《至德志》是清代吳鼎科纂氏族志，十卷，附錄一卷。
《至德志》是清代吳鼎科編纂的氏族志，成書於乾隆三十一年（1766年），現存該年刊本，光緒二年（1876年）曾重刊。該書收錄於《蘇州文獻叢書》第三輯，2013年由上海古籍出版社整理出版，與《蘇亭小志》《韓忠武王祠墓誌》合編...
《新語·至德》是西漢初年陸賈撰寫的政論著作。該書以總結秦朝滅亡教訓為切入點，系統闡述以仁義為本的政治主張。該書提出治國理念，認為秦朝失敗源於極端法治，強調法令僅能懲惡，仁德方能勸善。陸賈主張君主應通過"行仁義"實現治理，既吸收黃老無為思想，又以儒家仁義修正其消極面，首次提出根本性轉變治國指導思想的...
《至德二載甫自京金光門出間道歸鳳翔乾元初從左拾遺移華州掾與親故別因出此門有悲往事》是唐代詩人杜甫創作的一首五言律詩。這首詩前四句回憶當年奔竄的驚險經歷,輾轉拜見聖上,可見其拳拳愛國報君之志。後四句寫其被貶的感受,蒙冤遭貶,又兼傷己之老邁和別親友之...
遵循“以德立校，依法治校，科研興校，質量強校，特色亮校”的辦學方針，堅持“至德六年，受益終身”的辦學理念。以“至真至善、至美至德”為校訓，以“快樂教育、自主發展” 為校風，以“博學問思、明辨篤行” 為教風，以“我努力、我快樂、我能行” 為學風，大力弘揚“心中有志、懷揣激情，不斷反思，勇於創新”的至德精神，
至德企業文化發展中心（英文名：China Shitoku Center)行政業務主管單位：中華人民共和國民政部，全國性社會組織。它以“謙讓、開拓、誠信、務實、擔當”為宗旨，致力於為企業在新型市場條件下打造緊跟時代潮流，優秀優質的企業文化，助推企業前行併入快車道，為企業與政府、銀行和科研機構之間溝通交流提供服務的一個平台。
其稱《沖虛至德真經》者，案《唐書·藝文志》，天寶元年詔號《莊子》為《南華真經》，《列子》為《沖虛真經》，《文子》為《通玄真經》，《亢倉子》為《洞靈真經》，故有是名。其兼稱至德，據晁公武《讀書志》，宋景德中所加也。《老》、《莊》二子自王弼、郭象作注後，著錄者不下百家。《列子》今尚僅存...
《沖虛真經》即《列子》。唐玄宗於天寶元年（742）詔封列子為沖虛真人，尊《列子》一書為《沖虛真經》，道教奉為“四子”真經之一。宋真宗於景德四年（1007）加贈“至德”二字，故又名《沖虛至德真經》。作者介紹 列子，姓列名禦寇，或圄寇，亦作周寇、圉寇。戰國鄭人。《莊子》中稱其師事壺子，安貧樂道，...
《至德志》是由清代吳鼎科等纂輯、吳恩培標點的地方文獻集，2013年4月上海古籍出版社出版，隸屬《蘇州文獻叢書》。全書收錄《至德志》《蘇亭小志》及《韓忠武王祠墓誌》正續編三部文獻，共二十卷，分別記載泰伯後裔宗族文獻、蘇州定慧寺相關詩文及韓世忠祠墓史料。內容涵蓋吳地歷史人物事跡，為研究吳文化提供基礎文獻。
根據留存至今的《至德志》等歷史資料復原泰伯廟全景，修復後泰伯廟總占地面積7492平方米，相比之前將占地擴容近六倍。今後將作為祭祀祠堂，並增設陳列展覽，展現泰伯歷史文化，使之成為桃花塢片區重要的文化景觀和祭祀吳地始祖、進行傳統文化教育的重要場所。西街古蹟 五峰園 五峰園位於蘇州閶門西街五峰園弄16號。始建於...
唐天寶元年，唐玄宗下旨設“玄學博士”，詔告《列子》為《沖虛真經》，北宋加封為“至德”，號曰《沖虛至德真經》。列為道教的重要經典之一。作品簡介 《列子》又名《沖虛經》，屬於道家的一部經典著作。其思想主旨近於老莊，追求了一種沖虛自然的境界。在《沖虛經》的種種名言及寓言故事裡，都體現了道家對精神...
以其年十月十四日，歸葬於雲陽縣龍雲鄉之原，順其先志。蓋以公之仲弟忠武將軍良彩、季弟游擊將軍光暉、夫人彭城郡君劉氏，皆先公而終，墳墓所在，則臨終之日，思及平生，友愛念深，遺命不忘之故也。公自至德年中，入為內養；永泰之歲，出使有功。恩渥日深，委信漸重。至若震忠義以清慈隰，明勇決以伏哥...
賈至（718—772），字幼鄰，河南洛陽人。唐朝大臣，禮部尚書賈曾的兒子。開元二十三年，進士及第，授單父縣尉。安祿山之亂後，跟從唐玄宗逃亡蜀郡，授中書舍人、知制誥，撰寫傳位冊文。至德年間，貶為岳州司馬。寶應初年，恢復官職，遷尚書左丞。廣德初年，拜禮部侍郎，冊封信都縣伯，遷京兆尹、御史大夫。大曆年間...
晚唐楊華《膳夫經手錄》載："至開元、天寶之間，稍稍有茶；至德、大曆遂多，建中以後盛矣。"陸羽《茶經·雲之飲》也稱："滂時浸俗，盛於國朝兩都並荊俞間，以為比屋之飲。"楊華認為茶始興於玄宗朝，肅宗，代宗時漸多，德宗以後盛行。陸羽《茶經》初稿約成於代宗永泰元年，定稿於德宗建中元年。《茶經》認為當時的飲茶之風擴散到
全書共一百四十四卷，延續唐代杜佑《通典》體例，分設選舉、職官、禮、樂、兵、刑、州郡、邊防、食貨九門，記載唐肅宗至德元年（756年）至明崇禎十七年（1644年）間典章制度沿革。編纂時針對朝代特點調整取材原則：唐五代史料廣徵博引，宋金元文獻嚴核異同，明代記錄注重甄別。內容涵蓋政治、軍事、禮法、經濟等...
《舊唐書》《新唐書》並沒有劉長卿的專門傳記，現較早文獻中可見其事跡者，多散見於《新唐書·藝文志四》、《唐詩紀事》卷二六、《唐才子傳》卷二等處。《新唐書》志第五十.藝文四：《劉長卿集》十卷，字文房。至德監察御史，以檢校祠部員外郎為轉運使判官，知淮西鄂岳轉運留後、鄂岳觀察使。吳仲孺誣奏，...
是故目觀玉輅④琬象之狀，耳聽《白雪》⑤清角之聲，不能以亂其神；登千仞之溪，臨蝯眩⑥之岸，不足以滑其和；譬若鐘山之玉，炊以爐炭，三日三夜而色澤不變，則至德天地之精也。是故生不足以使之，利何足以動之？死不足以禁之，害何足以恐之？明於死生之分，達於利害之變，雖以天下之大易骭⑦之一...
