基本介紹
- 中文名：符號
- 外文名：sign(英文)
signe(法文) - 適用領域：精神分析
索緒爾路線,皮爾士路線,
索緒爾路線
根據索緒爾的觀點，符號是語言（langue）的基本單位。符號由兩個元素構成：一個概念元素（索緒爾將其稱作“所指”）以及一個語音元素（被稱作“能指”）。這兩個元素經由一種任意但牢不可破的聯結而被聯繫起來。索緒爾藉由一個圖解來表示符號。
索緒爾式符號
在此圖解中，箭頭代表著意指中所固有的相互蘊含，而所指與能指之間的線條則代表著結合（索緒爾把所指與能指放在一個橢圓里，以表示符號是一個結構性整體）。
在1950年代期間，拉康在其精神分析學說的“語言學轉向”（linguistic turn）中接納了索緒爾的符號概念，但對其進行了若干修改。首先，索緒爾假設能指與所指之間是相互蘊含的關係（它們就像一張紙的兩面是相互依存的），而拉康則認為能指與所指之間的關係是極其不穩定的。其次，拉康宣稱一種“純粹能指”秩序的存在，這些能指在那裡是先於所指而存在的，這一純粹邏輯結構的秩序即無意識。這相當於是對索緒爾符號概念的一種摧毀，在拉康看來，語言不是由符號而是由能指所組成的。
為了闡明他自己的見解與索緒爾的觀點之間的反差，拉康以一則算法取代了索緒爾的符號圖解。拉康指出，這則算法應當被歸於索緒爾（因而它現在有時候被稱為“索緒爾式算法”）。
索緒爾式算法
在圖中，S代表能指，而s則代表所指；所指與能指的位置因而顛倒了過來，從而表明了能指的優先性（能指以大寫字母來書寫，而所指則被降格為僅僅是小寫字母的斜體字）。箭頭與圓圈遭到廢除，從而表明在能指與所指之間缺乏一種穩定或固定的關係。能指與所指之間的那道槓（bar）不再表示結合，而是表示意指中所固有的阻抗。在拉康看來，這則算法定義了“無意識的地形學”。
皮爾士路線
根據皮爾士的觀點，對某一解釋者來說，符號是代表一個對象的東西（對皮爾斯而言，“對象”一詞可能意味著一個物體、一則事件、一種觀念或是另一符號）。皮爾斯把符號劃分為三種類型：“象徵符”（symbols）、“指示符”（indices）以及“肖似符”（icons），它們皆以不同的方式聯繫著對象。象徵符與它所指涉的對象雖然沒有任何“自然”的或必然的關係，卻經由一種純粹約定俗成的規則而聯繫於對象。指示符與它所代表的對象具有一種“存在判斷關係”（即指示符總是在空間上或在時間上臨近於對象）。肖似符則通過經由相似性展示其形式來表現一個對象。皮爾斯在肖似符、指示符與象徵符之間做出的這些區分皆是分析性的，而非意在相互排斥。因此，一個符號便幾乎總是會以各種模式而運作，例如，人稱代詞便既是象徵性又是指示性運作的符號。
