基本介紹
- 作品名稱：答竇秀才書
- 創作年代：公元804年
- 文學體裁：長篇敘事詩
- 作者：韓愈
原文,注釋,作者簡介,相關作品,背景,評論,
原文
答竇秀才書①
愈白：愈少駑怯②，於他藝能，自度無可努力；又不通時事，而與世多齟齬③。念終無以樹立，遂發憤篤專於文學。學不得其術，凡所辛苦而僅有之者，皆符於空言而不適於實用，又重以自廢。是固學成而道益窮④，年老而智愈困。今又以罪黜於朝廷，遠宰蠻縣，愁憂無聊，瘴癘侵加，喘喘焉無以冀朝夕⑤ 。
足下年少才俊，辭雅而氣銳，當朝廷求賢如不及之時，當道者又皆良有司，操數寸之管，書盈尺之紙，高可以釣爵位，循次而進，亦不失萬一於甲科⑥。今乃乘不測之舟，入無人之地，以相從問文章為事。身勤而事左，辭重而請約，非計之得也。雖使古之君子積道藏德，遁其光而不曜，膠其口而不傳者，遇足下之請懇懇，猶將倒廩傾囷，羅列而進也。若愈之愚不肖，又安敢有愛於左右哉!顧足下之能，足以自奮；愈之所有，如前所陳。是以臨愧恥而不敢答也。錢財不足以賄左右之匱急，文章不足以發足下之事業，稛載而往，垂橐而歸⑦，足下亮之而已⑧。愈白。
注釋
② 駑怯：喻才能低下。駑，劣馬；怯，懦弱。
③ 齟齬：上下牙齒對不上。喻意見不合、相牴觸。
④ 道：思想、主張、學說。窮：阻塞不通，行不通。
⑤ 喘喘：喘，通惴，《釋義》：“惴，本亦作 ，又作喘。”惴惴，恐懼貌。《詩·小雅·小宛》：“惴惴小心，如臨於谷。” 以上言己之處境與心情。
⑥ 沈欽韓云：“《通典》卷十五《選舉三》：‘秀才之科久廢。而明経雖有甲乙丙丁四科，進士有甲乙二科，自武德以來，明經唯有丁第，進士唯乙科而已。’唐中葉以後，《登科記》、《摭言》所載通為一榜，未審甲乙合併或廢甲單舉乙乎？自是文人稱謂，惟名第居前者號為‘甲科’。”
⑧ 亮：通“諒”。原諒，體諒。 以上謝竇之遠涉，特恐無益於竇。
作者簡介
韓愈（768--824）唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽（今河南孟縣）人。郡望昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號“文”，又稱韓文公。他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經世之志。20歲赴長安考進士，三試不第。德宗貞元八年（792）登進士第，任節度推官，其後任監察御史、陽山令等職。憲宗即位，為國子博士。後又歷官至太子右庶子。元和十二年（817），從裴度征討淮西吳元濟叛亂有功，升任刑部侍郎。元和十四年（819），憲宗迎佛骨入大內，他上表力諫，為此被貶為潮洲刺史。移袁州。不久回朝，歷官國子祭酒、吏部侍郎等顯職。卒於長安，韓愈在政治上力主加強統一，反對藩鎮割據。思想上尊儒排佛，以孔孟道統的繼承者自居。他反對六朝以來的形式主義的駢偶文風，大力提倡古文，和柳宗元共同領導了中唐古文運動。
相關作品
韓愈是唐代著名散文家。蘇軾稱他“文起八代之衰”（《潮洲韓文公廟碑》）。韓愈的議論文內容廣博，體裁不拘一格，如《原道》、《論佛骨表》、《師說》、《進學解》等，立意新穎，觀點鮮明，大膽坦率，戰鬥性強。他的碑誌文“隨事賦形，各肖其人”（《韓愈志》），創造性地把《左傳》、《史記》的傳記手法運用於碑誌，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑誌這種歷來枯燥無味的文體增輝生色，其中有的作品已成為優秀的傳記文學，如《柳子厚墓志銘》等。《送孟東野序》、《送董邵南序》等贈序，手法多樣，使贈序發展成為一種富有文學性的實用性的文體。《答崔立之書》等書啟，因人陳詞，情真意切。韓文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如長江大河，渾浩流轉”（蘇洵《上歐陽內翰書》）。深於立意，巧於構思，語言精練，富有創造性。其詩亦別開生面，勇於創新，工於長篇古風，採用散文辭賦的章法筆調，氣勢雄渾，才力充沛，想像奇特，形成奇崛宏偉的獨特風格，開創了李、杜之後的一個重要流派，糾正了大曆以來的平庸詩風。代表作有《山石》、《八月十五夜贈張功曹》等。七律《左遷藍關示侄孫湘》、七絕《早春呈水部張十八助教》，也是膾炙人口的名篇。但他過於追求新奇，不免流於險怪，強調“以文為詩”，又不免使詩變成“押韻之文”。有門人李漢所編《昌黎先生集》傳世。宋魏仲舉所輯《五百家注音辨昌黎先生文集》40卷、《外集》10卷較完善。詩注以方世舉《韓昌黎詩集編年箋注》、今人錢仲聯《韓昌黎詩系年集釋》較好。事跡見新、舊《唐書》本傳。
背景
這是韓愈在謫陽期間(公元804年)寫給竇存亮的信。竇存亮，長安人，生卒年待考。他想專程到陽山跟隨韓愈，請教作文的方法。竇存亮在來陽山之前，大概曾寫信給韓愈，徵求韓愈的意見，以弟子身份師事韓愈。但韓愈並不以師長自居，立即給竇存亮回信，一是向他傾訴了自己貶謫陽山的苦悶心情；二是滿腔熱情地對竇存亮給以稱頌。這也體現了韓愈與學生弟子間推心置腹，誠以相待的精神，這在講究師道尊嚴的封建社會，的確是難能可貴的。
評論
何焯曰：“其誠有志於道者邪？抑者名也？姑為是言以謝之。”
劉大櫆曰：“雄硬直達之中，自有起伏抑揚之妙。”
