慶曆聖德頌

慶曆聖德頌

《慶曆聖德頌》是北宋散文家石介所作,石介為國子直講時,正值呂夷簡罷相,宋仁宗進用韓琦、范仲淹、富弼、杜衍等人,他喜而作《慶曆聖德頌》,歌頌朝廷退□進賢,不指名地斥權臣夏竦為"大□"。因懼禍而求出,為濮州通判,未赴而去世。但夏竦仍借事誣石介詐死,奏發棺驗屍。其事雖因杜衍及眾士保奏而免,但累及妻子,20年後才得昭雪。

基本介紹

  • 中文名:慶曆聖德頌
  • 所屬時代:北宋
  • 作者:石階
  • 類型:文獻
創作簡介,正文,作者簡介,

創作簡介

三月二十一日大昕,皇帝御紫宸殿朝百官,相得象、殊,拜竦樞密使,夷簡以司徒歸第。二十二日,制命昌朝參知政事,弼樞密副使。二十六日,敕除修、靖、素並充諫官。四月八日,皇帝御紫宸殿朝百官。衍樞密使,仲淹、琦樞密副使。乃用御史中丞拱宸、御史邈、御史平、諫官修、靖十一疏,追竦樞密使敕。十三日敕,又除襄為諫官。天地人神,昆蟲草木,無不歡喜。皇帝退奸進賢,發於至聰,動於至誠,奮於睿斷,見於剛克,陟黜之明,賞罰之公也。上視漢、魏、隋、唐、五代,凡千五百年,其間非無聖神之主、盛明之時,未有如此選人之精,得人之多,進人之速,用人之盡,實為希闊殊尤,曠絕盛事。在皇帝之德之功,為卓犖瑰偉、神明魁大。古者一雲氣之樣,一草木之異,一蹄角之怪,一羽毛之瑞,當時群臣,猶且濃墨大字,金頭鈿軸,以稱述頌美時君功德,以為無前之休,丕天之績。如仲淹、弼,實為不世出之賢,求之於古,堯則夔、龍,舜則稷、契,周則閎、散,漠則蕭、曹,唐則房、魏。陛下有之。諸臣亦皆今天下之人望,為宰相諫官者,陛下盡用之,此比雲氣、草木、蹄角、羽毛之異,萬萬不侔!豈可翻無歌詩雅頌以播我君之休聲烈光,神功聖德,刻於琬琰,流於金石,告於天地,奏於宗廟,存於萬千年而無窮盡哉!臣實羞之。臣嘗愛慕唐大儒韓愈為博士日作《元和聖德頌》千二百言,使憲宗功德赫奕煒燁,昭於千古,至今觀之,如在當日。陛下今日功德無讓憲宗。臣文學雖不逮韓愈,而亦官於太學,領博士職,歌詩讚頌乃其職業。竊擬於愈,輒作《慶曆聖德頌》一首,四言,凡九百六十字。文辭鄙俚,固不足以發揚臣子之心,亦欲使陛下功德煒燁昭於千古,萬千年後觀之如在今日也。臣不勝死罪。臣賤,無路以進,姑藏諸家,以待樂府之采焉。

正文

於維慶曆,三年三月。皇帝龍興,徐出闈闥。晨坐太極,晝開閶闔。躬攬英賢,手鋤奸枿。大聲渢渢,震搖六合。如乾之動,如雷之發。昆蟲蹢躅,妖怪藏滅。同明道初,天地嘉吉。初聞皇帝,蹙然言曰:予父予祖,付予大業。予恐失墜,實賴輔弼。汝得象殊,重慎微密。君相予久,予嘉民伐。君仍相予,笙鱅斯協。昌朝儒者,學聞該洽。與予論政,傳以經術。汝貳二相,庶績鹹秩。惟汝仲淹,汝誠予察。太后乘勢,湯沸大熱,汝時小臣,危言嶪嶪。為予司諌,正予門闑。為予京兆,堲予讒說。賊叛於夏,往予式遏。六月酷日,大冬積雪。汝暑汝寒,同於士卒。予聞辛酸,汝不告乏。予晚得弼,予心弼悅。弼每見予,無有私謁。以道輔予,弼言深切。予不堯舜,弼自笞罰。諫官一年,奏疏滿篋。侍從周歲,忠力盡竭。契丹亡義,檮杌饕餮。敢侮大國,其辭慢悖。弼將予命,不畏不懾。卒復舊好,民得食褐。沙磧萬里,死生一節。視弼之膚,霜剝風裂。觀弼之心,鏈金鍛鐵。寵名大官,以酬勞渴。弼辭不受,其志莫奪。惟仲淹弼,一夔一契,天實齎予,予其敢忽。並來弼予,民無瘥札。曰衍汝來,汝予黃髮。事予二紀,毛禿齒豁。心如一兮,率履弗越。遂長樞府,兵政無蹶。予早識琦,琦有奇骨。其器魁儡,豈視居楔。其人渾樸,不施剞劂。可屬大事,敦厚如勃。琦汝副衍,知人予哲。惟修惟靖,立朝讞讞。言論磥砢,忠誠特達。祿微身賤,其志不怯。嘗詆大臣,亟遭貶黜。萬里歸來,剛氣不折。屢進直言,以補予闕。素相之後,含忠履潔。昔為御史,幾叩予榻。至今諫疏,在於箱匣。襄雖小臣,名聞予徹。亦嘗獻言,箴予之失。剛守粹愨,與修儔匹。並為諫官,正色在列。予過汝言,無鉗汝舌。皇帝明聖,忠邪辨別。舉擢俊良,掃除妖魃。眾賢之進,如茅斯拔。大奸之去,如距斯脫。上倚輔弼。司予調燮。下賴諫諍,維予紀法。左右正人,無有邪孽。予望太平,日不逾浹。皇帝嗣位,二十二年。神武不殺,其默如淵。聖人不測,其動以天。賞罰在予,不失其權。恭己南面,退奸進賢。知賢不易,非明不得。去邪惟艱,惟斷乃克。明則不貳,斷則不惑。既明且斷,惟皇之德。群下踧踖,重足屏息。交相告語,曰惟正直。毋作側僻,皇帝汝殛。諸侯危栗,墜玉失舄。交相告語,皇帝神明。四時朝覲,謹修臣職。四夷走馬,墜鐙遣策。交相告語,皇帝神武。解兵修貢,永為屬國。皇帝一舉,群臣懾焉。諸侯畏焉,四夷服焉。臣願陛下,壽萬千年。

作者簡介

石介(1005~1045) 宋代散文家。字守道。兗州奉符(今山東泰安)人。曾居徂徠山(泰安城東南)下,時人尊稱徂徠先生。26歲時,舉進士,歷任鄆州觀察推官、南京留守推官等職,後為國子監直講、太子中允、直集賢院。

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