廣成子(上古黃帝時期的仙人)

廣成子(上古黃帝時期的仙人)

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廣成子,修行於崆峒山,上古黃帝時候的道家人物 。

《莊子·在宥篇》記載有"黃帝問道廣成子"的事情,展現道家對道的認識及道家特殊的認知方式;展現了道家以治身為本、治國為末的思想;並將求道方法落實為具體的修煉之術。這些內容對道家向道教演變和道教修煉之術產生深遠影響。

基本介紹

  • 中文名:廣成子
  • 外文名:GUANG CHENG ZI
  • 其他名稱十二金仙
  • 神話體系:中國神話
  • 所屬:道教
  • 居所:崆峒山
  • 居住地:崆峒山
  • 道場:九仙山 桃源洞
  • 法寶:番天印、 掃霞衣 、落魄鐘、 誅仙劍、 雌雄劍
  • 徒弟:殷郊
  • 戰績:破金光陣打死金光聖母 、使用番天印打死火靈聖母
  • 師父:元始天尊
人物生平,道教始祖,引證解釋,弈劍之道,文學形象,傳說,影視形象,

人物生平

廣成子廣成子
廣成子,黃帝時期人,住崆峒山上。古代中國傳說廣成子活了1200歲。
神仙傳》是這樣介紹廣成子的
廣成子是古代的仙人,住在崆峒山(甘肅省平涼市崆峒)的石室中。黃帝久聞他的大名,知他住在這裡,便前來拜訪。黃帝問廣成子:“您在研究世間萬物之道方面已達到了頂峰,可否請您告訴我這方面的真諦呢?”廣成子答道:“你治理的天下一片混亂。天上的雲彩還沒有聚集到一起便降下雨來,草木還沒有枯黃就紛紛凋零了。以你現在的樣子,怎么能夠向我問道呢?”黃帝被廣成子奚落了一番,他非但沒有生氣,反而恭恭敬敬地退了下來,回到住處,暫時摒棄一切政事,反覆琢磨廣成子說的那番話。三個月之後,黃帝再次來到崆峒山,拜會廣成子。他見到廣成子正頭朝北躺著,便雙腿跪在地上,以膝代步,極恭敬地來到廣成子面前,叩拜了兩次,然後說道:“請您告訴我修身養性的明達之道。”
廣成子聽罷,一躍而起,說道:“你這個問題問得正好。現在我就告訴你‘至道’的精髓。至道的精髓,深遠博大,永無止境;至道的極致,靜默深沉,不可揣測。得至道者,什麼也不看,什麼也不聽,無求無欲,保持精神上的超脫寧靜,就能使身心健康;保持清靜的心情,切勿勞累你的身體,耗費你的精力,這樣才可長生不老。如果你能做到不讓外物影響你的視聽,不使外物打擾你的心靈,你的精神就將永遠守護你的形體。你要時刻固守你內心的平靜,摒棄外界紛繁的干擾。如果過多地了解萬事萬物,那么就會使你的身心遭受侵害。我一直追求身心的平和,所以我活了一千二百歲,從外貌上看,還顯不出絲毫衰老的樣子。你若能研習透徹我的道法,就能上為天皇,若能深入理解我的道法,就能下為君王。現在,我將離你而去,到一個沒有任何紛擾的地方,進入一個通往無窮無盡境界之門,去遨遊沒有終極的曠野。我將與太陽和月亮一起放射光芒,與天地融為一體。世上之人皆不能免於一死,只有我才能獲得永生。”

道教始祖

廣成子是上古時期的道教人物,作為黃帝的老師,一直是道教的始祖。
黃帝問道於廣成子黃帝問道於廣成子
神仙傳》稱其為軒轅時人,居住在崆峒山的石室之中,黃帝曾向他請教“至道之要”,廣成子先是不予回答,過了三個月,黃帝再來問“治身之道”,廣成子告訴他說:“至道之精,杳杳冥冥。至道之極,昏昏默默;無視無聽,抱神心以靜。形將自正,心淨心清。無勞爾形,無搖爾精,乃可長生。慎內閉外,多知為敗。我守其一,以處其和,故千二百年,而形未嘗衰。得吾道者上為皇而下為王,失吾道者上見光而下為土。今夫百昌,皆生於土而反於土。予將去汝,入無窮之門,以游無極之野,吾與日月參光,吾與天地為常,人其盡死,而我獨存焉。”說完,傳授給黃帝《自然經》一卷。
廣成子廣成子
據正統道教說法,廣成子為黃帝之時太上老君化身。《太上老君開天經》:“黃帝之時,老君下為師,號曰廣成子。消自陰陽,作道戒經道經。黃帝以來,始有君臣父子,尊卑以別,貴賤有殊。”

引證解釋

戰國·莊子莊子·外篇·在宥》:“黃帝聞廣成子在空同之上,故往見之,問以至道之要。”
晉·葛洪《神仙傳·廣成子》:“ 廣成子者,古之仙人也。居崆峒之山,石室之中。 黃帝聞而造焉。”
唐·陳子昂薊丘覽古贈盧居士藏用·軒轅台》:“尚想廣成子 ,遺蹟白雲隈。”一說即老子。
唐·李白古風》:“歸來廣成子,去入無窮門。”
展禽抱純粹,滅跡和光塵。
高情貴軒冕,降志救世人。
百行既無點,三黜道彌真。
信謂德超古,豈惟言中倫。

弈劍之道

劍仙之說由來已久,早在《列子》一書中便有記載。劍仙應起源於軒轅黃帝問道廣成子,《軒轅金鼎文》上有黃帝崆峒問道廣成子,鼎湖之畔煉丹劍的記載。

文學形象

在神話名著《封神演義》中,廣成子是元始天尊的第一位弟子。玉虛宮中第一位擊金鐘的仙人,也就是崑崙十二金仙之首。深受元始天尊寵愛,修行於九仙山桃源洞。封神演義小說中出場率很高,收徒商太子殷郊。乃是著名的板磚高人、聖母殺手(封神演義一書中共出現聖母五人,其中兩人被打死、一人被打回原形)。法寶有番天印、落魂鐘、雌雄劍、掃霞衣、誅仙劍。
90版《封神榜》廣成子(右)—鄧立國飾90版《封神榜》廣成子(右)—鄧立國飾
番天印:翻手無情,專拍腦門。被拍死的人死狀奇慘。死在廣成子手下被封神的合計有數人之多。
落魂鐘:亦被稱作落魄鐘。後傳與徒弟殷郊,搖晃可令敵人魂不附體。
雌雄劍:廣成子洞中之寶,後傳與殷郊。
掃霞衣:金霞冠剋星,將金霞冠放出約有十餘丈遠近的金光一掃全無。
誅仙劍:誅仙四劍第一把,位於誅仙劍東門。於誅仙陣被破被廣成子摘走,後於萬仙陣中被祭起屠戮截教門人弟子,原著描寫:誅仙利,戮仙亡;這般兵器難當其鋒,剎那間九曜俱空,咫尺斬了二十八宿。
相關戰績:破金光陣,打死金光聖母;桃花嶺上打退聞太師;佳夢關前,打死火靈聖母;三謁碧游宮,將龜靈聖母打回原形;誅仙陣用番天印,將多寶道人打了一個跟斗。
廣成子先下手意識相當好,法力、根行、悟性都是頂級。善於使用針對性戰術,擁有生物技術,將徒弟改造為三頭六臂。封神大戰中曾完敗於趙公明、三霄、烏雲仙等仙人之手。遭遇九曲黃河陣後,甚至不敵番天印在手的徒弟殷郊。小說中廣成子乃是引發闡截全面對戰的關鍵角色,其三謁碧游宮事件更是闡截大戰的導火索。

傳說

劍仙之說由來已久,早在《列子》一書中便有記載。劍仙應起源於軒轅黃帝問道廣成子,《軒轅金鼎文》上有黃帝崆峒問道廣成子,鼎湖之畔煉丹劍的記載。
相傳劍仙真正形成的時期應是在戰國,當時燕國,趙國,韓國等地的青年崇尚劍術,好搏擊,形成了多種劍法,尤其燕國與趙,所以詩有:燕趙多俠士之說。自秦滅六國後劍術不興,遂分為晉地劍仙,燕地劍仙,川地劍仙。我們都熟悉的越女應算是劍仙早期的代表人物了。正史記載的劍仙是呂洞賓。
在《宋史·陳摶傳》中:關西逸人呂洞賓有劍術,百餘歲而童顏,步履輕疾,頃刻數百里,世以為神仙,皆數來陳齋中,人皆異之。 《鐘呂傳道集》記載呂洞賓的劍術得自火龍真人的天遁劍法,分為法劍與道劍。後呂祖又創出智慧三劍。呂洞賓詩云:昔年曾遇火龍君,一劍相傳伴此身,天地山河共結冰,星奪日月任停輪,須知本性綿多劫,空向人間歷萬春,昨夜鐘離傳一譜,六天宮殿欲成塵。

影視形象

時間演員劇名版本
1989年
封神榜
大陸版梁麗主演電視劇
1990年
封神榜
傅藝偉主演電視劇
2006年
程力棟執導電視劇上部
2009年
程力棟執導電視劇下部
2015年
黃洪

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