《自以為詩》是作家出版社出版的圖書，作者是厲復友。
基本介紹
- 書名：自以為詩
- 作者：厲復友
- 出版社：作家出版社
- 定價：12 元
- ISBN：9787506343381
自以為詩
相關詞條
- 自以為詩
《自以為詩》是作家出版社出版的圖書，作者是厲復友。...
- 自以為是(漢語成語)
自以為是（拼音：zì yǐ wéi shì）是一個漢語成語，最早出自於先秦·孟子及其弟子《孟子·盡心下》。自以為是指自己認為自己正確，形容主觀不虛心的態度。主謂式結構，含貶義；在句中一般作謂語、定語。成語出處 先秦·孟子及其弟子《孟子·盡心下》：“眾皆悅之，自以為是。”後世據此典故引申出成語“自以為是...
- 自以為是(《荀子·榮辱》篇章)
自以為是出自《荀子·榮辱》篇章，自以為是是指一定認為自己是正確的，而對方是不正確的。如果自己的確是正確的，對方的確是錯誤的。出處 原文 凡斗者，必自以為是，而以人為非也。已誠是也，人誠非也，則是已君子而人小人也。以君子與小人相賊害也，下以忘其身，內以忘其親，上以忘其君，豈不過甚矣哉！
- 自以為然
wéi rán，意思為自己認為自己是對的；形容主觀、不虛心的態度。出自 《孟子·盡心下》。成語注釋 然：這樣。成語出處 《孟子·盡心下》：“眾皆悅之，自以為是。”成語辨析 【近義詞】：自以為是 【反義詞】： 自以為非 成語用法 作謂語、賓語、定語；指不虛心。示例 你不要老是這種抱著自以為然 的態度。
- 自以為計
自以為計，漢語成語，讀音為zì yǐ wéi jì，意思是指自以為是，用來諷刺人。出自《柳子厚墓志銘》。成語出處 《柳子厚墓志銘》：“此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計，聞子厚之風，亦可以少愧矣。”成語用法 作謂語；指自以為是，用來諷刺人。示例 請不要～了。成語辨析 近義詞：自以為得計 成語...
- 不要自以為是,獨斷專行
《不要自以為是，獨斷專行》選擇《中庸》其作者是子思。子思，名孔伋，字子思，孔子嫡孫。生於東周敬王三十七年（公元前483年），卒於周威烈王二十四年（公元前402年），終年八十二歲。 春秋戰國時期著名的思想家。子思受教於孔子的高足曾參，孔子的思想學說由曾參傳子思，子思的門人再傳孟子。後人把子思、孟子...
- 自以為是(潘紹麟在2021年推出的原創單曲)
《自以為是》是潘紹麟在2021年發行的單曲，收錄在專輯《粵界·獨唱》里，該曲是由潘紹麟詞曲包辦的原創作品。歌曲歌詞 看看過高山險地 唯獨你教我不捨不棄 你與我歡天喜地 其實你太快忘記櫻花紛飛 想清楚得到什麼 想今生有你陪我 變做敵人 不稀罕這結果 付出總比收穫多 愛戀不會怕忘我 盼望白頭 不求自我 為...
- 登科後
唐德宗貞元十二年（796年），孟郊四十六歲，進士及第，自以為可以改變貧窮、窘迫的現狀，可以龍騰虎躍一番了。他按捺不住喜悅得意之情，寫下了這首別具一格的小詩。作品鑑賞 文本賞析 詩一開頭就直抒自己的心情，敘述以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提，活靈活現地描繪出詩人神采飛揚的得意之態，...
- 百度論
而或, 今有一人,詩詞歌賦廣而囊之,文學常識博而涉之,自以為詩詞上下句之事無憂,而文學常識之問無懼矣。其人於百度之事,甚為不屑焉,深惡之,以此事為君子所不齒,而誓言不用也。然,某善用百度之友與之Q聊,問及其某詩詞之下句,是詩詞也,非常見者,唐詩宋詞三百未收,而其人未嘗聞之者也。其遂愕然,答曰不知...
- 三家詩話
《三家詩話》是尚鎔（乾隆五十年七月初五日生，道光十五年卒）創作的作品。三家詩話 尚鎔 三家總論 近日論詩競推袁、蔣、趙三家，然此論雖發自袁、趙，而蔣終不以為然也。試觀《 忠雅堂》集中，於袁猶貌為推許，趙則僅兩見，論詩亦未數及矣。自明七子以後， 詩多偽體僻體。牧廟遠法韓、蘇，目...
- 孫權勸學
初²，權謂³呂蒙⁴曰：“卿⁵今當塗⁶掌事⁷，不可不學！”蒙辭⁸以軍中多務。權曰：“孤⁹豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日...
- 作詩(漢語辭彙)
作詩，漢語辭彙。拼音： zuò shī 釋義：賦詩、寫詩。釋義 賦詩、寫詩。出處 宋 陸游 《跋詹仲信所藏詩稿》：“予平生作詩至多，有初自以為可，他日取視，義味殊短。”例句 明 羅貫中 《三國演義．第四回》：「董卓時常使人探聽。是日獲得此詩，來呈董卓。卓曰：“怨望作詩，殺之有名矣。”」清 ...
- 偶懷(唐代曹鄴詩作)
他在寫了一些自以為有“性靈”的作品之後，就帶著這些詩作，從遙遠的祖國南疆來到京城長安求取功名。在長安和劉駕、李頻、李洞、鄭谷等詩人結識，成為知交。詩人在京城應考十年，九次落第，最後，由於寫作了《四怨三愁五情詩》獲得中書舍人韋愨的賞識，大力向禮部侍郎裴休推薦，於大中四年（850年）中了進士。之後...
- 述歸
生還不自分，忽如夢與迷。小兒不識父，大兒驚我歸。妻子怨離別，笑言仍嗟咨。此別未為久，何得生酸悲。明朝事行役，為余備晨炊。詩詞注釋 骨肉 [ gǔ ròu ] 1.骨和肉。2.比喻至親。骨肉相殘 骨肉團圓骨肉至親 自分 [ zì fèn ] 自料，自以為。涇渭自分 離別 [ lí bié ] 1.暫時或永久離開我...
- 西塞山懷古
東吳的亡國之君孫皓，憑藉長江天險，並在江中暗置鐵錐，再加以千尋鐵鏈橫鎖江面，自以為是萬全之計，誰知王濬用大筏數十，沖走鐵錐，以火炬燒毀鐵鏈，結果順流鼓棹，徑造三山，直取金陵。“皓乃備亡國之禮，……造於壘門”（《晉書·王濬傳》）。第二聯就是形象地概括了這一段歷史。詩的前四句，洗鍊、...
- 春風得意馬蹄疾(俗語)
“春風得意馬蹄疾”是出自唐朝詩人孟郊所作七言絕句《登科後》中的詩句。出處 唐·孟郊《登科後》詩：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”賞析 孟郊四十六歲那年進士及第，他自以為從此可以別開生面，風雲際會，龍騰虎躍一番了。滿心按捺不住得意欣喜之情，便寫下了這首別具...
- 韓非子·忠孝
今堯自以為明而不能以畜舜，舜自以為賢而不能以戴堯；湯、武自以為義而弒其君長，此明君且常與而賢臣且常取也。故至今為人子者有取其父之家，為人臣者有取其君之國者矣。父而讓子，君而讓臣，此非所以定位一教之道也。臣之所聞曰：“臣事君，子事父，妻事夫。三者順則天下治，三者逆則天下亂...
- 寓言三首
”公乃自以為功，為三壇同?，為壇於南方北面，周公立焉，植璧秉珪，乃告太王、王季、文王。公歸，納冊於金滕之匱中。王翼日乃瘳。武王既喪，管叔及其群弟流言於國，曰：“公將不利於孺子。”周公乃告二公曰：“我之弗辟，我無以告我先王。”周公居東二年，則罪人斯得。於後，公乃為詩以貽王，名之...
- 江南春(唐代文學家杜牧絕句)
唐文宗大和七年（833）春，杜牧奉幕主沈傳師之命，由宣州經江寧往揚州訪淮南節度使牛僧孺途中寫下這首詩。杜牧生活於藩鎮割據、宦官專權、朋黨爭鬥的晚唐時代。唐憲宗當政期間，削弱了藩鎮勢力，重振了朝廷權威，取得一些成就，就自以為立下不朽之功，信仙好佛，尋求長生。後繼的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之...
- 百志詩
該詩共分為三層意思。首兩句是為第一層意思，詩人自以為是一個具有特殊天賦的出類拔萃人物，只有拔高稟賦，才能和雄心壯志相匹配。中兩句是第二層一是。是說要擔負起救世濟民的重任，必須要表現出和平常人不同的作為。末兩句是第三層，為全詩的核心。顯示詩人的“傑姿”，表明與“民眾”不同的作為，提出“救世...
- 莊子·雜篇·徐無鬼
所謂暖姝者，學一先生之言，則暖暖姝姝而私自說也，自以為足矣，而未知未始有物也。是以謂暖姝者也。濡需者，豕虱是也，擇疏鬣長毛，自以為廣宮大囿。奎蹄曲隈，乳間股腳，自以為安室利處。不知屠者之一旦鼓臂布草操煙火，而己與豕俱焦也。此以域進，此以域退，此其所謂濡需者也。卷婁者，舜也。
- 接天蓮葉無窮碧(成語典故)
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- 述懷(魏徵詩《述懷》)
在勸降徐世勣等人的路上，魏徵作此詩，不僅抒發了個人的雄心壯志，更表達了對唐高祖的知遇之恩的感激。作品鑑賞 全詩賞析 前四句“中原初逐鹿，投筆事戎軒。縱橫計不就，慷慨志猶存”，主要表現的是詩人在這之前的胸襟懷抱。那時候作者先後投到元寶、李密帳下，自以為胸有珠璣，頻頻向故主獻策，但都不為故主...
