基本介紹
教堂的建立,建築風格,毀壞,支持,反對,復建工程,
教堂的建立
1899年，沙皇俄國在哈爾濱秦家崗建立中東鐵路局的管理機構，並決定修建一座俄羅斯東正教堂。修建教堂的決定得到了沙皇尼古拉二世的支持，並在聖彼得堡發布了哈爾濱東正教堂設計競賽的通知，最終選定了俄國教會著名建築師鮑達雷夫斯基的設計方案，教堂的名稱以沙皇尼古拉二世的名字命名。
1899年10月13日是俄國聖母節，聖·尼古拉教堂在這一天舉行了奠基儀式，但教堂在第二年春天的3月才正式開工建設。教堂建設工程由著名工程師雷特維夫主持。著名畫家古爾希奇文克則完成了聖母像及教堂內部的大量壁畫。教堂內部的聖物、聖像及大鐘都是從莫斯科運來的，耗資巨大。也正由於俄國人對教堂的重視，雖然教堂也因義和團圍攻哈爾濱而一度被迫停工，但教堂還是在1900年12月順利完工，耗時僅一年。紅軍街原名車站街，霍爾瓦特大街，1949年，為紀念蘇聯紅軍解放全東北而改稱為紅軍街。
哈爾濱聖尼古拉教堂油畫
哈爾濱聖尼古拉教堂油畫附： 1. 東正教與尼古拉教堂：
東正教是俄國的國教，沙皇同時兼任教皇。“一般說來，什麼地方出現了俄國人，他們要乾的第一件事就是修建教堂。”因而，在哈爾濱的俄國人對喇嘛台的修建是相當重視的。它由東正教教會建築師鮑達雷夫斯基設計，由工程師雷特維夫主持修建，其正門上部的聖母像及教堂內部壁畫由俄國畫家古爾希奇文克所作，而教堂內部的聖物、聖像及大鐘則是從莫斯科運來的，耗資巨大，可見俄國人對教堂的重視程度。在教堂內聖·尼古拉像下部鑲嵌的奠基式紀念銅板上以俄文雕刻銘文，意為“尼古拉皇帝即位六年，清國皇帝光緒二十五年、世界創造7407年、基督降誕1899年10月1日，財政大臣維特、鐵路總辦克爾彼奇鐵路建設局長尤格維奇，於松阿里市（即哈爾濱市）在鐵路守備隊司祭祝福下，建築工程師雷特維夫建此。”從此，一座莊重優雅、精美脫俗的教堂誕生了。
2.打從沙俄殖民者在哈爾濱落腳之初，並選定在秦家崗建立中東鐵路局的管理機構開始，尼古拉二世的寵臣們，一方面為了表現對沙俄帝國的效忠竭力推進"黃俄羅斯"計畫在東方的實現；另一方面，為彌補遠居異國，懷念故土時有的孤獨感，確定按照俄羅斯民族似乎有約定俗成習慣：哪裡有俄羅斯人，第一幢建築便是東正教堂。
建築風格
聖·尼古拉教堂全部採用木構架井幹式構成。教堂內部圍成巨大的穹頂空間，外部則運用俄羅斯民間木結構帳篷頂的傳統形式。由於教堂處於廣場中央，為使來自不同方向的人群都能得到良好的視覺效果，因而建築採用了近似於希臘十字的八角形布局。教堂東面明顯凸出而為聖壇，西面為主入口，南北兩側均略凸作為次入口。一個洋蔥頭形穹頂矗立在八角形帳篷頂端，中間與變細加長了的鼓座相聯結。
毀壞
中華人民共和國成立後，由於與蘇聯關係密切，仍然有大量俄羅斯僑民居住在哈爾濱。聖·尼古拉教堂成為這些俄羅斯僑民舉行宗教活動的重要場所。大直街被哈爾濱市民稱為“龍脊”，而坐落在大直街中心位置的聖·尼古拉教堂也自然影響著哈爾濱市民的日常生活。但在20世紀60年代，中蘇關係破裂，大量俄羅斯僑民回國，東正教也在哈爾濱日益衰落。1966年文化大革命爆發，西式風格、沙皇背景的聖·尼古拉教堂自然成為“破四舊”的眾矢之的。1966年8月23日，紅衛兵開始拆除聖·尼古拉教堂，但因教堂結構的牢固，紅衛兵不得不動用各種工具以及消防車、卷揚機，直到8月24日早晨才將教堂徹底拆毀。教堂內的文物也多被毀壞或散失。
紅衛兵拆毀教堂
紅衛兵拆毀教堂教堂的大鐘被拆下後運往五大連池市鳳凰山農場，直到2002年，大鐘才被運回哈爾濱，現存於東北烈士紀念館。 尼古拉大鐘底部直徑840毫米，重約300公斤。於1866年在俄國秋明市製造，1900年聖尼古拉教堂竣工後開始懸掛，至1966年因教堂遭到破壞而不知去向。後來這口大鐘在一個農場被發現，成為尼古拉教堂目前發現的唯一文物。復建及爭議
教堂文物，尼古拉大鐘
世紀經典的遠東第一，煙消雲散。
教堂文物，尼古拉大鐘世紀經典的遠東第一，煙消雲散。1996年之後，隨著中央大街被確立為商業步行街，聖·索菲亞教堂廣場完成改造，哈爾濱市旅遊業發展迅速。同時，哈爾濱市市民及有關部門對歷史建築、文化遺產的保護意識進一步提高。於是，關於復建聖·尼古拉教堂的提議也通過各種方式在各種場合被提出。
支持
支持復建教堂的人普遍認為，藝術無國界，聖·尼古拉是哈爾濱建築藝術的典範。與聖·索菲亞教堂、中央大街的歐式建築一樣，它展現給哈爾濱市民的是美感，復建教堂是一種對美的追求。同時教堂的建築風格與哈爾濱這座城市的建築特色協調一致。
從另一種角度來說，教堂原址在哈爾濱火車站的正對面，重建之後教堂將成為哈爾濱的標誌性建築，也將成為哈爾濱市旅遊的新亮點。復建教堂不僅僅可以提高旅遊業的效益，而且可以提升哈爾濱的城市形象及城市競爭力。
除原址復建教堂之外，也有人認為可以另選新址復建教堂。由於時代的變遷，考慮到當今紅博廣場的具體情況，完全復原並不現實，但可以在城市的其他地方復建教堂。
與此類似，哈爾濱市市民胡泓提出了另外一種想法：在教堂原址復建教堂的五個“洋蔥頭”。胡泓認為，考慮到今天紅博廣場周圍建築的特點，完全恢復從前的教堂，與周圍周邊環境並不協調，但可以用現代建築材料，將教堂標誌性的五個“洋蔥頭”復建。復建後可以闢為博物館。[3]
反對
黑龍江省知名史學家、黑龍江大學歷史文化旅遊學院副院長段光達教授認為，復建一座教堂，沉湎於過去，不但不倫不類，而且會貽笑大方。持相同觀點的人普遍認為，哈爾濱的西洋文化本質上是一種殖民文化，依賴於特定的歷史時期，不是一個中國城市應該延續的文化。保護現有的歐式建築，是對這種文化本身的一種尊重，同時也是讓後人牢記恥辱歷史。而復建一座殖民建築，則是把恥辱當成榮耀，本末倒置。
另外，聖·尼古拉教堂藝術價值非凡，是哈爾濱建築史上經典之作，從技術層面上看，現代人還難以有這種技能可以復原教堂。復建的作品，很可能會被認為是不倫不類的贗品。
東正教在哈爾濱已經沒落，無需再增加一座教堂來舉行宗教活動或辦理宗教事務。如果復建的教堂不為宗教事務所用，而是闢為博物館或另為他用，顯然失去了復建教堂的意義。
[4]
復建工程
哈爾濱聖尼古拉教堂模型新建