基本介紹
- 中文名稱：索溪峪自然保護區
- 外文名稱：SuoXiYu nature reserve
- 地理位置：武陵源風景名勝區東北部
- 占地面積：25，400公頃
- 著名景點：西海
十里畫廊
水繞四門 - 已開發小景區：8個
簡介,景觀,主要景點,西海,十里畫廊,水繞四門,百丈峽,索溪峪命名的由來,
簡介
索溪峪，是土家語音譯；這三個寨按其意為：“so”一霧，“t”一大，“jeu”一山莊，連起來就是“霧大的山莊”。索溪峪位於武陵源風景名勝區東北部，總面積25，400公頃，武陵源區人民政府駐地軍地坪在此景區中心。景區於1982年2月設為省級自然保護區（核心面積3640公頃）。有公路分別與張家界市城區、張家界國家森林公園相通，並與慈利至長沙公路連線。景區內以軍地坪為中心，已開通至各小景區和張家界國家森林公園的多條車行游道，全程54.3公里。興修了綠喁山莊—天子山、十里畫廊—臥龍嶺—西海、天台寶峰橋、鷹窩寨—寶峰湖遊船碼頭等高標準步行游道，總長9.4公里。景區呈盆地狀，四周高，中間低，山、丘、川並存，峰洞、湖俱備。峰秀、谷幽、水碧、洞奧為其景觀的主要特徵。現已開發小景區8個，即西海、十里畫廊、水繞四門、百丈峽、寶峰湖、黃龍洞等。
索溪峪的景觀，以山水為依託。不僅山奇、水秀，而且橋險、洞幽。有十里畫廊、西海峰林、百丈峽、寶峰湖、黃龍洞、一線天等遊覽點200多個。
景觀
由於處於砂岩與石灰岩交接處和峰林地貌比較發育，索溪峪的山沒有張家界那么峭峻，但卻也巍巍層列，站在索溪鎮或進入“十里畫廊”、“西海峰林”等觀景區，只見深溝幽谷中的石峰，一座簇擁著一座，綿延一、二十里，猶如一幅水墨長卷，煞是壯觀。山坳溪水旁，農舍散落，雞犬啼鳴，房頂的炊煙裊裊，屋旁亭亭修竹，使得這裡雄奇中透著清秀，幽深中帶著恬淡，粗獷中含著嬌媚，給人以心曠神怡之感。
索溪峪的水，也有另一番風韻，神堂灣潛流飛瀑，一瀉直下，轟如驚雷，翠若碧玉。素有“人間瑤池”美稱的高峽平湖寶峰湖，湖光瀲艷，波平如鏡。湖崖峰巒高聳，湖內群山倒映。還有無數汩汩小溪，一年四季，常流不息，淅瀝叮咚之聲，不絕於耳，信步漫遊，悠然自得，情趣盎然。
橋險，是索溪峪的一獨特景觀。索溪峪境內各種形狀的險橋很多，其中尤以百丈峽的交鋒橋和十里畫廊猢猴樂園西側仙女洞口處的自生橋為最有特色。據有關史料記載，交鋒橋建於宋代，全長約60餘米，只有一個獨拱，全用岩石堆砌而成，天衣無縫，獨具一格。自生橋又名仙女橋，橫跨於兩座高聳入雲的石峰之間。該橋全長約有26米左右，寬卻不足2米，厚也不過30至40公分。橋兩頭的岩石夾縫中，青松傲立，從橋上往下俯視，滿目岩壑深谷，令人不敢出足前行。關於這座橋的來歷，民間有如下的傳說：宋末農民起義領袖向大坤起義兵敗，被朝廷派兵追至絕崖之上，前無進路，後有追兵，正在危亡之急，忽有仙女飄然而來，拋出一白色綢帶化成一座石橋，幫助向王躲進了神堂灣，擺脫了官兵的追殺。自此，探險者莫不紛紛而至，一為察看當年向王天子留下的遺蹟，二想親身體驗一下該橋的險峻。
索溪峪自然保護區
索溪峪還是一個地下有不少溶洞的世界。據有關部門勘察，索溪峪共有大小溶洞59個，目前開放的有黃龍洞、駱駝洞、觀音洞、金雞洞、仙女洞、牛耳洞等。其中黃龍洞為中國大陸第二大長洞，總長20餘里，內有兩層水洞，兩層旱洞，分一個水庫，兩條陰河，兩處瀑布，四個深潭，十三個廳堂，數十座山峰，故有“洞中乾坤大，地下別有天”之稱，遊人至此，無不謂為奇觀。
"雲梯百丈上天台，高峽平湖一鑒開。"波平如寶鏡的寶峰湖，位於索溪峪南邊海拔1000多米的高山上。四周青山，一泓碧水，清可鑑人，安謐幽靜。在這裡泛舟漫遊，令人心曠神怡。有道是："碧水染得群山綠，人面桃花映水紅。" 百丈峽，是索溪峪的又一景觀。古人曾作有《百丈峽》詩刻在岩壁之上，而今還依稀可辨。此外，索溪峪還有西海、十里畫廊、南天門、回音壁、神堂灣、猴園、植物園等景點。都是觀光遊覽的好去處。怪不得江蘇才女蘇葉遊覽索溪峪風景以後，深情地留下了這樣的詩句："相去千萬里，心隨月色歸。來生甘作石，嫁與索溪水。
"十里畫廊位於索溪峪景區，是該景區內的旅遊精華，在這條長達十餘里的山谷兩側，有著豐富的自然景觀，人行其間如在畫中。溝旁黛峰屏列，山上的岩石形成了200來尊似人似物、似鳥似獸的石景造型，其中“孔雀開屏”、“採藥老人”、“壽星迎賓”、“猛虎嘯天”等最為著名。里畫廊長約五公里，兩邊林木蔥蘢，野花飄香；奇峰異石，千姿百態，像一幅幅巨大的山水畫卷，並排懸掛在千仞絕壁之上，使秀美絕倫的自然奇觀觀溶進仙師畫工的水墨丹青之中。進入十里畫廊沿途有轉閣樓、壽星迎賓、採藥老人、兩面鐘等十個主景點。
轉閣樓是一座拔地而起的石峰，峰頂空心有“窗”，整個石峰遠看像一座多級寶塔，近看又似一座轉盤閣樓。由一條羊腸小道盤旋而上，可直達樓頂。轉樓低層岩石成一環形迴廊，人立石廊之中，秀巒依偎。石樓一側另有石室相附，闊容百人，與閣樓一主一仆，相映成趣。
索溪峪
索溪峪入十里畫廊約30米，有一石峰恰如一老壽星迎面站立，五官輪廊分明，短頭髮長眉毛，眼睛深邃，笑容可掬。他左手高高揚起，似在招呼遠方遊客。壽星形神兼備，堪稱奇觀。
採藥老人又名老人岩，“壽星迎賓”不遠處有一高達百米的石峰側身而立，活象一位腰身佝樓老人，頭戴方巾，身著長衫，背著滿滿一簍草藥。背籠中斜生一玉捍光潔的雜樹，若藥鋤倒置。兩目炯炯逼視對山，若有所思，亦似含驚喜之狀，好象突然發現奇藥現世，好一位藥王“孫思邈”。老人岩是十里畫廊著名景觀之一。
自畫廊西向展望，有兩座由高到低、南北走向的山峰。遠望，儼然一隻頭高高昂起向天長嘯的猛虎。這就是十里畫廊有名景觀猛虎嘯天。 錦鼠觀天它蟄盤於猛虎嘯天峰斜對面，其峰猶如一隻錦鼠。錦者，指一身翡翠。只見那鼠眼圓瞪，雙耳直豎，仰望藍天，久久凝視，乃至億萬年不改。
索溪峪
索溪峪十里畫廊有兩尊貼身並立岩峰，左側一峰竣高而雄，右側一峰纖低而柔，酷似一對久別重逢的夫妻在傾訴衷腸。故名“夫妻岩”。仔細看去，丈夫滿臉笑容，親昵地凝視著妻子，嘴唇微張，笑嫣微露，似在對妻子竊竊溫語。那含笑斂容的妻子，身略前傾秀眉低垂，深情地依偎在丈夫懷裡。這一景觀同張家界的夫妻岩確有異曲同工之妙。 在十里畫廊盡頭。這裡怪石嶙峋，林木蔥籠，常有三五成群成百上千隻猴子在此會集，故稱猴子坡。遊人至此，或樹叢之中，或山間古道，常見群猴在懸崖絕壁上攀援嬉戲，有的盲目在藤蔓上攀跳，有的獨坐岩石抓耳搔腮。惹得遊人眉開眼笑，興味無窮。從南天門向對面望去，可見三座瘦削石峰，形如美女，亭亭玉立，故名“三女峰”。三女峰尤以第三峰奇妙，於石峰胸部有一直徑約1米乳眼，由孔中可窺山後天光，既像高懸在石壁上的明鏡，又像少女佩帶著一枚晶瑩透明的玉飾。
索溪峪
索溪峪過南天門繼續登山約200注，有一岔道口，叫月亮埡，往右便是天子山石家檐景區，向右斜上則通天台。天台海拔1020米，有東西兩個觀景台。東台為一懸空巨石，四周雜樹叢生，古松倒掛，是觀日出的理想之所。西台俯視西海最妙，但見幽深莫測的峽谷中，千峰聳立，戴翠披綠，秀麗的景色盡覽眼底。
主要景點
西海
位於索溪峪景區的西部。為一盆地型峽谷峰林群。“海”鉀峰柱林立，千姿百態，林木蔥蘢茂密，有“峰海”、“林海”之稱。春夏或秋初雨後初晴，則雲如浪濤，或涌或翻，或奔或瀉，鋪天蓋地，極為壯觀，譽為“雲海”。三“海”合一即為西海之特色。其中通天門、天台為絕景。
索溪峪
索溪峪知名景點有：天台、臥龍嶺、寶塔峰
十里畫廊
位於索溪峪景區西北部。原名乾溪溝，又名甘溪溝。1983年8月，慈利縣委書記趙樹六考察索溪峪風景資源是命為今名。為一狹長峽谷，谷深5.8公里，一溪中流。峽谷兩側群峰凜然而列，造型各異，組成一幅幅生靈活現的天然雕塑畫。詩人黎盛鳴游畢賦詩：“奇峰爭起鬧長空，百態千姿造化功。秀谷清溪十里路，遊人多少畫廊中。”雕塑家錢紹武稱其為“一條天然雕塑傑作的群像陳列長廊”。其中採藥老人、眾仙拜觀音為最佳景觀。
索溪峪
索溪峪知名景點有：採藥老人、錦鼠觀天、眾仙拜觀音、猛虎嘯天等
水繞四門
位於索溪峪景區西部。原名止馬塌，又稱紙馬塌、天子洲，距十里畫廊谷口2公里。因有三條溪水，分別從西、北、南三谷口流出，然後相匯合流，注入索溪，故稱水繞四門。傳說有二：一傳西漢開國元老張良見呂后掌權後亂殺中忠臣，遂辭官不做，隨赤松子遍游名山，尋訪隱居佳境。經長江，過洞庭，溯澧水，得知青岩山靈秀絕佳，便騎馬到此。見此處山回水戰，奇峰環抱，茂林修竹，中有盆地，勢闊氣爽，又有涓溪環繞，通大幽深，是難得的福地洞天，喜之不勝。即下馬不歸，故名止馬塌。二傳明代當地土民首領向大坤不滿朝廷統治，在此舉旗造反，有紙人紙馬相助，自稱天子，故稱天子洲，亦稱紙馬塌。此小景區內以水繞四門、九天銀練景觀最佳。
索溪峪
索溪峪知名景點有：張良墓、萬歲牌、四十八將軍岩
百丈峽
景區位於索溪峪景區南部，由百丈峽、董家峪、王家峪三個峽谷組成。其中百丈峽位於插旗峪中部，古時此峽多猿，絕壁奇峽，形勢險要，為古關隘。清道《永定縣誌》載：“百丈峽絕壁上有銀箭石，高懸絕壁，色白如銀，上有字形，可望而不可及。”此石已無存。據傳明初覃後造反，曾與官軍在百丈峽口交戰百次，故又名百仗峽。峽谷深切雄險，一溪中流。右側原有石徑，為明清時期往來慈利與永定官道。其中沙坪田野、百丈峽壁、八珠潭最為奇美。 這的土家族飲食既具有濃厚的民族特色，又融合了湘菜的精華。辣，是湖南菜的特色，除了辣以外，土家人還特別鐘愛臘、酸、醃製菜食，風味獨特，建議品嘗一下。進了索溪峪自然保護區，要吃上帶肉的菜，那每份可要25--60元以上喔，野味菜50-90元以上，有野豬、竹雞、樅菌、野木耳等，蔬菜8--15元以上。
索溪峪
索溪峪索溪峪命名的由來
索溪之名，最早見於北宋大中祥符三年(公元1010年)。據民國《慈利縣誌·事記》載:“宋真宗祥符三年，慈利蠻相仇殺，治澄州知州劉仁霸宣鼓諭解之，乃築武口、安福、楊泉、索溪、西牛五寨，以資鈴控。”
明清以降，索溪仍是土司地區即 “慈利蠻”聚居區。索裸峪之名是一個標準土漢混合地名。索溪峪常年雲霧繚繞，是一片雲山霧海，土家族人民叫它索溪峪，因主家語“索”是霧的意思，“峪”是寨的意思，土家語意：索溪峪是雲霧纏繞依山臨澗的山寨。
白清雍正八年“改土歸流”以來，索溪峪逐步漢土混居，對索溪峪之名賦於的含意亦有所變，索溪乃蜿蜒如繩之溪，諸多文流南北入匯，亦有搓索之狀，峪乃山間狹谷，從形狀說，切名甚合漢語語意。且此地如神堂灣等處有許多未解之迷，其中有著無窮的奧秘，取屈子“吾將上下而求索”句，索溪峪更富於深深的寓意。
因此索溪峪之名為各民族各個時代所認可,一直沿用至今，至於有人將索溪寫成字索溪,可能是由於逢山則加山旁、遇水即加水旁的習慣,或是便於書寫美觀的緣故。
