“耍刀轎”是湄洲祖廟及湄洲島各行宮元宵節日初六至十八之間鬧媽祖時表演的。舞蹈表演者均系當地男性民眾。
“耍刀轎”是在抬媽祖神像出宮的過程中表演表演隊伍由抬媽祖神像、各種陪神像的青年後生和男童，以及由驅妖避邪職能作用的“乩童”和鑼鼓隊組成。舞蹈大約表現的是“媽祖賦予陪神斬妖除惡的舉動”。
民俗介紹,表演形式,
民俗介紹
“耍刀轎”是湄洲祖廟及湄洲島各行宮元宵節日初六至十八之間鬧媽祖時表演的。舞蹈表演者均系當地男性民眾。
“耍刀轎”是在抬媽祖神像出宮的過程中表演表演隊伍由抬媽祖神像、各種陪神像的青年後生和男童，以及由驅妖避邪職能作用的“乩童”和鑼鼓隊組成。舞蹈大約表現的是“媽祖賦予陪神斬妖除惡的舉動”。
表演形式
舞蹈分為二部分，第一部分“乩童”在沿途過程中坐在刀轎上表演。“乩童”代表神，頭戴古代將軍冠帽，身著紅色戰袍、一手拿令旗、一手持寶劍，坐在靠背、扶手、腳蹬各安三把利刀的轎上，待其坐定，由四個精悍的青年後生抬起向村子游去時，”乩童”舞蹈開始.其動作主要為：”前俯後下板腰”、“左右擰身揮動令旗寶劍”、“上起和重坐下揮旗。”無論做哪一個動作，都有一個特點，即用後背、腳、屁股用力碰撞轎上的利刀，以至於身上各處被刀割出一道道血印，表演給人以肅穆、威嚴之感，使人敬畏。
到了村子的廣場之後，由“乩童”和抬陪神的各組青年後生共同表演舞蹈第二部分。
在激烈的鑼鼓聲中“乩童”與兩位持福燈籠的長老位於廣場中間，與抬各陪神的各組青年輪流面對面的舞蹈。六人一組的抬陪神的備組青年後生，以一手叉腰.一手抬轎的舞姿輪流下場，均以蹲襠步面對中央的乩童和福燈籠快速向逆時針的方向連續繞場數圈，並伴之做每二拍向上舉一次抬轎動作，繞圈的次數少則四圈、多則五、六圈，全看你的力氣和興致。
舞到興奮時，場上場下一致高喊，舞蹈場面氣勢宏大，動作雄壯有力.營造出一種撼人心魄的氛圍，給人以強大的感召力。整個活動，體現出祭事性和娛樂性的融合。
