基本介紹
- 中文名:菩提大院
- 地理位置:樂昌市九峰鎮
- 類別:民宿
- 文化主題:菩提文化

菩提大院是樂昌市九峰鎮特色民宿之一,座落在最美鄉村九峰鎮小廊村,是一間以“菩提文化”為主題的民宿,因與無患子(菩提子)樹生態文化結緣而得名。...
翻開2000年的中國佛教發展史,我們可以看到,在早期印度佛教與中國本土文化的初步融合,在佛教由高牆大院的皇宮秘術逐步演變成為中國普羅大眾的精神資糧,在佛教不斷走向中國本土化的每個進程中,淨土信仰無不起過至關重要的作用。僅憑口宣“南無阿彌陀佛”以及手持念珠這兩個由淨土宗流傳下來符號,每一個中國人都能...
酒香滿城:質樸的縣委大院,老舊的辦公樓。希望能永遠這樣下去。服務在於為民,政府樓次之,做好了,再窮的大院在人民心中也是雄偉的。欲說還休111:還住在五六十年代建的大院裡辦公的縣委、縣政府的領導們,把縣財政的錢都用在民生工程上,這樣的領導,好。佩服。菩提仁心:你把人民放在心上,人民就把你放在心上...
以前的傣家人,會把學佛學得好的男人視為德高望重的高僧,而如今的傣家寺廟仍可以看見這些男童的身影 總佛寺值得一游,免費景點,典型傣族佛教建築,不需特地前往勐泐大佛寺 佛寺所在地是一個矩形的大院,裡面的佛家建築金碧輝煌,總佛寺里有一棵很高的菩提樹,被譽為佛教寺院五 一起漫遊俱樂部 4 西雙版納總佛寺是西雙版納佛...
大院內有一棵六百餘年歷史的菩提樹。菩提一詞乃梵文音譯,是智慧覺悟之意。佛教創始者釋迦牟尼是在碧波羅樹下坐禪覺悟而成佛,其弟子稱為菩提樹。海德寺的這棵菩提樹是西北區域最大最久遠的菩提樹,先有樹而後有寺,被視為興寺之物。菩提樹春夏之際盛開小白花,香溢四方,遠近皆知,盛傳於世。佛教公益 為了更好...
菩提手串 發展歷程 2012年1月,創始人在廣東省樂昌市親手種下6棵無患子樹,並開始布局發展無患子源頭種植,為天然健康營養洗護夯實原料基礎。2016年10月,第一代產品:無患子修護洗髮液面市,2017年11月,成立無患子種植專業合作社,無患子種植示範與體驗基地“菩提大院”文化民宿投入運營。2018年3月,第二代...
菩提迦耶(Bodhgaya)是佛教的誕生地。Bodh是印地語中智慧的意思,菩提迦耶便是迦耶的智慧之地,它源於佛陀釋迦牟尼在當地的一棵菩提樹下悟道成佛而得名。菩提迦耶最著名的便是摩訶菩提寺,呈塔狀建築結構,據說公元3世紀時由阿育王所創,是現今印度佛教聖地中保存較完整的遺蹟之一。摩訶菩提寺曾於11世紀時修繕,...
整個康塢大寺的建築群之中,有一莊最為壯觀的豪宅大院。它是木里大喇嘛家的王宮“拉讓”,是木里“政教合一”的政府工作基地。它地勢高於寺院,二樓一底,堅厚的牆體,紅色大柱,精美細刻的門窗,顯示出皇家豪門貴族的權勢威力。現今 人事代謝,歲月滄桑。如今,盛極一時的“木里王國”已經成歷史,往日富麗堂皇的...
桑耶寺整個寺廟坐北朝南,寺廟的平面為橢圓形,按佛經中的世界構造進行了布局,似一長形院落,占地面積約2.5萬平米。桑耶寺是以古印度波羅王朝在摩揭陀所建的歐丹達菩提寺為藍本興建的,雖然後世因為火災而多次重建,但建築格局始終保持了初建時的風貌。整個寺院的布局,是按照佛經中的“大千世界”的結構布局設計而...
嘉慶元年住持潔修大師購買院前2.19畝土地作擴大佛教場所之用,白衣古寺規模不斷擴大,設有“白衣古寺”石牌坊、“禪關”、石牌坊、山門、西林庵、十王殿、大院、正殿(紫竹禪林)、祖堂、祈園等建築物。1958年,白衣古寺被石岐陶瓷廠租用,1966年後該廠把山門、大院、殿堂、祈園等逐漸拆建為車間、倉庫、飯堂、...
延壽禪寺是河北省平山縣的寺院,始建於宋元豐元年,明崇禎五年重修(有碑記)。延壽寺的布局,比較獨特,它依山面水坐西向東,南北並排建有兩個大院:南院和北院。在北院的大門兩側,建有鐘、鼓兩樓。院內建有天王殿、韋馱殿、伽蘭殿、觀音殿、大雄寶殿等。在南院的南面,建著佛塔五座,最高的一座是九層,...
天王殿後兩側有薦亡壇和消災延壽壇。大院前左側是伽藍殿,內供伽藍菩薩(即關公),兩邊有周侖和關平侍從。右側祖師堂內,供奉著歷代祖師,金身耀眼,相好莊嚴,是大般若正宗法流傳承的源泉。同院建設的還有經堂又稱禪堂、客堂和五大寮房(寮房即場所、處所,相當於我們所說的辦公室)。通過院中寶鼎向上仰望,三大古佛...
胎藏法曼荼羅,乃依大日經而繪畫,建立十三大院。現圖曼荼羅中之四大護院,乃四門相向之守護天,故實十二大院也。一、中台八葉院 位於胎藏曼荼羅之中央。大日如來住於中台,寶幢(東),開敷花王(南),無量壽(西),天鼓雷音(北)之四佛,分處於四方。普賢(東南),文殊(西南),觀音(西北),彌勒(...
據記載1943年11月,張大千從敦煌返回四川居住在青城山,隨後在成都昭覺寺受到定慧老和尚的厚待,昭覺寺第十四代方丈定慧大和尚把御書樓大院分給他居住。在昭覺寺居住的4年時間裡,張大千潛心研究繪畫藝術,成為他一生靜心創作的最佳時期。歷代高僧 休夢了覺禪師 休夢了覺禪師(827年-907年)是昭覺寺歷史上頗有影響的...
菩提果滿華藏界 聖諦真如今古懸 戒律勤修參妙理 慧光朗照彰彌天 靈機悟徹拈花旨 正法流芳繼有緣 臨濟下三十七世(報恩下第七世)浙江嘉興覺海寺謹庵了根禪師從前空字下接演二十字(首句用龍池祖派)。覺性本常寂(續換三句字) 能仁理自通 心傳參妙諦 永久德惟崇 天台華頂寺亦從空字下續演四十字。寂...
無量殿正面每層有七個閣洞,閣洞上嵌有磚雕匾額,有的題“普光明殿”,有的題“法菩提場”,有的題“逝多園林”等。大佛殿 大佛殿重建於清光緒二十五年(公元1899年),系木結構建築。大雄寶殿,是舉辦盛大佛事活動的場所。此殿占地一畝二分,高大肅穆。殿內正前方的橫樑上,高懸康熙御筆“真如權應”木匾...
隆昌寺 楊柳村古建築群 澗岩頭周家大院古建築群 瀏河天妃宮遺蹟 蘇州織造署舊址 夾山寺 楊氏宅第 衛道觀前潘宅 濂溪故里古建築群 百科地理組維護詞條列表(景點景觀類·第七批全國重點文物保護單位篇)石刻 編輯 語音 名稱維護人名稱維護人名稱維護人 朱山石刻 丈八佛 白乳溪石...
指雲寺,藏名“噶瑪南傑林”,意為“事業勝利苑”,位於雲南省麗江市玉龍納西族自治縣拉市鎮,高原濕地拉市海西南,距麗江古城18公里。是歷代東寶·仲巴呼圖克圖住錫地,滇西北噶舉派(白教)總寺,玉龍縣佛教協會所在地。建於清雍正五年(1727),為麗江五大寺之一。該寺原有13院,現存1個大院及5個小院。大院...
二、古剎殿宇重疊,巧奪天工地構成一個個四合大院的特大天井,四周綠山秀水盤抱,四季氣流反覆迴旋,形似“龍捲風”風捲殘雲,就是動物鳥蟲也難有在屋頂立腳之地,何況林木枝葉也難留跡。康熙玄燁得知這一神奇怪事,贈書千年古剎“離垢園”封號,是對峨眉山佛教聖地的敬仰之筆。三、從地理學氣象學分析,該寺地處...
有關專家考察後認為,王氏莊園屬於北方四合院範疇,仿北京王爺府建造的,它既不同於山西喬家大院,又不同於廣東客家民居。王氏莊園建築技巧也很高超,譬如說磨磚對縫的運用,當年磨磚要求外大里小,裡面抹灰,外面嚴絲合縫,為了粘結牢固,白灰膏里還摻入了雞蛋清和糯米汁。仁和堂正門對面的大照壁,就全部是磨磚對縫...
門前,左右兩株羅漢松青翠挺拔,這是主人信奉佛教的標誌,因為相傳釋迦牟尼是在菩提樹和羅漢樹下慘成“正果”的。中客廳與下客廳對稱而建,兩客廳均面闊三間,進深二間,前出廊,梁架明間為抬梁式九檁四柱:次間為穿斗式九棚七柱。前檐柱間設四扇六抹隔扇中客廳後檐明間金柱間做隔板,下客廳後牆則為“亂劈...
時沿灤河之地為駐防重鎮,鷹手三旗依制,類似莊頭大院,設有鷹手三旗千總府於此,蓋伊爾根覺羅寧氏千總亦復如是。盛世已遠,鷹戶削減,鷹手三旗雖於舊屯形成方門王寧崔尹何鄭等滿洲氏族,但多就地為民,耕獵為生,滿漢蒙雜居一處,形成了天鼓山區域最早的莊屯村寨雛形。滿洲信仰薩滿崇信祖先,又融合北方漢族...
在大院中間建有和豐塔。此塔以當時的大號磚建成,顏色像瓦缸的深棕色。隨著時間流逝,上6層已倒塌,只剩下三層,但依舊威嚴堅固。該寺現存的最古老印跡被考古學家確定為十三世紀陳朝,1313年,陳英宗對其進行了大修。根據民間典故,蠻娘從12歲開始在靈光寺(今屬仙遊縣)修行。一天蠻娘正在睡覺,西竺(印度)和尚...
寶爾汗佛塔坐落於呼和浩特市玉泉公園內。佛塔由四川色達喇榮五明佛學院副院長龍多活佛親自主持選址、設計、裝藏和開光,造型為八大佛塔中的“菩提塔”式樣,塔基占地6561平方米,塔總高77.6米,是觀音廟景區的重要組成部分。龍多活佛多次開示和讚嘆此塔的功德:“這個佛塔是真正的世界第一的佛塔,越往後越是世界第一...
【3】德瓦堅:在拉薩西南聶塘附近,為噶當派講學顯教上下兩大院之一,此為上院。宗師依該寺座主耶協僧格學經。【4】 桑浦:在拉薩西南內鄔地方,1073年噶當開山祖師阿底峽的大弟子俄·勒比協饒在此創建內鄔陀寺,成立研習顯教經論大學院。此又為德瓦堅的下院,為當時佛教教理最高學府。 【5】聶塘:在拉薩...
《夢迷鎮》是由張智焜執 導並編劇,演員曾宇森、李威、劉凱、陳賜鑫、付湘軍、譚璦翎、朱先紅 主演的短片。該片主要講述以清朝初期何家大院慘遭滅門,怨氣太重輪迴中不停想要報復,最後何家少爺出家度化怨靈的故事。影片簡介 《夢迷鎮》而何家慘死的七位姨太太卻因怨恨化為厲鬼,通過一番的苦心設計,讓仇人們再次...
