至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山是作者李白為答謝韓雲卿而作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱：至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山
- 創作年代：公元754年
- 作品出處：李太白集
- 文學體裁：五言律詩
- 作者：李白
創作背景,作品原文,作品注釋,作者簡介,
創作背景
唐天寶13年（公元754年）韓雲卿任玄宗的文學館學士，他在漫遊黃山後，曾寄詩於李白，說黃山是：“丹岩翠障都成畫，異草奇花儘是書。萬卷青緗何必讀，其君來此共吟趨。”這首詩當時就激起了詩人李白“一生好作名山游”的興趣，答謝了他一首《至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山》。
作品原文
至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山⑴
韓眾騎白鹿，西往華山中⑵。
玉女千餘人，相隨在雲空。
見我傳秘決，精誠與天通。
何意到陵陽，游目送飛鴻⑶。
天子昔避狄，與君亦乘驄⑷。
擁兵五陵下⑸，長策遏胡戎⑹。
時泰解繡衣⑺，脫身若飛蓬。
鸞鳳翻羽翼⑻，啄粟坐樊籠⑼。
海鶴一笑之，思歸向遼東。
黃山過石柱，巘崿上攢叢⑽。
因巢翠玉樹⑾，忽見浮丘公。
又引王子喬，吹笙舞松風⑿。
朗詠紫霞篇，請開蕊珠宮⒀。
步綱繞碧落⒁，倚樹招青童⒂。
何日可攜手，遺形入無窮⒃。
作品注釋
⑴楊齊賢曰：陵陽山，在涇縣西南百里，乃竇子明釣得白龍放之之處。按地誌，陵陽山在池州府石壕縣之北、寧國府宣城縣之西，三峰連線，迤邐屈盤。天柱石，是其山之一峰也。洪焱祖《新安續志》：《新安廣錄》云：郡西北黃山有三十六峰，與宣池接境，岩岫秀麗可愛，仙翁釋子多隱其中。山有湯泉，色紅，可以澡淪。《一統志》：黃山，在寧國府太平縣南三十里，昔黃帝與浮丘仙人煉丹於此。山當宣、徽二郡界，有三十二峰、三十六源、二十四溪、十八洞、八大岩。
⑶嵇康詩：“目送歸鴻，手揮五弦。”
⑷《後漢書》：桓典拜侍御史，常乘驄馬，京師畏憚。
⑸五陵，謂獻陵、昭陵、乾陵、定陵、橋陵也。
⑹《過秦論》：振長策而御宇內。
⑺任昉詩：“時泰玉階平。”繡衣，御史之服。
⑼陶潛詩：“久在樊籠里，復得返自然。”
⑾《甘泉賦》：“翠玉樹之青蔥。”
⑿《列仙傳》：王子喬者，周靈王太子晉也，好吹笙作鳳凰鳴。游伊、洛之間，遇道士浮丘公，接以上嵩高山。
⒂《真靈位業圖》：龔仲陽、幼陽兄弟二人，受道於青童君。
作者簡介
李白
（701～762）字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世於隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都護府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。他一生絕大部分在漫遊中度過。公元742年（天寶元年），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識。後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年，即安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭，失敗之後，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當塗縣令李陽冰，不久即病卒。李白詩歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量，一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。李白是屈原之後最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》三十卷。
李白像
李白像