基本介紹
- 中文名：芶
- 外文名： Gou、Kau、 Coe
- 拼音：gōu
- 注音：ㄍㄡˇ
- 簡體部首：艹
芶字的注音之誤,基本解釋,漢語字典,音韻參考,古籍解釋,
芶字的注音之誤
繁體字：芶
漢字結構：上下結構
造字法：
簡體部首：艹
芶的部首筆畫：3
總筆畫：7
筆順：橫豎豎撇折折捺
五筆86：AQCU
五筆98：AQCU
五行：火
UniCode：U+82B6
四角號碼：44727
倉頡：TPI
GBK編碼：C661
規範漢字編號：
成因是芶字被計算機字型檔注音之誤
導讀：“芶”字讀Gou，古今本無異議，可是計算機的出現時，GBK字型檔將“芶”字混淆為“茍”字，錯誤地歸入“ji”的音節中，社會正常用字和給姓芶人群造成很多不便與麻煩，也給後來的GB18030—2000和GB18030—2005標準提供了錯誤信息。由於注音錯誤，不僅把“芶”姓改了字，影響了社會正確用字，而且還將會給芶姓人群子孫後代留下錯誤信息。本章就“芶”改“苟”的原因、“芶”字的產生及古今的讀音、“芶”姓等幾個方面進行了探究。
關鍵字：“芶”字；計算機字型檔；注音
自從我國20世紀末逐步辦理第二代身份證開始，“芶”姓就被改成為了“苟”姓。
“芶”姓雖非大姓，但在我國歷史上是一個頗有影響的姓氏。據我國戶籍人口資料統計顯示，全國現共有姓“芶”的人數達415402人，除福建、廣西、西藏3省區外的其他各省、自治區、直轄市都有分布，四川、甘肅、陝西、貴州、重慶、山東、雲南等省市都超過1萬人，其中四川姓“芶”的人數超過20萬人。
一、改“芶”為“苟”的主要原因
第一代居民身份證制度的創建，約在20世紀80年代：1985年9月，第六屆全國人大常委會第十二次會議通過的《中華人民共和國居民身份證條例》是這項制度的創建標誌。在辦理第一代居民身份證的時候，計算機的使用還很局限，普遍使用的是中文打字機（鉛字）或手寫，那時對“芶”字的書寫都尊重原樣，不存在異議。
第二代居民身份證的集中換髮工作是從2005年開始全面啟動的，此時各地的辦公條件較20年前已是“今非昔比”，無不依賴於計算機了。
使用計算機辦公，漢字字型檔是最基本的條件。目前，我國的漢字字型檔，基本上歸納為三大字型檔：標準字型檔（GB2312）、擴展字型檔（GBK）和大字元集。GB2312收有6763個漢字；GBK在GB的基礎上增加14240個漢字，共21003個漢字；大字元集中，GB18030—2005收有70244個漢字，這是目前收字最多的國家強制性標準。
GBK雖只是一個國家技術監督局標準化司、電子工業部科技與質量監督司發布的“技術規範指導性檔案”，並非國家正式標準。但由於windows、office自帶了GB2312和GBK，不需要另行下載安裝，加上“大字元集”漢字的輸入多為五筆法並需要另行下載安裝，由此，GBK實際上已成為了事實標準，也是漢字的常用字型檔。“芶”字就在GBK之中，不需通過“大字元集”來解決。
為什麼在手寫或用鉛字時代，“芶”字能正確運用，反而在利用先進技術的時候就非要改字呢？關鍵的問題就出自漢字字型檔，是GBK字型檔將“芶”字混淆為“茍（jí）”字，錯誤地把“芶”（gòu）字歸入到“ji”的音節中，用正確的讀音（gòu） 輸不出“芶”字，於是就只好將“芶”字改用為“苟”字。
二、“芶”的讀音
從現存的資料看，我國古代最先確認“芶”字的字書應當是《川篇》。《川篇》已亡佚，其撰人和成書時間不詳。據明人張嘉和在《篇海類編》附錄的《字學書目》得知，全書十卷。《龍龕手鑒》引用有《川篇》的資料，說明《川篇》早於《龍龕手鑒》。《龍龕手鑒》成書於遼統和十五年，即宋太宗至道三年（公元997年）。
《川篇》也是金人王太《增廣類玉篇海》（1130年）（簡稱《篇海》）的引書之一，後來祕祥等八人將《篇海》刪繁就簡而成《重修增廣類玉篇海》（1164年）。邢準又在祕祥等八人重修的基礎上在進行增補，名為《新修絫 音引證群集玉篇》，成書於大定戊申年（1188年），也稱《新修玉篇》。
與此同時，金人韓孝彥也於金明昌丙辰（1196年）對王太、祕祥的《篇海》進行“重編改進”，名曰《重編改並五音篇》。其子韓道昭於金泰和戊辰（1208年）對《重編改並五音篇》進行改編增定成《改並五音類聚四聲篇海》，也稱《四聲篇海》。王本、祕本、《五音篇》，以及王本所引用之書均已失，已經不能看到了。但有幸邢準的《新修玉篇》和韓道昭的《四聲篇海》尚存，而且邢本還是金刻本，保存了《川篇》等的寶貴文獻。《新修玉篇》和《四聲篇海》兩書關於“芶”字的資料，均引進《川篇》。由此，我們可以說，《川篇》以前，“芶”字已經在社會上流行和使用了。這在清朝的邢澍《金石文字辨異》中就有記載：“芶，後唐澤州乾明寺經幢。”證明了“芶”字在後唐時已成為社會用字。明清以後的大型字書，如《新校經史海篇海直音》、《篇海類編》、《重刊詳校篇海》、《字彙》、《正字通》、《康熙字典》等都收錄有“芶”字。
古代，凡收錄“芶”字的所有工具書，將“芶”字的讀音均注為gou，未見有第二個讀音。要說有點差異就在聲調上，大體可分為“音勾”、“音苟”、“音狗”三種，實際聲調只有平聲和上聲兩種。“音勾”的居多，如《改並五音類聚四聲篇海》、《篇海類編》、《新校經史海篇海直音》、《重刊詳校篇海》、《字彙》、《正字通》、《康熙字典》。現代工具書《辭海》注音為gōu，《新華字典》、《四角號碼新詞典》等讀為gǒu。從古今字書對“芶”字的注音情況看，根本就無“ji”一讀。“GBK字型檔”把“芶”字歸入“ji”的音節中，是沒有依據的，可謂是無“jí”之談，顯然是一種錯誤。
三、“芶”姓
（一）“芶”姓淵源複雜
“芶”姓淵源比較複雜，根據現存的有關姓氏著作和文獻資料記載，“芶”姓的淵源有好幾種說法。各種說法還都有資料來源，對那些說法不能簡單地評判誰是誰非。有那么多說法，只能說明“芶”姓有多種淵源，也不能將“芶”等同於“苟”。
在多種說法中，有關“敬”姓拆分說是平常多有談論的一種。其實，“敬”字左邊原本是“茍”而不是“苟”，兩個字不僅字形有異，讀音也不同，前者屬“羊”部，音“jí”，後者屬“艸”部，音gǒu（作為姓，應為去聲）。將“茍”、“苟”兩字混為一談，本不應該。因此，宋朝的鄧名世在《古今姓氏書辯證》中對拆分說評判道：“近世有避廟諱，從其偏旁為苟氏，誤矣。廟諱偏旁迺苟氏，紀力反，迺轉為苟且之苟，于姓氏本源失之愈遠。”
（二）“芶”字的產生或許與“勾”字有關
從古今文獻資料來看，“芶”字的產生或許與“勾”字有關。古無“勾”，只有“句”。
“句”字，《漢語大字典》對其注有“gōu”“gòu”“jù”“qú”4個讀音，20個義項。由於有多個讀音和釋義，人們在長期使用中覺得不太方便，容易錯讀或誤解，於是便造了“勾”字，將讀音和義項與“句”進行了分工：“勾”，唯讀“gōu”、“gòu”，並承擔“句”的彎曲、“勾引”、“勾當”、姓氏的義項。因此，後來姓“勾”的人，一般都寫成“勾”，而不用“句”，而且讀為“gōu”，也不讀“gòu”。
“勾”字產生的時間，楊寶忠在《“勾”出現的時間及相關問題》一文中說“‘句’字寫作‘勾’，最晚在西漢前期就已出現，在東漢隸書中更為常見。”並說“促成‘句’、‘勾’分化當是由於詞義的分化和用法的不同。”在唐代，杜甫、白居易、柳宗元等在他們的詩作中，就運用有單獨的“勾”字，而且杜甫對‘句’、‘勾’的運用還比較講究，如“佳句”、“勾引”等。故宮藏唐寫本王仁昫《刊謬補缺切韻》（宋跋本）卷二：“句，句龍。俗稱勾。”卷四：“句，檢句。亦勾。”《刊謬補缺切韻》（宋跋本）卷四候韻：“勾，勾撿，又居遇反。”由此說明，“勾”字在唐代就已經得到韻書的確認和正式收錄。
《萬姓統譜》卷六十三：“勾，勾芒氏之胤。自宋建炎以來，以避嫌名各不同，有易其姓字者，紹興進士勾聲是也；有更其音者，史館修撰勾濤是也；加金字者，鉤光祖是也；加絲者， 糸句紡是也；加草者，芶諶是也；增勾龍者如淵是也；改為句者，句思是也。累世之後不復別矣。”
“勾”加“草”便是“芶”，如果說這就是“芶”字的由來，與早於宋高宗建炎至少130多年的《川篇》事實不符。從常理講，一個字應先產生，經過社會認可、運用後再進入工具書。按此軌跡，在《川篇》以前，“芶”字已經被社會認可和運用。既然“句”能衍生出“勾”，而且還將兩個字加以分工，那為什麼不能將“苟”衍生出“芶”呢！“勾”加“草”，有的版本是“句”加“草”。前者“芶”字，公元997年前就已經存在了，不需要避諱加“艸”而成。後者“苟”字，是一個古字，在《詩經》、《周易》等著作中早已運用；作為姓氏，“苟”是黃帝之裔的一個古姓，何必要心思動眾地通過避諱而成呢？兩個本已存在的字，又何必要再用避諱的手段加“艸”而成呢？
可以這樣說，“芶”字的產生，一是因為“勾”字的產生而將“苟”字下邊的“句”寫為“勾”；二是為了適應社會的需要，主意是應“苟”姓人群的需要而產生。“苟”字讀“gǒu”，與“狗”同音，而且還有“苟且”等之義，所以用“芶”字作為自己的姓氏的專用字。
（三）“芶”不是“苟”的俗字
所謂俗字，指流行於民間的通俗字，是與正字相對而言。俗字具有相對性、民間性、時代性。
民間性，就是民眾性、大眾性、社會性。文字是社會交流、人際交流的工具，任何一個字如得不到民眾的認可，哪怕在正統，也會失去根基。因此，任何正字都起源於民間。經過一定的時間，約定俗成，最後成為規範字。因此，任何一個字都是根據社會的需要而產生或形成的，只有根據需要而不斷產生，才能適應社會的需要和發展。漢字如果死守許慎《說文解字》的9000多字，就不會產生擁有85000多字的《中華字海》，也不會產生有70000多漢字的GB18030—2005字型檔，這正是漢字的生命力所在。俗字，本來漢字的產生，不管是“六書”的哪種方式，都必須經過先“俗”後“正”的過程，“俗”的階段就是完成社會認可、通行的階段，但往往有時用“俗字”來表達某種感情色彩。
張自烈的《正字通》說“芶”字是“苟”字的“俗字”。其實，早於他的《新修* 音引證群集玉篇》引《川篇》曰：“芶，音苟，菜也”。《成華丁亥重刊改並五音類聚四聲篇海》、《篇海類編》、《新校經史海篇海直音》、《重刊詳校篇海》、《字彙》等均釋：“芶，音勾，菜名（或菜也）”。公元997年以前的《川篇》以及後來的邢準、韓氏父子等都將“芶”字“轉正”了，怎么經過670多年後的（1671年）《正字通》又“俗”了呢？一個漢字形成需要一個從“俗”到“正”的形成時間或過程，這個過程雖無時間短長的規定，但也不應是漫無時限。在當今的網路時代，一個字、一個詞的產生和運用，有可能在幾天內就風靡全國，如果字書、詞書要在十年、幾百年以後才認可，那也失去為社會服務的功能了。
“苟”和“芶”古為兩字，字義有差別。《說文解字》釋“苟”義為“草也”，古代字書《川篇》釋“芶”義為：“菜也”。雖然也有人把“芶”、“苟”認為是異體字，連《現代漢語詞典》也用“苟（芶）”的方式來表示。即便如此，也不能將“苟”、“茍”兩字混淆，更不應該“芶”、“茍”兩字混為一談。
“苟”與“茍”是聲、形、義完全不同的兩個字，“茍”字在《說文解字》的第九上“茍部”：“茍，自急刺也。從羊省，從包省，從口。口猶慎言也。從羊，羊與義、善、美同意。凡茍之屬皆從茍。已力切。”“苟”字在《說文解字》第一下“艸部”：“苟，艸也。從艸，句聲。古厚切。”因此，王紹蘭《說文段注訂補》說“茍”字“與從艸從句之苟（古厚切）形聲皆別，誼更迥殊”。
然而，GBK字型檔卻把“茍的讀音張冠李戴地弄到“芶”字頭上，實屬一個常識性的錯誤。
（四）“芶”字是姓氏的專用字
四、應對字型檔中“芶”的讀音進行更正
雖然有人知道“芶”字在計算機字型檔中的錯誤讀音，也有人知道可以通過其他輸入法解決，但畢竟絕大多數人不知道。即使解決了身份證的用字，還有儲蓄、買機票……，很多地方都需要正確用字。因此，對於字型檔中的錯誤讀音，應本著實事求是和為子孫後代認真負責的態度加以糾正，正本清源，以維護國家標準的正確性和權威性。同時，也應尊重“芶”姓人群的權利。因為從使用計算機輸入法的情況看來，使用拼音輸入法的人群太龐大了。
作為國家的標準，本部不應該出現上述常識性的錯誤。既然難免出現了錯誤，哪怕是一個幾萬分之一的微小錯誤，但如果不予以糾正，不恢復其正確讀音，錯誤還將繼續下去，給社會的正常用字帶來麻煩。更重要的是為社會、為我們的子孫後代提供了一個本不應該出現的錯誤信息，否則，會使一個上愧對祖先、下無顏於子孫後代的錯誤延續。
基本解釋
● 芶
gōuㄍㄡˇ
◎ 姓氏
漢語字典
[①][gōu]
菜名。
音韻參考
[粵 語]：gau1gau2
古籍解釋
康熙字典
《篇海》音勾。菜名。
