《練武修道》是由網路作家“痴情道士”創作的玄幻小說，連載於起點網。作品融合創意流與劇情流創作風格，採用雙線敘事手法，展現武功修煉與道法參悟交織的獨特世界觀。
《練武修道》是痴情道士創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介 天地有情人不知，無情人總逆天行。天地生養萬物而一視同仁，唯人狂妄自大，自命不凡，以為世間萬物為己而生，因己而長，遂橫加掠奪，越加壯大，而後自命為萬物靈長，上蒼寵兒。人見精靈妖獸有悠長壽命與強健體魄而己沒有，見鷹翱翔於九天之上俯瞰...
乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。天地之間有元氣，萬物新陳代謝，世代更替，皆由元氣來支配。我行天地之間，呼吸之間，吞吐元氣。末法？呵呵呵，我笑了……內容簡介 我叫黃景陽，是個九零後。 一不小心，我給自己種下了道種。隨著我慢慢長大，道在我身體中生根發芽。日月...
武術家泛指練習武術，且在武術上具有成就與相當影響的人士，也稱武道家、歐美稱格鬥家。練武之人遍布世界各地，也出現一些各國知名的流派，如迷蹤拳、詠春拳、散打、空手道、柔道、泰拳、柔術、拳擊、跆拳道等。代表人物 霍元甲 （1868年1月18日－1910年9月14日），清末著名愛國武術家，他的武藝出眾，又執仗正義，...
三豐祖師是嶗山拳術武當派之祖，開創了習武修道之行，他一生三次來嶗山，經其辛勤和艱苦卓越的努力，把在武當山練成的拳術、劍法、氣功、點穴術等逐一傳給嶗山道士，並創立新的全真道派，其教義是練武健身、煉丹醫病、道財兼施、濟善於世、不畏強權、見義勇為、對老者要孝、對國家要忠、要有犧牲精神，從此為...
習書作畫以怡情養性，練武修道為明德修身。自幼習武修道，先後拜道家隱士安慰，祝由科傳人、老拳師任德，壽陽五峰山傅山養生功法傳承人、原閻錫山侍從長、抗日英雄許有德三位先生為師系統學習了形意拳、八卦掌、太極拳、三皇炮錘、傅山道家養生術等拳械功法，丹道功法 ，並對儒釋道三家義理有深入研究。二十年如一日...
一生坎坷 一心修道 匡常修自6歲起，即幫父親拉車，7歲時，有一天給父親拉車到東營，來回走了70里路，年幼的匡常修累得連車繩都拉不直。民國元年(1912年)，匡常修8歲入學堂讀書。兩年半之後，因母親生病而輟學，後母親病故。匡常修在少年喪母的悲痛中更加奮志，民國五年(1916年)改入私塾，拜董紀惠為師，...
三豐祖師是嶗山派拳術武當派之祖，開創了習武修道之行，他一生三次來嶗山派，經其辛勤和艱苦的努力，把在武當山練成的拳術、劍法、氣功、點穴術等逐一傳給嶗山派的道士，並創立新的全真道派，其教義是練武健身、煉丹醫病、道財兼施、濟善於世、不畏強權、見義勇為、對老者要孝、對國家要忠、要有犧牲精神，...
這種修道的境界，只能作為一種理想，很難與現實生活結合起來，所以，人們也就在非本質的情景中尋求佛的通俗化。佛教傳入中國後，經達摩與惠能等人的銳意改革，使佛教特別是禪宗有了其他宗教少有的寬容性和世俗性。這為少林派武術在佛家寺院中植根生長提供了可能，也為少林派武術汲取民間武術精華和民間武術走進少林提供...
以讀書顯聖作為正統，練武或修道斥為邪魔外道，與傳統玄幻小說不通，給人耳目一新的感覺。主角往往都是由地球穿越過去，一般的身份為儒生，熟讀諸子百家和唐詩宋詞，口中常常引用論語或者李白的詩歌。苗頭初現 2006年，鬼雨的《道緣儒仙》一書中，首次有了儒家修仙這個設定，可以視為儒道流的開山之作，然而他只是把...
游本恆的家鄉游家佛光沖乃是有名的缺水地，有“有女莫嫁佛光沖，柴也窮來水也窮”的俗語，1934年新化大旱，佛光村民多方求雨無果，時游本恆侍奉祖父游石命隱居鄉里，專心練武修道，村民對其祖孫的“法力”卻早有敬仰，全村老少盡皆登門跪求游石命打“求雨譙”。游本恆見村中一些白髮蒼蒼的老人也跪於門前，...
”一位曾在紹龍觀修道多年的人向時代周報記者證實了此說： “那天晚上女學生使勁哭，還是吳心去做的工作。”一位老道長說：“李一就是一個騙子，不過他不騙小人物，只騙那些有錢的大人物。”另一種常見的說法是，李一的許多女信眾，往往是家庭或者婚姻出了問題的中年女性，李一在開示她們時，總是勸她們離婚。...
薩君既如此悔恨，且曰：“吾將複習何業以蓋前愆？”既而自思．修道之人慈悲為本，方便為門．吾不若出家修道，懺雪前非，方免輪迴之苦。薩守堅一心向道，自蜀而下，出九溪十八洞，過巫山十二峰，於陝西路遇神霄派創始人王文卿、林靈素及龍虎山三十代天師虛靖天師張繼先，三道人各授一法與薩守堅，一為咒棗術，...
太虛者，又名大虛，乃道貌，道大而虛靜，為世間根本，更超乎造化之上，胸中五氣朝元，方可真正觸及大道之奧妙。練武練到這個層次，武道已經可以去掉前面一個“武”字，而稱修道。大道倫音，便是元仙強者與人交手時最明顯的特徵，高妙縹緲，玄奧莫測。倫音響起，哪怕無漏真仙層次，已然推開仙門的強者，也會被...
魏先生常告誡弟子們：“不要拿神虎術和其他門派的武功作比較，神虎術名氣不能再大了，名氣大了容易樹敵，遭人嫉恨，修道貴有真法門，練武貴有真本領。假東西到處賣，真東西到處藏，我們的東西確實是國內外孤絕的，學術價值也是難能可貴的，自己知道這點就行了。對很多事要看淡些，人們把我捧上天也罷，把我摔...
《天地樊籠》是一口藍色創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介 一片天地，困縛著英雄多少！ 不論是飛天遁地的仙人，亦或是市井鄉村的凡人，都有著他們各自所需要遵循的生存規則。 規則即是樊籠，束縛著萬物生靈。 一名鄉村少年，無意中捲入了一場世家糾紛。不得已踏入江湖，練武修道。 喪父之仇，斷指之恨。兄...
《道法洪爐》是紅爐點雪創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介 練武和修道不同。 練武，練的是真氣，真氣淬鍊肉身，摹擬猛獸，借其形而煉己身，一吼震山壑。 道家，信奉人體四肢百骸，甚至頭顱、心臟都各有神靈，被稱為‘養神術’。 這裡有役使鬼神，撒豆成兵，生撕虎豹，沐浴龍血。 而蘇知，就是一個極少...
以身試道 《以身試道》是連載於起點中文網的一部仙俠異俠小說，作者是開天傳說。內容簡介 盤古,鴻鈞,三清,女媧,巫族...仙界,魔界,神界...練武,修道,飛升……
索明璋修道練武，也如這般另起爐灶。個人特點 燕星棠：在玉鼎真人所傳劍道上更進一步，創出玉虛開天劍，甚至有潛力挑戰靈寶四劍，人稱“劍神”；劍壓碧游天，折服劍帝，再斬劍魔。人如其劍，寧折不彎。邵君篁：在九人之中是有數的博學多才之人，復原了許多奇珍異寶、雜學異術，精通陣法和煉丹術。陳玄宗：是新...
少林武術因禪武合一而博大精深，以禪入武，習武修禪，絕非自衛強身小技；退則參禪養性修道行，進則護寺報國救眾生，故少林武術又稱“武術禪”。少林拳派是武術中一個約定俗成的技術流派。因以少林寺傳習拳技為基礎形成，少林寺建於公元459年，座落在嵩岳少室山。此山位於武術頗盛的中原地區。古代軍旅武術和民間...
證劍諸天 《證劍諸天》是連載於百度小說的一部武俠類型網路小說，作者是君冊。內容簡介 武功如道法，練武就是修道，武學最後追求的就是求道。隨著武功越高，陸尋發現“道”就在眼前。思過崖頂，他是林平之。襄陽城外，他是尹志平。我即是我，歷萬劫成劍仙。作品目錄 ......
《天人合一》永樂健康方向學，是一千五百多年來嵩山少林寺歷代高僧大德在修道、練武和生活實踐中總結出的寶貴經驗的積累，是歷代高僧大德及全民族共同的智慧結晶，是中華核心文化之傳承。釋永樂禪師的健康學緣於坐禪練武的方向實踐，從中華典籍源頭上求索“天人合一”奧秘並藉助現代科學指導人們獲得健康，是當代人對中國...
（二）重視修道過程中的14種關係………232 （三）倡導練武修道五部曲………236 （四）渾圓功試力的慢練特性………238 （五）渾圓功試力的微動特性………241 （六）武術與功力………245 附 錄 一 答問釋疑………253 二 生平著述………371 三
因此五百年來，他選擇了一個又一個宿體，讓他們練武、修道，後來又開始修靈，研究鬼術，這個千歲的老人越活越發現人界的生活比其它三界更加精采、更加複雜，令人流連忘返。斬風不在的那66年裡，他創建自然教，在朱雀國培養大批道士，在青龍白虎玄武三國培養大量自然教徒，輕輕鬆鬆達成那斯然曾經向外擴張勢力的目標...
劉若拙墓。元代墓。劉若拙（約898~？）五代道士。巴蜀（今四川）人。後唐同光二年（924）自蜀來嶗山，在今嶗山釣魚台附近建驅虎庵，修道練武。該墓位於即墨經濟開發區東關村（今即墨東關國小內），高1.5米，直徑4米，墓室內磚砌成，封士呈圓錐形。建於宋代，元、明兩代均曾重修。墓前尚存墓碑1座，正面鐫刻...
娘娘廟為清仁宗時所建，寺廟很大，香火常年不斷，能住百名僧侶修道練武。後被上山剿滅捻軍的清軍所燒，只留下石刻香爐一個。信徒們為了插香方便，就把香爐從地上放到一棵樹丫上。天長日久，香爐被嵌在了樹內，形成了樹包爐奇觀。從此中指峰則易名為"香爐峰"，拇指峰岩洞被叫做"天軍洞"。後又有世居山上的綠林...
於是，一場求聖狂潮就此掀起，人族、獸族、妖族、龍族，百族齊鳴，練武、修道、撰文、制丹，萬法通聖。 學生關浩，入滇尋蠱，不料誤落深淵。性命雖無恙，卻已換了人間，趕上了異世界的修聖大潮。 既來之，則安之。練練功，養養蟲，談談情，無都市噪聲之亂耳，無買房買車之勞形，倒也快哉！ 且看一代蟲聖縱橫...
它極講究修道養生，用活動筋骨、鍛鍊形氣最簡易的法式，從人體的上下左右前後六個方向用肢體的屈伸扭轉配合氣血運行的軌道，調節人體血液循環，達到增強體質、提高人體免疫能力的目的。學練時，不呈血氣之勇，動靜舉止，合乎自然科學，他練形合外，練氣實內；動靜互根，溫養合法，故內家拳內外皆練，剛柔相濟，性命雙...
