勾芒(神話傳說中的人物)

勾芒，長時期以來史學界一直認為是古老的神話傳說中的人物。他是伏羲氏四個兒子重、該、修、羲中的老大。伏羲氏將他委派到東方來主持木星的觀測，東方屬木，因而又稱木官，也是春官。重就是勾芒，後成為太昊氏的佐官，少昊的叔叔。

中國古代民間神話中的木神（春神），主管樹木的發芽生長，輔佐東方上帝太皞伏羲氏。[1] 太陽每天早上從扶桑上升起，神樹扶桑歸句芒管，太陽升起的那片地方也歸句芒管。

句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。它的本來面目是鳥，它鳥身人面，乘兩龍，後來竟一點影響也沒有了。不過我們可以在祭祀儀式和年畫中見到它：它變成了春天騎牛的牧童，頭有雙髻，手執柳鞭，亦稱芒童。

基本介紹

• 中文名：勾芒
• 外文名：Gou Mang
• 別名：句龍、句重、芒童/勾芒、木正、木帝
• 國籍：中華
• 民族：華夏族
• 職業：芒神
• 信仰：上古道家
• 主要成就：主持木星的觀測
• 父親：伏羲氏
• 侄子：少昊

勾芒的由來

勾芒又可以寫作句芒，左邊添上月字，古音仍讀“朐”（勾），海州朐山古讀“勾山”，就是因為勾芒氏族和世居此地的常羲部族合婚而形成新的氏系。常羲部落是個觀月的氏族。他是十二月太陰曆的發明者。而勾芒氏族是十月太陽曆的發明者，這兩個部族的結合形成了一個新的氏系，這就是“朐”部落，左面的月字代表常羲，右面的句字即是勾芒，朐山就是朐族曾經生活過而以部族名稱名山的確證。

相關歷史記載

《山海經》、《左傳》都有記載，稱他為“方面人身”、“腳踏兩蛇”。勾芒部族的這段歷史， 80年代在長沙子彈庫發現的戰國楚帛書乙篇中有著詳盡的記載，楚人是句芒氏族南下的後裔。帛書中確認了重、該、修、羲是伏羲女媧的四個兒子。伏羲委派他們到東西南北四個不同的方位測量星辰、太陽的周天行度，提出各自的測定數據，據此制定曆法，指導農業生產。這四個兒子就是在不同區域司掌著四時天地運作變化規律的天象師——禺、離。因而，古代的四方分別是上古四個族群的生息之地，且以某種動物為主體圖騰，形成四象。如東方—太昊——青龍——主春——木正。而勾芒正是輔佐東方太昊的佐官。將軍崖岩畫中方面人像的刻劃，正是勾芒後裔對勾芒的紀念和崇敬，作為祖先祭祀的列祖之一。

習俗

立春祭芒神。 芒神又稱為勾芒，鄭玄注說：“勾芒，木正也。”意思是說，勾芒是古代主本之官，故又稱春神、木神。按五行木、火、水、土、金算起，木位於首，是東方萬物之初。傳說中的勾芒是掌管農事的神祇，其形象為“鳥身人面，乘兩龍行走”。民間認為芒神是少壯形象，手持鞭子，身著紅衣，腰扎黑布，頭戴草帽，腳穿芒鞋（草鞋），精神威武，乖巧靈通。祭祀春牛和芒神，要扎草像，而且都有固定尺寸。如芒神身高3尺6寸5分，象徵一年365天，五穀豐登。鞭子霄用柳條製作，具有容的氤氳氣氛。鞭長2尺4寸，代表一年二十四個節氣。用線麻紡就的鞭繩，染成五種顏色，分二十四個階段，預示一年二十四節，節節豐收。