基本介紹
- 中文名：能指鏈條
- 外文名：signifying chain(英文)
chaìne signifiante/chaìne du signifiant(法文) - 適用領域：精神分析
理論背景,術語剖析,
理論背景
從1950年代中期開始，“鏈條”這一術語便越來越多地被拉康使用，而且也總是指涉象徵秩序。起初，在1956年，他講的不是能指鏈條而是象徵鏈條（symbolic chain），他藉此來表示每個主體甚至在其誕生之前且在其死亡之後皆被銘寫於其中，並無意識地影響其命運的一連串世系傳衍。同年，他還談到了“話語鏈條”（the chain of discourse）。
拉康是在1957年引入“能指鏈條”這一術語的，以指稱一系列能指被聯繫在一起的能指序列。一個能指鏈條從來都不可能是完整的，因為總是有可能給它添加上另一能指，永無止境（ad infinitum），這在某種程度上也表達了欲望的永恆本質，出於這個原因，欲望是換喻性的。此種鏈條在意義的生產上也同樣是換喻性的，意指並不呈現於鏈條上的任何一點，毋寧說，意義“堅持”（insist）從一個能指到另一個能指的運動之中。
術語剖析
拉康有的時候會用線性（linearity）的隱喻來談論能指鏈條，而其他時候則用環形（circularity）的隱喻：
- 線性：“線性被索緒爾認為是話語鏈條的構成性要素，只有在它被定位於時間的方向上，這種線性才適用於話語鏈條。”
- 環形：能指鏈條被比喻為“一條項鍊上的圓環，而這條項鍊則是由圓環組成的另一條項鍊上的一環”。
一方面，線性的概念意味著能指鏈條是言語的流動，能指在其中是按照語法規則被組合起來的（索緒爾將其稱作“句段”[syntag-matic]關係，而拉康則遵循雅各布森的觀點，將其定位在語言的換喻軸上）。另一方面，環形的概念則意味著能指鏈條是一系列能指通過自由聯想而被聯繫起來的能指序列，只是一條經由能指網路的路徑，這個能指網路構成了主體的象徵世界（索緒爾將其命名為“聯想”[associative]關係，而拉康則遵循雅各布森的觀點，將其定位在語言的隱喻軸上）。事實上，能指鏈條同時包括了這兩個方面。在其歷時性的維度上，它是線性的、句段的、換喻的；在其共時性的維度上，它是環形的、聯想的、隱喻的。此兩者縱橫交錯：“實際上，沒有任何能指鏈條[歷時鏈]（diachronic chain），不與相關語境[共時鏈]（synchronic chain）發生整體上的連結，這就好似前者依附於對其每個單位的標點，而後者則可以說是被‘垂直地’懸掛於那一點的。”因而，拉康便在一個概念里結合了兩種類型的關係（“句段”與“聯想”），雖然索緒爾認為它們存在於符號之間，但是對拉康而言，此種關係則是介於能指之間，而非介於符號之間。
