像，有一佛二弟子二菩薩、釋迦、倚坐彌勒、文殊、普賢、舒...
華嚴經變中的三聖像。敦煌石窟中從盛唐至宋時期繪有29鋪華嚴經變，大都繪有華嚴九會，每會均繪有三聖像，其形象與一般的一佛二菩薩說法圖無異，均坐於蓮座上，周圍有隨侍弟子、菩薩等。與盧舍那法界像組合的三聖像。莫高窟五代第261窟主室東壁繪一鋪華嚴三聖圖。東壁中部門頂盧舍那法界立像，具頭光和身光...
柏孜克里克千佛洞，位於新疆維吾爾自治區吐魯番市東45千米火焰山中段木頭溝河谷西岸的懸崖上。鑿有洞窟83個，現存57個，其中有壁畫的40多個，總面積1200平方米。是吐魯番現存石窟中洞窟最多，壁畫內容最豐富的石窟群，是新疆維吾爾自治區境內較大的佛教石窟寺遺址之一。柏孜克里克千佛洞始鑿於南北朝後期，經歷了唐、...
古逸部為甘肅省內以敦煌莫高窟為主體的大型石窟群，始建於前秦建元二年（366年），現存洞窟492個，壁畫4.5萬平方米，彩塑2400餘尊。主要由莫高窟、西千佛洞及安西榆林窟組成，其中莫高窟規模最大，延續時間跨越十六國至元代，集中展現了佛教藝術與中國傳統文化的融合。石窟群歷經北朝至元代的持續開鑿，北魏時期形成禪修...
小佛灣位於聖壽寺右側，原名“聖壽本尊殿”“大寶樓閣”，與大佛灣相對，俗稱“小佛灣”，是一座採用條石砌築而成的石構建築。小佛灣造像共編為9號，包括大藏經目塔、行孝報恩經變窟、毗盧庵、佛壇殿、華嚴三聖窟等。這些造像大多打破條石的界限，雕刻在平整的石面上，規模僅次於大佛灣石窟，是寶頂山石窟的重要組成...
造像高1.5米，組成9尊一鋪的“華嚴三聖”格局，顯然是佛教華嚴宗的道場。窟壁四周布滿小佛龕1200餘尊，均以蓮花纏枝相連，至今色彩絢麗，金碧輝煌。都溝千佛洞的摩崖石刻造像，藝術價值極高。其雕鑿之精細、著色之艷麗、造型逼真是其它石窟無法與之媲美的，美中不足的就是規模小了一點。它的石刻藝術作品處處體現出...
下一步，安岳將以市場化手段推進圓覺洞二期、毗盧洞、華嚴洞、臥佛院等石刻景區開發，著力建設國際石刻文化旅遊中心。主要景點 圓覺洞只是圓覺洞景區的一個龕窟。其實，雲居山上的眾多摩崖造像應該稱為“雲居山石窟”。只不過這其中圓覺洞最為出名，於是便沿用此名稱。雲居山頂的主要景點有眾多大大小小的石窟造像...
石窟造像與山西大同雲崗石窟、河南洛陽龍門石窟和甘肅敦煌莫高窟相齊名。大足石刻最初開鑿於初唐永徽年間，歷經晚唐、五代，盛於兩宋，明清時期亦有所增刻，最終形成了一處規模龐大，集中國石刻藝術精華之大成的石刻群，堪稱中國晚期石窟藝術的代表。大足石刻其規模宏大、雕刻精美、題材多樣、內涵豐富、保存完整而著稱於...
炳靈寺石窟，始建於西秦建弘元年（公元420年），從十六國時代起，歷經北魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清、民國各代，已有一千六百多年的歷史。西秦建都臨夏期間，國王御駕親臨石窟，揮毫題詞，真跡尚存於岩壁之上。自公元420年鑿窟起到宋代，石窟對漢傳佛教、淨土宗、華嚴宗和禪宗的影響較大。在隋代曾是一個...
這裡的部分山洞曾經過人工修整，而建成石窟寺，是當年寺內部分高僧靜修的地方，像這樣密集的石窟寺岩洞群，在北京地區，這裡是絕無僅有的一處。1957年，戒台寺被列為北京市文物保護單位，1980年，北京市政府撥款對戒台寺進行了為期兩年多的大規模整修，1982年12月25日，正式對遊客開放，1996年12月，戒台寺被批准...
例億萬化身開絕嶂 三千法界作丹梯——大同雲岡石窟 第二例四面樓屋皆東向 異俗奇風傳古今——大同華嚴寺 第三例覺悟群迷成淨果 莊嚴重耀證慈緣——大同善化寺 第四例琉璃照壁盤九龍 巍峨氣勢凌三公——大同九龍壁 第五例臨天陡崖修古剎 峭壁懸空建梵宮——渾源懸空寺 第六例玲瓏峻碧倚蒼穹 海內浮圖工——...
敦煌研究院，位於甘肅省敦煌市莫高窟（院本部），是國際敦煌學研究的最大實體，負責世界文化遺產敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、永靖炳靈寺石窟，全國重點文物保護單位瓜州榆林窟、敦煌西千佛洞、慶陽北石窟寺管理的甘肅省直綜合性研究型文博事業單位，為甘肅省文化和旅遊廳、省文物局管理的正廳級公益二類事業單位，也是國家...
吐峪溝石窟內出土了西晉元康六年（296年）佛經抄本《諸佛要集經》殘葉，還發現了北涼沮渠安周所寫的供養經《持世紀》《佛說菩薩藏經》《菩薩藏經》《十住經》《華嚴經》等。斯坦因在吐峪溝盜走了高昌延昌二十九年（589年）麴乾固抄寫的《般若婆羅蜜經》。吐峪溝石窟壁畫內容豐富，題材多樣，主要繪有佛傳故事...