基本介紹
人物經歷,人物軼事,影視形象,
人物經歷
北齊武成帝（537～569年），即高湛。北齊皇帝。公元561～565年在位。高歡第九子。文宣帝時進爵為長廣王，拜尚書令兼司徒，遷太尉。天保十年（558年），廢帝與尚書令楊欲削減宗室諸王權勢，遂與常山王演、勛貴賀拔仁等密謀，於乾明元年（560年）發動政變，殺楊及廢帝，並立演為帝。是為孝昭帝。次年，孝昭帝死，繼位並改元大寧。後禪位於太子緯，自為太上皇帝聽政。後病卒。廟號世祖。
好色殘暴的北齊文宣帝高洋臨死前對他的弟弟高演說：“你想要篡我嗣子皇位的話，我也沒什麼辦法，但是請你別殺我的嗣子！”真可謂語出驚人，高演驚駭不已，跪下連說自己不敢。高洋去世後太子高殷即位，尊祖母婁昭君為太皇太后，母親李祖娥為皇太后，進封常山王高演為太傅，長廣王高湛為司徒。
但是高殷即位還不到一年就被祖母婁昭君廢為濟南王，叔父高演篡位當了皇帝。因為婁氏是高演的母親，所以她也由太皇太后的身份又回到皇太后。高演妃元氏成為皇后，五歲的兒子百年立為太子。不久以後，十七歲的廢帝高殷被害死在晉陽。
兩個月後高演得病而死，臨終時留下遺書給弟弟高湛，讓他入繼帝位，遺書後面寫著：“你應該將我的妻子與孩子好好安置，不要學我那樣。”
高湛即位以後聽說故帝高演的皇后元氏有一種奇藥，就派人去元氏那裡索取，不料被元氏一口回絕了。高湛怒從心頭起，令閹宦駕車當面叱辱元皇后。元皇后不敢反唇相譏，只有忍氣吞聲，默默地流淚，將兩隻眼睛哭得像桃子似的，孤身一人去了高演的陵墓前慟哭。高湛余怒未消，將她降居順成宮幽錮起來。
第二年正月，高湛立妃子胡氏為皇后。胡氏是安定人胡延之的女兒，在她出生的時候有貓頭鷹在外面的帳篷上鳴叫，當時人以為不是吉祥的預兆。胡氏及笄後，被選為長廣王高湛的妃子，她姿貌十分平常，但是性情卻極為淫蕩。高湛也是個好色的膏粱子弟，得到這樣的妻子可以說是相得益彰。
冊封皇后的那天晚上，在後宮設宴慶祝，高湛在外殿早已飲酒半醉，這時搖搖晃晃地闖入後宮，那些為皇后祝賀的內外命婦都站起來迎接高湛，高湛獰笑著說：“這裡都是一家人，你們不要拘束。”然後他睜開色眼將這些婦女挨個兒瞄了一遍，忽然看見一個丰姿綽約的中年婦女，不由的浮想聯翩。再仔細一看，原來是嫂子李祖娥，她是文宣帝高洋的皇后、廢帝高殷的母親。
高湛咽了口唾沫，在那裡坐立不安。但周圍的人太多，又不好意思過去搭訕，只好強壓慾火敷衍了幾句回去睡了。這天晚上在與胡皇后雲雨之時，他心裡想的是皇嫂李祖娥，睡下以後精疲力竭的他更加懊喪。常言說“家花不如野花香”就是這個道理。
好不容易熬到了第二天的黃昏，高湛摒去左右隨從，一個人來到了李祖娥所住的昭信宮。當有宮女報知李祖娥，她心裡很狐疑，不知新皇帝來她這裡做什麼，可是又隱隱約約有預感，覺得高湛可能起了色心。李祖娥寡居寂寞，既盼望高湛對她非禮，又害怕這種亂倫的事情，心裡七上八下難以摹狀。
高湛到了昭信宮坐在那裡不說一句話，只是雙目緊緊盯著李氏嬌艷的臉龐。李祖娥又驚又羞，她低頭問：“陛下這么晚到這裡做什麼？”高湛笑著說：“夜裡沒有什麼事，特意陪伴皇嫂坐坐。”李祖娥說：“陛下的後宮美艷如雲，何處不可消遣，單獨到妾這裡……？”高湛又說：“即位以來還沒有親近過皇嫂的嬌顏，今夜特來相會。”話說到這個份兒上純屬於調戲了，李祖娥臉上一紅，起身就走。高湛一把拉住她的裙裾，李祖娥驚駭說：“陛下身為天子，怎么不顧及名義呢？”說話間用手一推，高湛沒有預防，打了一個趔趄。他惱羞成怒說：“今天你從我也得從，不從也得從，否則殺了你的兒子！”
威脅到了自己的兒子，李祖娥不敢再拒絕，臉上的香粉都被冷汗浸濕了。身邊的宮女見此情景都知趣地迴避出去，高湛伸開雙臂將她輕輕舉起來擱到床上，李祖娥嚶嚀一聲摟住高湛的脖子。那些在深宮裡生涯寂寞的宮女都溜到窗戶下偷聽，只聽見裡面窸窣嬌顫的聲音，都吐出舌頭相視而笑。可謂裡面做得不亦樂乎，外面聽得也不亦樂乎。
春宵一刻值千金，漫長的一夜在高湛感覺里只好像短短的一瞬間。忽然看見窗外天光大亮，高湛嘆了口氣，穿衣服前又把李祖娥淫蒸了一次，然後才戀戀不捨地起床出宮去上朝。從此以後高湛每夜都在李祖娥那裡夜宿，春風幾度後她便懷孕了。
這邊高湛忙得昏天黑地，那邊胡皇后也沒有閒著。給事和士開武善於握槊，文工於彈奏琵琶，而且是個風流雋朗的人物。當初高湛為長廣王時和士開已經得到了高湛的信任，常入侍左右，闢為開府參軍。高湛即位之後升任和士開為給事。胡後以前就對和士開暗自傾心，此時乘高湛與嫂子亂倫，她賄通宮女，引和士開入宮淫媾。和士開極力在床笫上滿足胡後，二人歡狎之餘也發下了千般毒誓，要做一對長久的鴛鴦。
高湛時刻怕胡後責備他與李祖娥的關係，凡是胡後的要求他都毫不猶豫地答應。胡後乘機念叨情夫和士開的好處，高湛便擢升和士開為黃門侍郎。
大寧二年婁太后病重。一次睡覺的時候，衣服忽然自己飛起來，她聽從巫媼的話改姓為石，但是不頂什麼用，四月的時候在北宮病逝。她活了六十二歲，生下六男二女，其中有四個兒子都當了皇帝，即：高澄、高洋、高演與高湛。也算是前無古人，後無來者。
婁太后未死時，鄴城流傳著一首童謠：“九龍母死不守孝。”在她死後，高湛居喪不換孝服，仍穿著大紅色的袍子置酒作樂。宮人給他進白袍，被憤怒的高湛擲扔在地下，和士開也請高湛暫時停止宴樂，被高湛拽住衣領毆擊了一頓。高湛在婁太后的兒女中排行第九，應驗了童謠。
皇嫂李祖娥懷孕快要生產，她的親生兒子太原王高紹德請求入見，李祖娥挺著大肚子羞愧難當，便不讓高紹德進宮。高紹德聽到母親躲著他不肯見面，連譏帶諷說：“兒子也知道母親腹大，因此不見兒子。”這句話傳到李祖娥那裡，她不禁慚憤交並。過了幾天李祖娥生下一個女嬰，生下後便立刻溺死了。高湛聽到了此事怒不可遏，他手持佩刀闖入昭信宮怒叱李祖娥說：“你怎么敢殺我的女兒？！我也殺你的兒子給你看看！”說著便令左右去召高紹德。
高湛一等高紹德來到面前便用刀背上的鐵環痛擊，高紹德忍不住疼痛跪在地上哀求，高湛怒罵說：“你父親打我的時候你為什麼不出言相救？現在還想活么？”說著再用力揮刀猛擊，高紹德鮮血流了一臉暈倒在地上，片刻後氣絕而死。李祖娥見兒子死得悽慘無比，當下號哭起來，高湛像發怒的野獸，命宮女脫下李祖娥的衣服，取鞭子抽打她裸露的肌膚。打了幾十下之後，李祖娥雪白的胸背都是血，倒在地上像一團鮮血淋漓的肉泥。高湛覺得自己有些累，命人將李祖娥裝進絹囊中投在御溝的水中，過了半天再撈起來，打開絹囊，只見流血淋漓已經沒有了人的形狀。高湛這才覺得解氣，他吩咐宮女說：“假如她已經死了就不必再說，假如沒有死，就讓她去妙勝寺里做尼姑。”
高湛走了之後，宮女立刻搶救，幸運的是李祖娥還有一口氣，救治了半天她終於起死回生，宮女將她抬上床榻，過了兩晝夜手腳才能活動，想起不堪回首的往事真仿佛兩世為人。待傷口癒合以後宮女將她用牛車拉到了妙勝寺，從此剃髮為尼，與青燈黃卷為伴。
黃門侍郎和士開善於諂諛，他所說的都是極為淫穢鄙褻的話，高湛恰恰就愛聽這些。和士開對高湛說：“自古以來沒有不死的帝王，堯舜與桀紂死後一樣都化成了灰土，沒有什麼區別，陛下春秋鼎盛正是及時行樂的大好機會，快樂一天抵得上百年，國事盡可付與大臣，何必以俗事自尋苦惱呢！”高湛十分贊同，從此很長時間才上朝一次，上朝的時候椅子還沒有坐穩就走了。
和士開善於持槊，胡皇后也想學槊，高湛便令和士開教導胡後。胡後與和士開在床帷間肉槊也玩了許多年，何況這種鐵槊。當和士開握槊教導胡後時，二人眉目傳情都會意一笑。高湛在一邊飲酒，還稀里糊塗地跟著傻笑，好像自己也懂得二人的心意。河南王高孝瑜是文襄皇帝高澄的長子，他婉轉進諫高湛說：“皇后是天下母，怎么可以與臣下肌膚相觸？”高湛根本不當一回事。高湛戴綠帽子自己不以為然，高孝瑜卻喜歡替別人擔憂，他又上書說趙郡王高叡的父親與小爾朱氏私通，被高歡杖斃，這樣的人不宜親近。
高叡與和士開都因此痛恨高孝瑜，便私下詆毀他，只說有他河南王，不說有陛下。其實高孝瑜也是一個舉止不謹的浮浪之徒，他曾與婁太后的宮人爾朱女暗地裡私通。高湛立刻將高孝瑜召來，逼他喝下三十七杯酒。高孝瑜喝完以後，撲通一聲倒在地上不省人事。高湛命左右用犢車拉出高孝瑜，途中高孝瑜醒來要茶解酒，被人用鴆酒代茶毒死後扔進河裡。
北齊散騎常侍祖瑁與和士開朋比為奸，他私下對和士開說：“像你這樣受到寵幸的古今沒有第二個，但陛下有朝一日不在了，試問你如何克始克終？”和士開聽他一說不由得愁緒滿腹，他向祖瑁問計。祖瑁告訴他應當勸高湛禪位給太子高緯，這樣高緯感謝他的恩德，便可以無憂了。和士開依計而行，高湛也覺得處理政事太累，不如做太上皇可以有充足的時間一心用在色慾上。於是在河清四年禪位給太子高緯。這時的高湛才只有二十九歲，因為荒耽酒色身體精力漸衰，做了太上皇不久病情加重，沒有幾年就病死了。
高湛死後胡氏與和士開相奸更加肆無忌憚。朝臣為了巴結和士開無恥地拜稱他為父，和士開偶然患了傷寒，醫生說必須服用黃龍湯。黃龍湯就是多年的糞汁。和士開難以下咽，一個乾兒子來看望他，見了黃龍湯伸長脖子一飲而盡。
琅玡王高儼彈劾和士開，他巧妙地將奏章摻雜在其他的文書里，高緯簡單翻了一下便不耐煩地說：“可實行的就去實行，朕不想看這些。”於是權焰炙人的和士開稀里糊塗地送了命。
胡太后聽到和士開被殺的訊息悲痛欲絕，正在寂寞無聊之時，一次她在寺院拜佛燒香，寺里有一個名叫曇獻的淫僧，他下陰部與秦朝的嫪毐有一比。胡太后看中了曇獻，曇獻也殷勤獻媚，二人在禪房成就了一番穢事。曇獻的床笫功夫遠非華而不實的和士開可比，胡太后樂不開支，她取國庫中的金銀珠寶連箱磊車地送給曇獻。即使高湛活著的時候所躺的珍寶鑲嵌的胡床也搬到了寺里，與曇獻一同坐在那裡調情。
後來胡太后慾火更熾，她索性將曇獻召入到後宮，託詞讓他誦經超度亡靈，其實是夜夜在胡太后的肚皮上超度已死的高湛。不久曇獻又召集了許多徒弟，胡太后賜號為昭玄統僧，這些徒弟戲稱曇獻為太上皇。其中面目嬌好的少年僧人免不了被胡太后受用，她像皇帝一樣每夜召幸一個和尚，真是其樂融融。胡太后怕被高緯知道，又將這些僧人打扮成尼姑，塗粉畫眉遮掩起來。
皇帝高緯看望胡太后的時候開始還沒有覺出異常，有一次兩個僧人化妝過於妖艷，惹得高緯慾火焚心，他迫令二僧侍寢。這兩個僧人三魂嚇飛了七魄，高緯見他們羞澀恐懼地朝後退，便令手下強行脫去僧人的裙子，這下原形畢露，二僧的下體與高緯一模一樣。高緯又驚又怒，這才知道母親胡太后的苟且情事。他當下親自訊鞫，二僧如實招供。高緯將這些僧人全部殺死，並將胡太后徙至北宮幽禁起來。高緯下旨內外諸親一律不得與胡太后相見。
後來高緯將胡太后迎還。高緯怕胡太后因幽禁之事報復，此後每次胡太后做的食物高緯也不敢動筷子。齊國滅亡以後，胡太后淪落到周境的煙花叢中恣行奸穢，真是如魚得水，難怪有人笑稱她前世就是個操皮肉生涯的女人。
胡氏嫁給高湛時，高湛還只是長廣王。胡氏叫什麼，史書中沒有記載，只知道，她出生於名門望族。南北朝時期非常看重門第，胡氏父親一支是安定胡氏，在門閥士族裡面雖然排不到前幾位，也算名門；她的母親是范陽盧道約的女兒。范陽盧氏，是中古時期聲名赫赫的四大家族崔、盧、李、鄭之一。當時，這些大家族的兒女們尊貴得很，一般人家是高攀不上的，即便是皇族想要染指，也得費一番周折。反觀高家，高氏江山的開山鼻祖高歡號稱出身渤海高氏，可是這個出身經不起嚴格推敲。所以，倘若不同門閥士族聯姻，他們本質上還是草根，說話辦事，都沒有底氣。因此，高氏與胡氏聯姻，除了看中胡家女兒的相貌以外，應該也與她爹媽累世門閥的背景有關。
關於胡氏還有一個傳說。據說胡氏還沒出生時，有一天，一個遊方僧人突然登門造訪，神色詭秘地對主人說：“此宅瓠蘆中有月”。再問，就一個字也不多說了。多年以後，胡氏被冊封為皇后，胡家人這時才回過味來，原來，那僧人是說，我們胡家要出一個皇后啊。“瓠”是胡的諧音，“蘆”是盧的諧音，月亮則是皇后的象徵。除此以外，還有另外一種解釋，瓠蘆就是葫蘆。盧氏懷孕待產，大腹便便，正像一個大葫蘆。瓠蘆中有月，也就是說，盧氏的肚子裡裝著一個月亮。月亮是皇后之瑞，這就暗示，這肚子裡的孩子，以後是貴不可言啊。
當然，這可能只是政治家們一種慣用的造勢手段，當不得真。
但是，可以肯定的是，胡氏在進入高家時是一個典型的名門閨秀。在她作為長廣王妃時，史料也並未記載胡氏有什麼不檢的評議。想來當時高湛當時上有皇帝，自然還不太敢胡作非為，對胡氏應該還有幾分尊重和呵護。胡氏性情大變應該是從高湛當了皇帝之後。
北齊皇室的男人中，除開山老祖高歡和他的兒子高演外，幾乎個個都是禽獸加神經病，高湛也不例外。561年，高湛從哥哥們手裡接過了皇位後，長廣王妃胡氏隨即被冊封為皇后。坐上這個“母儀天下”的位置，也算大富大貴了。可惜，胡家小姐並沒有找到幸福。在胡氏新冊為皇后的那一天，按一般宮廷慣例，高湛理應在胡氏寢宮歇宿，然而這位皇帝卻在那一晚以兒子相逼，強占了他的寡嫂李祖娥。那個夜晚李祖娥的欲哭無淚自不用說，胡氏在那天晚上一定是被傷透了心。此後高湛的惡行並沒有收斂。他放著眾多的妃嬪不去寵幸，偏要以折磨李祖娥為樂，李祖娥因為懷了高湛的孩子，覺得無臉見人，生下女兒便親手淹死，高湛大怒，當著李祖娥的面把李祖娥唯一的兒子一下一下打死，又把李祖娥打得遍體鱗傷後扔進護城河中。
胡氏是胡人之女，本沒有漢人那么多的禮俗限制，再加上這樣一個丈夫，她的性格必然產生扭曲，不管是出於報復，還是破罐子破摔，胡氏開始墮落了。
第一個男寵是高湛的親信和士開。和士開的先祖是西域胡人，本姓素和，不但長得面目俊秀，善於逢迎，而且多才多藝，談得一手好琵琶，倒也是個不錯的人選。
高湛知道這事後，並不吃醋，還有意成全他們。和士開善使一把鐵槊，胡皇后說她也想學槊，高湛便命和士開教她。這樣便有了便利條件，胡皇后與和士開眉來眼去，乘機調情，兩情相悅。
高湛對胡氏如此縱容，可能有理虧成分。想來，高湛當上皇帝，胡家多多少少出過一些力，現在高湛當皇帝了，便冷落胡氏。而胡氏到底也為他生兒育女，他自己或許也感覺不好意思，於是不追究胡氏的胡天海地。還有一種可能，高湛自己就是個淫亂之人，或許覺得淫亂根本不算什麼事。
和士開是一個對政治極為熱衷的人，很受高湛寵幸，再加上胡氏的寵愛，他在外朝內廷都極有勢力。但是老謀深算的和士開並不滿足於此，他想儘快靠攏太子高緯，為將來留一條退路。於是他勸高湛及時行樂，把皇位禪讓給太子高緯，將國事委託大臣，自己當個有權不幹事的太上皇。高湛言聽計從，當真安排了“禪讓大典”， 禪位於10歲的兒子高緯。三年後，高湛因酒色過度而亡，年僅32歲。胡皇后被尊為皇太后。高湛臨終之際，向和士開託孤。從此，他大權獨攬。
高湛已死，江山也已收入囊中，和士開同胡後的私情，更是無所顧忌。朝中許多大臣對此深為不滿，上奏皇上，要求處死和士開。但高緯年少昏庸，不敢怎樣。但胡後的二兒子，琅琊王高儼對這個飛揚跋扈、大權獨攬的胡人早就看不上眼，更無法容忍朝野喧喧，都在傳播他母親與和士開的醜聞。於是，他與胡後的妹夫馮子琮合謀，設計將他殺死。胡太后又悲又氣，但也無可奈何。這件事讓高緯看到了弟弟的才能，於是又設計殺了高儼。胡氏雖然看慣了殺戮、背叛、死亡，但自己的情人和兒子之死應該還是讓她感到了針刺般的痛。
和士開死後，胡氏生命里出現了一個很大的空當。因為懼怕高緯遷怒，朝臣里沒有人敢靠近胡氏，她難免覺得寂寥。有一天，她出宮散心，結識了寺廟裡的和尚曇獻，兩人經常在禪房私會。胡氏對曇獻極其大方，不但把國庫里的金銀珠寶多搬入寺院，還將高湛的龍床也搬入禪房。最後，為了掩人耳目，胡氏索性以講經說法的名義召百名僧人進宮，曇獻當然也在這百名僧人之列。二人的關係宮裡的人早已看出端倪，甚至有人遙指太后，稱曇獻為太上皇。
沒有不透風的牆，這話最終傳到了高緯耳朵里，但他並沒有太往心裡去。直到某一天，高緯入宮向母親請安，見母親身邊站著兩名新來的女尼，生得眉清目秀，姿色十分美艷，不覺垂涎萬分。當夜，命人悄悄宣召這兩名女尼，逼其侍寢，可是兩名女尼抵死不從。高緯大怒，命宮人強行脫下兩人的衣服，一看，原來是兩名男扮女裝的少年僧侶，是曇獻手下的小和尚，生得十分漂亮，被胡太后看中，帶回宮中淫樂。胡太后怕高緯知道，才讓他們喬扮女尼入宮。高緯又驚又怒，一下子明白了母親的穢行，第二天就下令將曇獻和兩名小僧斬首，將太后遷居北宮，幽閉起來，同時頒下詔書，沒有他的允許，誰也不能同太后見面。從此，胡氏便在寂寂深宮，當起了錦衣的囚徒。
胡氏本以為自己會這樣終老而死，沒想到，有一天，有使者求見。胡皇后見慣了高姓皇族殺人如麻的手段，以為自己的親生兒子要對自己下手了。結果，使者進得門來，只是承皇帝的旨意，要把她接回去。原來是皇帝終究念在母子情深的份上，赦免了母親。雖然如此，胡後對兒子的疑慮仍然沒有打消。胡氏如此，後主高緯對他的母親，也是時刻提防著。每次去胡後那裡，宴會上的食物，高緯都不敢嘗――怕她毒害自己。
這母子二人，時刻保持著客氣而又相互防範的距離，誰也不肯主動向對方靠近一步。
高緯即位時，腐朽的北齊政權已經風雨飄搖，他自己仍然荒淫無道，自稱“無愁天子”，結果，在繼位12年後，即公元577年，北周大軍壓境，高緯慌忙將皇位傳於自己8歲的兒子高恆，然後帶著高恆等十餘人騎馬準備投降南方的陳朝，途中被俘。北齊政權轟然倒塌。
鳳墜九天，胡氏與她的兒媳――高緯的皇后穆黃花，直接從雲霄之上墮入十八層地獄。只不過，高氏的後宮原本就是一個修羅場，所以亡國對於胡氏來說或許只是從地獄的十七層墜到第十八層，其間沒有什麼分別。
胡氏一行人被俘至長安以後，周主為了彰顯自己的仁德，並沒有馬上對高氏的殘餘下手。但是，養癰遺患這個道理，誰都知道。所以，9個月後，高緯與兒子高恆一起被辣椒塞口而死，終年僅23歲。其他高姓男子也多以謀反罪被誅，女人們有的被賞賜給王公貴族做妻妾、做奴僕，有的被放出宮去。對於那些養在深閨、肩不能提、手不能擔的女人們來說，自由就是死亡的同義語。據說，被釋放出宮的那些北齊女眷們，有一部分流落到益州，也就是現在的四川，靠賣“取燈”為生。所謂取燈，就是將木頭削成小木片，然後，將硫磺塗在木片頂端，摩擦生火。其形制，類似於現在的火柴。
胡氏，這個前朝的太后，也在被遣之列。她不想去賣取燈，她想起了女人最原始的資本。當時胡氏不過四十餘歲，風韻猶存。就算自己不行，還有自己的兒媳婦，高緯的正妻，不過二十餘歲，正是風華正茂的後主皇后穆黃花。於是，在北周首都長安城最繁華的大街上，一座青樓拔地而起。昔日兩位皇后成為妓女，自然不缺恩客。好奇心，窺視欲，還有別的說不清、道不明的情愫，讓長安男人們競相前往。生意興隆之際，胡氏興奮地對穆黃花說：“為後不如為娼，更有樂趣。”正是這句話讓她不得翻身。
事實上，這句話是在什麼情況下說的根本無法考證，但是卻成了胡氏寡廉少恥的鐵證。
胡氏怎么死的，無跡可尋。有一種說法是她在無日無夜的狂歡中，髓竭而死。也有人說，人老珠黃之後，門前冷落，車馬稀少，沒了男人，她抑鬱而終。在正史中，胡氏得到了善終。可是，怎樣死的又有什麼關係。“欲”字是這個女人身後留下的“墓志銘”。
胡太后無疑是史學家筆下的“黑典型”。但是，人們只忙著批評一個女子的行為，卻不考慮這行為是發生在什麼環境下，其中是否有很多難處和內情。
人之初，性本善。每一個人出世時都是雪白的。胡氏出身名門，所受的教育應該也是大家閨秀式的，想當初，她必定也是嬌羞如花，清純如水。只可惜，她生錯了年代，嫁錯了男人。人的一生，若沒有好的開始，就很難再好起來。胡氏是婚姻的失敗者，可她卻不甘心做生活的乞丐，於是就必須尋找宣洩口，而當時的環境無法提供更好的出口，所以她不得不沉溺於欲。
從胡氏嫁入高家，到國破家亡，流落市井，她從來都無法把握自己的命運。我們倒真的希望青樓為妓是她真心的選擇。
北齊胡太后的言行讓人不禁想起法國皇帝路易十五，他說了一句：“我死之後，哪管洪水滔天。”但是，胡氏應該與路易十四有著本質的差別。她既沒有牝雞司晨的野心，也沒有禍國殃民，只不過選擇了自己認為最合適的生活方式。
人物軼事
心疼自己
胡小姐，從皇后變成了太后。雖說兒子高緯做了皇帝，可太后卻非常年輕、漂亮。死鬼高湛，一輩子玩女人。作為名正言順的老婆，胡小姐同樣是血肉之軀，當然也有七情六慾。胡家人都見過大世面，絕不甘心老死在空房裡。既然沒人疼，就自己疼自己。她解開了精神上一條一條的繩索——我要快樂！就這樣，胡小姐還在做皇后時，便開始在宮闈深處小心翼翼地物色“有情人”了。
哪兒來的“有情人”？身邊除了太監，就是宮女。《北史》里說：“初武成時，後與諸閹人褻狎。”可憐啊！堂堂皇后，竟然跟太監求歡，還不是給逼的？雖說“有聊勝於無”，但這群拙劣的替代品，無論如何也撫慰不了少婦強烈的性饑渴。直到抓住和士開，胡小姐才活得像個女人了。
民國學者辜鴻銘談論中國人的精神時說：“要估價一種文明，必須問的問題是，它能夠產生什麼樣子的男人和女人。”“中國文明所培育的女性最高典範，就是皇太后。”南北朝，兵荒馬亂，民不聊生，人們卻鑽出狹窄縫隙，尋求曇花一現的人生幸福。這個時代，更懂得生命脆弱、春陰苦短，便養育出了狂熱而健美的色情。南方民族纏綿悱惻的性格得到北方民族強悍威猛的新鮮血液，北方民族的慷慨英勇同樣被南方的煙雨水氣軟化，都變得更潑辣、更露骨。在殺伐四起的年代，醇酒、婦人成了安頓靈魂的救命稻草，愛欲的放縱被抬舉到最醒目的位置。平民百姓尚且愛得起勁兒，被閒棄的年輕皇后找情人，難道就該受譴責嗎？
1200多年後，俄國出了一位赫赫有名的女皇——葉卡捷琳娜二世。跟胡太后類似，女皇和丈夫有名無實，葉卡捷琳娜痛苦地告訴密友：“我無時沒有書本，無時沒有痛苦，但永遠沒有快樂。”
葉卡捷琳娜廢丈夫彼得三世，成為俄羅斯的主人。屁股剛剛坐穩，她就迫不及待地縱情於聲色了。她身邊圍攏著成群的情人和英俊的面首。即使到了垂暮之年，她仍喜歡聽那些帥哥們的花言巧語。葉卡捷琳娜自稱：“要是沒有了愛情，哪怕只有一個小時，我的心都會不滿足——這真是不幸啊。”
看來，只要條件允許，男女的欲望都將公然裸露出來，無拘無束，有恃無恐。
當然，兩個女人的歷史地位不可同日而語。葉卡捷琳娜三次瓜分波蘭，兩次對土耳其動武，還挑起了一次對瑞典的戰爭，俄國版圖空前地擴張了，這個女人奠定了俄國的霸主地位。胡太后呢？毫無政治理想和人生抱負。她像個前胸貼後背的難民，只顧狼吞虎咽地往嘴裡塞食物，那俊美的面龐都被折磨得變了形。沒辦法，她首先要填埋欲壑，這個少婦的“本能”醒了。
摺疊你說你的，我玩我的
胡太后的過人之處有三條：一是聚精會神地玩；二是誠心誠意地愛；三是扎紮實實地活。不客氣地說，這也算人生智慧。
和葉卡捷琳娜、武則天相比，胡太后的胃口並不高。不一定非要有高貴的血統、英俊的外表、放浪的品性、忠誠的侍奉……她不過是隨遇而安，可著條件物色伴侶。太監、朝臣、和尚……只要兩情相悅，定然留在身邊。為了跟一個叫曇獻的和尚通好，胡太后千方百計地創造條件：“置百僧於內殿，托以聽講，日夜與曇獻寢處”，還力排眾議，替和尚弄到了“昭玄統”的祿位。細想想，胡太后不過是營造一種“終朝廝守”、“舉案齊眉”的家庭氛圍，尤其渴望那種做“賢妻良母”的幻覺，她在重溫出嫁前的“女人夢”。可惜，有了條件，又丟了配角。可憐的貴婦，也只攥著一點微薄的資本——風韻猶存的容顏和黃花怒芳的春心。她篤信行樂趁年輕，恐怕再猶豫下去，這輩子就沒機會了。想到這一步，便不難理解，胡太后為何會對“假面舞會”式的私生活，那樣樂此不疲、一往情深。
母性，是女人與生俱來的原始情感。胡太后並未把身邊的男寵當作調情的“藥渣兒”，反倒像母雞一樣，張開熱情的翅膀袒護他們。她誠心誠意地待人，頗有幾分豪俠仗義。高湛在時，偷偷摸摸的，收斂點兒；兒子當國，大大方方的，放縱些。其實，宮裡宮外，早就哄嚷開了：和士開跟太后不乾淨。犯了這種大逆不道的罪行，肯定要掉腦袋的。《資治通鑑》也有詳細記載，569年，胡太后在前殿宴請朝臣。趙郡王高睿依仗自己是皇室宗親,竟當場彈劾道：“士開，先帝弄臣。城狐社鼠，受納貨賂，穢亂宮掖……”一句話，這傢伙早就該死了。胡太后眼眉一挑，冷笑道：“你們個個兒參奏和士開，請問，先皇活著的時候，早乾什麼去了？如今翻騰這些陳芝麻爛穀子，什麼意思？是不是看我們孤兒寡母好欺負？老實坐那兒喝酒吧，你少多嘴！”
高睿也是“一根筋”，他三番五次勸胡太后宰了和士開——這不是與虎謀皮嗎？胡太后為保護情人，動了殺機，她暗中派人將高睿拖進華林園，活活地勒死了。
《北史》、《北齊書》都記載了胡太后的一段“穢行”：“帝聞太后不謹，而未之信。後朝太后，見二少尼，悅而召之，乃男子也。於是曇獻事亦發，皆伏法。”這回麻煩了，胡太后那點爛事兒徹底敗露。老天不佑啊——高睿一死，和士開也被暗殺了。胡太后可不肯睡涼炕，她又跟和尚曇獻好上了。借著禮佛說法的名頭，曇獻大搖大擺地住進後宮。還用問嗎？倆人天天黏在一起，躺在高湛生前的龍床上，日夜淫樂。此情此景，酷似未亡人對死者的嘲弄和報復。後宮，晨鐘暮鼓，香菸繚繞，進進出出的都是俊俏的尼姑。高緯好色，見了美女就邁不開腿，他一眼就相中了兩個，立刻強行拖走。豈料，小尼姑拚死反抗。等剝光袍服，高緯傻了——哪是什麼尼姑？竟是兩個剃光頭的帥小伙兒。高緯恍然大悟，原來外邊的風言風語都是真的——惱啊，恨啊！皇帝一句話，曇獻那幫淫僧，禿頭落地。
571年十月，胡太后被幽禁北宮，慘啊，還得自己睡涼炕！高緯嚴令，死死地看住她，不準任何人探視——還好意思活著？留你口飯吃就不錯了。胡太后剛過了六年舒坦日子，又拐進了一條死胡同。
令人敬佩的是，雖身處絕境，可胡太后仍舊扎紮實實地生活。她堪稱閱盡滄桑的“老江湖”，早已練就“寵辱不驚”的本事。即便被禁北宮，也並未掐死這個女人的心。她眨著眼睛合計：別著急，慢慢來，有口氣兒，就有鹹魚翻身的資本，活著就是勝利。為了爭奪生存空間，胡太后榨乾了腦汁，想來想去，還得巴結親兒子。於是，她把親侄女召到身邊，打算利用色相勾引皇帝。高緯果然上鉤，572年八月十九日，大齊又冊封了一位胡皇后。可惜，這個貪暴的朝廷實在維持不下去了。577年正月，西邊的老鄰居奪走了北齊的380個縣、163個郡、50個州。
國破家亡，又在北周的虎嘴裡苦熬了十個月，高氏宗族終於被指“謀反”大罪，全部賜死。男人都挨了刀，那些皇妃公主等女眷紛紛流落街巷，怎么活哩？替人縫縫補補、洗洗涮涮，有的擺攤賣火燭……
完了！胡太后的如意算盤也終於打到了頭。俗話說：“褪毛的鳳凰不如雞。”她深知，當不成鳳凰了，不如撂下架子去做“雞”。
摺疊妓女，也快活
歷史是勝利者的記錄，混丟了江山，總有人跟在屁股後邊敗壞、罵街。胡太后不像武則天，既沒有文治武功，也沒有政治資本，後人糟踐她，還不是小菜一碟嗎？你長得再俊美，也是蕩婦，也是醜兒。
據說，胡太后流落長安，竟然“下海”當了妓女。合夥接客的還有高緯的穆皇后，小名“黃花”。北齊童謠里罵道：“黃花勢欲落，清觴滿杯酌。”還不是跟高緯吃了瓜落兒？這個20來歲的女人，自然要任婆婆擺布，反正已然眾叛親離了，還有什麼不好意思的——賣！
大齊太后，徐娘半老；高緯美後，年少如花。誰不想見識見識這對“風塵新秀”啊？一時間，長安城裡街傳巷議，應者雲集，婆媳倆的生意立刻就火了。婆婆一邊樂顛顛地數錢，一邊笑呵呵地跟兒媳婦說：“嘗著甜頭兒了吧？做太后、當皇后全都是扯淡，哪有娼妓逍遙快活……”
胡太后婆媳的這段笑話，正史沒有明確記載，《北齊書》只含糊地點了一句：“（胡太后）齊亡入周，恣行奸穢。隋開皇中殂。”看來，她靠男人的嗜好，一點兒也沒收斂。
南北朝時代，民間都講究及時行樂。胡太后在男人身上打主意，也算世風所致吧。掌權的男人可以妻妾成群，有地位的女人為什麼就不能左擁右抱呢？古代中國，武則天堪稱第一位“愛我所愛”的“女英雄”。即便胡太后婆媳真在長安當了妓女，又怎么樣呢？自己養自己，總比去偷、去搶，或者坐以待斃更乾淨。雖說她也曾賣官鬻爵，謀取私利，但是她並沒有政治野心，和那些獨攬朝綱、造成大面積腐敗的皇后、太后們相比，簡直是小巫見大巫。她愛男人，至多屬於性慾旺盛；她沉湎於情色，更多是彌補黃花年少的“生理虧空”。唯其如此，這個女性的生命才飽滿圓潤、如花綻放。
大隋開皇年間，長安城裡紅燈高掛，歌舞昇平。不知哪一天，衰老的胡太后，在不為人知的角落裡悄然死去。想必，她的唇角仍含著滿足的微笑——今生快活，足夠了。
那個眾說紛紜的女人死了，沒人在乎。隱約的歌聲，煙霞似的飄過長安、渭水，仍是前朝曲調。誰家女子正憑窗吟唱：“宿昔不梳頭，綠髮披兩肩。腕伸郎膝上，何處不可憐……”
