《聖德頌》是唐代顏師古創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱:聖德頌
- 作者:顏師古
- 創作年代:唐代
- 出處:《全唐文》
- 作品體裁:散文
《聖德頌》是唐代顏師古創作的一篇散文。
《聖德頌》是唐代顏師古創作的一篇散文。作品原文聖德頌太古厥初,遺文闕矣。書祖二典,聿陳五教,唐、虞之訓,歷代宗焉。孰同理而不休?奚同亂而克韙?皇唐之興也,道積四聖,時將百年,澤浸生人,自根流葉,孝和晏駕,嗣子幼沖,凶臣嬖...
《龍池聖德頌》是唐代張九齡創作的一篇散文。作品原文 龍池聖德頌 臣聞昔者元德升聞,皇天眷命,元聖有作,上帝何言?必見意於休徵,忘象於幽贊,惟茲降鑒,若曰專精。道周萬物者其神充,功濟生人者其祥大,粵若古始,肇有君臣:...
《大唐河西平北聖德頌》是唐代楊炎創作的一篇散文。作品原文 大唐河西平北聖德頌 維唐至德二年春正月,武威郡胡洎九蕃夷落,內伺師旅之間,外合狼豕之凶,據金城,害州伯,蛇變交戟之下,炎焚大澤之中。二月乙丑,皇帝以五命之服...
《乾道聖德頌》是宋代詩人曹勛的作品之一。詩詞原文 維聖有作,紹隆興運。天經地義,宗堯越舜。風俗惇厚,日星清潤。冰天桂海,鹹祗成訓。皇矣藝祖,肇開宗祊。用集大命,再造群生。卜世卜年,周室與京。德懋聖孫,區宇載寧。龍...
《慶曆聖德頌》是北宋散文家石介所作,石介為國子直講時,正值權臣呂夷簡罷相,宋仁宗進用韓琦、范仲淹、富弼、杜衍等人,他喜而作《慶曆聖德頌》,歌頌朝廷退奸進賢,不指名地斥權臣夏竦為"大奸"。因懼禍而求出,為濮州通判,未赴...
《進龍池聖德頌狀》是唐代張九齡創作的一篇散文。作品原文 進龍池聖德頌狀 右:先奉敕令臣撰文。伏以天將啟聖,地及出符,歷考圖籙,曠古未有。臣學術膚淺,且靈命難言,雖已極有於愚思,曾未征於萬一。猥承恩獎,虛污磨礱,...
《答張九齡進龍池聖德頌批》是唐代李隆基創作的一篇散文。作品原文 答張九齡進龍池聖德頌批 天啟元符,以贊鴻業,朕誠薄德,曷用當之。既史冊是書,而頌聲復起,宗子固請,遂及於茲。卿之詞旨,度越前輩,曲成意義,多所發揮。實...
景曜,讀音為jǐng yào,漢語詞語,意思是亦作“ 景燿 ”。光芒;光彩照耀,景星的光芒。出自《文選·張衡》,《長樂宮注》,《聖德頌》。解釋 1.亦作"景耀"。光芒;光彩照耀。2.景星的光芒。出處 《文選·張衡》:“飾華榱與璧...
丁憂,躬耕徂徠山下,教授《易經》。服除,入為國子監直講,從學者甚眾。慶曆中,薦為太子中允,直集賢院,作《慶曆聖德頌》頌揚新政人物。旋通判濮州,未赴卒。為文有氣,主張道統文統合一說,反對佛老和駢文。有《徂徠集》。
瞿塘峽摩崖石刻內容涉及面很廣,既有對統治者的歌功頌德,也有對夔門勝景的讚美,更有抗日救國的豪邁宣言,具有較高的歷史價值。其中最為有名的,要數位於瞿塘峽鳳凰泉邊的《皇宋中興聖德頌》,該石刻高4.1米、寬7.2米,面積29....
白髮南州士,因君竟被榮。作者簡介 李裕: 元婺州東陽人,字公饒。文宗至順元年進士。少從許謙學,撰《至治聖德頌》。英宗召見,令宿衛禁中。文宗時授承事郎,同知汴梁路陳州事,有惠政。改道州路總管府推官,時裕已卒一月。
太平興國初,976年,李昉扈蒙在翰林,勉其出仕,因撰聖德頌。詔複本官,出知睦州。太平興國中,詔群臣言事,衎上《諫刑書》,授大理寺丞。獻文四十篇。真宗進,獻所著《本說》十卷。又預修《冊府元龜》。書成,授兵部郎中,卒...
丁憂,躬耕徂徠山下,教授《易經》。服除,入為國子監直講,從學者甚眾。慶曆中,薦為太子中允,直集賢院,作《慶曆聖德頌》頌揚新政人物。旋通判濮州,未赴卒。為文有氣,主張道統文統合一說,反對佛老和駢文。有《徂徠集》。
野人懷善政,露冕看行春。作者簡介 李裕: 元婺州東陽人,字公饒。文宗至順元年進士。少從許謙學,撰《至治聖德頌》。英宗召見,令宿衛禁中。文宗時授承事郎,同知汴梁路陳州事,有惠政。改道州路總管府推官,時裕已卒一月。
李裕,字公饒,東陽人。生卒年均不詳,約元惠宗至元初前後在世。李裕,字公饒,東陽人。生卒年均不詳,約元惠宗至元初前後在世。從許謙學。上至治聖德頌,英宗召見,補國子監。登天曆(公元一三三一年左右)進士。歷道州路總管府...
看取腰肢醉後妍。作者簡介 李裕: 元婺州東陽人,字公饒。文宗至順元年進士。少從許謙學,撰《至治聖德頌》。英宗召見,令宿衛禁中。文宗時授承事郎,同知汴梁路陳州事,有惠政。改道州路總管府推官,時裕已卒一月。
裊裊哀聲流易水。作者簡介 李裕: 元婺州東陽人,字公饒。文宗至順元年進士。少從許謙學,撰《至治聖德頌》。英宗召見,令宿衛禁中。文宗時授承事郎,同知汴梁路陳州事,有惠政。改道州路總管府推官,時裕已卒一月。
《武林雜興》是元代詩人李裕創作的一首六言詩。作品原文 樓閣參差細雨,簾櫳料峭輕寒。人去空餘燕子,春來休倚闌乾。作者簡介 李裕: 元婺州東陽人,字公饒。文宗至順元年進士。少從許謙學,撰《至治聖德頌》。英宗召見,令宿衛禁中...
以道輔予是詩歌《慶曆聖德頌》中的文言句。慶曆聖德頌——以道輔予 平仄:仄 仄 仄 平 韻腳:上平九魚 以道輔予釋義 【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。為也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也...
便須乘興到林丘。作者簡介 李裕: 元婺州東陽人,字公饒。文宗至順元年進士。少從許謙學,撰《至治聖德頌》。英宗召見,令宿衛禁中。文宗時授承事郎,同知汴梁路陳州事,有惠政。改道州路總管府推官,時裕已卒一月。
望斷星河夜深立。作者簡介 李裕: 元婺州東陽人,字公饒。文宗至順元年進士。少從許謙學,撰《至治聖德頌》。英宗召見,令宿衛禁中。文宗時授承事郎,同知汴梁路陳州事,有惠政。改道州路總管府推官,時裕已卒一月。
一夔一契,漢語成語,拼音是yī kuí yī qì,意思是指的是夔契都是舜時賢臣,後因以之喻良輔。出自宋·石介《慶曆聖德頌》。成語解釋 夔契都是舜時賢臣,後因以之喻良輔。成語出處 宋·石介《慶曆聖德頌》詩:“惟仲淹弼,...
