義渠國

義渠國指在今甘肅、陝西和寧夏一帶，從遠古起就活動著許多名稱各異的遊牧民族。據《後漢書·西羌列傳》概述：“及平王之末，周遂陵遲，戎逼諸夏。自隴山以東，及乎伊洛，往往有戎。於是渭首有狄獠圭冀之戎，涇北有義渠之戎，洛川有大荔之戎，渭南有驪戎，伊、洛間有楊拒、泉皋之戎。”這些眾多的戎、狄族，在春秋時期，尚處於從原始社會向封建社會的過渡時期，文化落後於中原地區，常以遊牧為生。

基本介紹

• 中文名：義渠國
• 地點：今甘肅、陝西和寧夏一帶
• 特點：以遊牧為生
• 性質：從原始社會向封建社會的過渡時期

起源

義渠戎，是諸戎中較強的一支。原居寧夏固原草原（見《中國上古史演義》）和六盤山隴山兩側，歸西王母管轄。商代，他們與居住在隴東和北方的狄族後裔獯育相互為鄰，又相互攻擊，後來又與居住在北豳地（今寧縣一帶）的商屬先周部落（姬姓）經常發生衝突，不斷蠶食其領土。戎、狄人數雖少，但由於長期以打獵為生，剽悍好鬥，戰鬥力極強，先周部落和他們進行過多次殘酷的血戰。周人南遷後，隴東地區全部被狄人占領。義渠戎又和狄人互相掠奪，互相征戰，在狄強戎弱的情況下，義渠戎為了生存，暫歸服於狄人獫狁。商武乙時代，季歷在商朝的支持下，於武乙三十五年“伐西落鬼戎，浮十二翟王”（即獫狁），迫使狄人放棄北豳遠移蒙古草原。武乙三十年，季歷又伐義渠戎，“乃獲其君以歸”，迫使義渠等戎臣服於商周。

西周王朝建立後，從穆王到宣王，多次派兵攻伐義渠諸戎，時戰時和，宣王三十九年至四十年，“王料民於大原”，採取安撫政策，將五戎安置於大原地（即今慶陽、固原地區），五戎之中唯義渠戎留居今董志原中心及東南部涇水之北。這裡地勢平坦，土地肥沃，水沛草豐，宜耕宜牧，義渠戎和先周南遷後的遺民雜居，不斷學習周遺民的農業生產技術，學習周族文化，在生活風俗上逐步與周族同化，發展成為區別於其它羌戎的義渠族。

發展

西周末年，戰敗後逃往朔方的犬戎（即獫狁）叛周，率兵南下，殺幽王於酈山。周平王懼狄戎，乃遷都洛邑。在此之前，義渠戎趁周室內亂，宣布脫離周王朝的統治，正式建立方國（都城在今寧縣城西北50里處的焦村鄉西溝村）。從此，中國歷史上出現了義渠國的名稱。

義渠建國不久，隨即出兵併吞了彭盧戎（在今鎮原彭陽和慶陽彭原）、郁郅戎（在今慶陽、環縣、合水）、朐衍戎（在今鹽池）、鳥氏戎（在今涇川、靈台），擴大了疆域。其國界西達西海固草原，東抵橋山，北控寧夏河套，南達涇水，面積約10萬平方公里。義渠戎經多年休兵養士，兵強馬壯，力量空前壯大。

秦占義渠戎

西周以後，建國於渭水流域的秦國也悄然崛起，長期和鄰邦的戎、狄不斷發生戰爭。平王東遷時，秦襄公因救助和護駕有功，平王封他為諸侯，賜地岐山，並賦予征討西方戎、狄之全權。到了秦穆公時，任用百里奚等將相，打敗了晉國，被中原諸國一直視為戎、狄的秦國聲威大振。公元前624年，秦穆公又採用從戎人那裡招來的大臣由余的計策，攻伐北地義渠，“益國十二，開地千里”，遂霸西戎。

秦穆公稱霸西戎後，野心勃發，時刻想“問鼎中原”，但當時晉國的勢力也很雄厚，象座大山一樣阻擋著秦國東進的道路。於是，秦國就想先廓清自己西北的地域，便把進攻矛頭轉向義渠。公元前444年，秦伐義渠，“執其君以歸”。義渠戰敗後，吸取教訓，厲兵秣馬，通過14年時間的養精蓄銳，於公元前430年（秦躁公十三年），傾全力攻秦，從涇北直攻到渭南，不但收復了過去的失地，而且把疆域擴大到20萬平方公里。它的地域東達陝北，北到河套，西至隴西，南達渭水。此後數十年內，是義渠國最強大的時期。

公元前331年，秦趁義渠國發生內亂之機，秦惠王遣庶長操兵平定，義渠臣服於秦。但是，義渠國仍然明服暗不服，經常偷襲秦國。公元前327年，秦又伐義渠，將其郁郅城（今慶城）奪去，義渠失敗，再次向秦稱臣。

公元前318年，義渠趁中原諸國混戰，背叛秦國，朝貢於魏。魏公孫衍動員趙、韓、燕、楚四國與魏聯合攻秦。大戰當前，秦以“錦繡千匹、美女百名”拉攏義渠，義渠拒之，並趁勢起兵伐秦，“大敗秦人李帛之下。”這一重創，減緩了秦國東進的步伐，不得不把戰略重心重新轉向義渠國。

公元前314年，秦調集重兵從東、西、南三面入侵義渠，先後奪得25座城池，使義渠國疆域大大縮小，實力銳減。

滅亡

公元前306年，秦昭王立為國君，昭王母宣太后攝政。她改變正面征討義渠國的策略，採用懷柔、拉攏的政策，以墮其志。義渠國大敗後，也想與秦重修舊好，以休養生息。義渠王就利用昭王剛即位的機會，親自到秦國去朝拜。但義渠王一到鹹陽，就被早已盤算好的宣太后久留於秦，並長期與其淫亂。到公元前272年，“宣太后誘殺義渠王於甘泉宮”，接著發兵滅了義渠，在該舊地置北地、隴西。北地郡治義渠縣。

社會評價

義渠民族從商代武乙年間建部落方國算起，至秦昭王時共存史800餘年，其中在豳地建立奴隸制君國（前772—前272）達500年之久。古義渠的歷史充分說明：中國自古以來就是一個多民族的國家，各族人民在祖國土地上勞動、生息和鬥爭，共同創造了燦爛的歷史文化，推進了民族融和的步伐。國家統一，民族團結，是各族人民的共同願望，是歷史發展的主流。