《等茲寺碑》是唐代顏師古創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：等茲寺碑
- 作者：顏師古
- 創作年代：唐代
- 出處：《全唐文》
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
等茲寺碑
若夫有功可大，盛業光於四表；有親可久，厚德加於萬類。救災撥亂，闡宏威以則天；立愛宣慈，重至仁而濟物。其於司牧黎獻，汲引群生，窮高極深，道隆致遠。伏以現神通力，摧破波旬之兵；開方便門，消滅尼犍之罪。斯蓋法王聖跡，調御善權，不可思議，莫知邊際者矣。自隨歷雲季，政網不綱，海岳沸騰，函夏圯裂，繩樞競起，白梃稱兵，毒卉久敷，妖精晝隕，五山並食，九嬰為害，交相吞噬，咨行刳斮，仰吁蒼昊，跡靡依，俯墜塗炭，息肩無所，剝極則亨。否終斯泰，用集明命，爰啟真人。我大唐皇帝慶發靈圖，祚昭寶籙，撫茲歸運。拯彼橫流，惟神惟幾，乃文乃武，聰明時乂，勇智自天。猗歟五材，聖質苞其純懿；大哉七德，辰鑒測其幽遠。至如封胡異說，力牧奇篇，元女黃石之精微，玉帳絛宮之秘要，莫不裁成睿思，總制深衷。超冠情靈之表，得諸耳目之外。爰茲草昧，自彼參墟，投袂儒足，東征西怨。克翦方命，鯨鯢斯盡，芟夷乾紀，邦域底平。掃欃槍於天衢，匪遑寧處；戮獝狂於地表，無思不服。坂泉涿鹿之師。議勤已陋；共工有扈之戰，固多慚色。載籍所傳，孰可侔其仿佛？言象所寄，安足紀其希夷？武德之初，諸華未緝，谷洛之地，尚阻朝風。念彼王充，偷安假息。悼干戈之日用，悵烽燧之多警。於是親總元戎，授茲戚鉞，建瓴東下，將一車書。北據崇芒，南屯伊闕，雲羅既布，指期滌盪。然而賊竇建德，往因多難，夙長亂階，偽黨實繁，凶毒孔熾。妄作元圭之瑞；竊號夏王，驅扇黑山之旅，擅強河朔。破邑屠城，斬祀殺厲，矯誣上帝，多歷年所。又以逞其狙詐，乘彼阽危，即傾許之人徒，收亡隨之文物。遂乃憑陵濟岱，薦食徐兗，驟勝愈驕，負力作氣。惟茲寇，同惡相求，臮此役也。實來赴援。溯流而上，奄至滎陽，間使驅馳，潛申約結，將規合勢，以抗我師。首足互資，實同夏屋之獸；前後迭至，冀效常山之蛇。妙算所甄，洞其曲折，中權所稟，見可而進。是以引麾北制，移蹕東虞，天策頻加，神鋒累奮。其後酋渠相命，妖孽並臻，鑿齒之類為群，㝣窳之徒成列。發自板諸，迄於茲地，獷猤爭先，陸梁競出。比角舉尾，飲竭洪流，吞石啖沙，聚蔽陽景。皇赫斯怒，爰整六軍，飛廉翊衡，豐隆先路。然後置天地之陣，揚日月之旗，震夔鼓以申嚴，鏗虬锺而大號。星流電擊，鳳矯龍騰丘巒為之震跳。梗林於是靡拉。陷堅挫猛，刮野掃地，喋血殭屍，填坑滿谷。禽茲元惡，未及旋踵，仍執鬼虜，曾靡孑遺。渙若水消，漼同魚爛，氛祲祛除，風雲融朗。列代神璽，莫不畢收；前王彝器，此焉總獲。既而乘轅西返，蒨旆右臨，奮決水之威，乘破竹之勢，廓清萬里，大定三川，散馬華陽，飲至豐鎬。豈如漢王力競，屢見屈於城皋；魏武爭雄，久連兵於官渡。及夫海外有截，宇內無虞，執玉帛以臨朝，垂衣裳而班治。珍符雜遝，繁祉姻縵，甘雨薰風，時和歲稔。正簫韶之樂，非止鹹英，定郊雍之禮，豈惟俎豆？跂行喙息，蹠實排虛，邇陿游原，遐闊泳末。攫摯忘嘴距之用，夷狄齊冠帶之倫。外戶常開，內機不作，寘含靈於仁壽，變品庶於陶甄。思廣舟航，無隔幽顯，靜言官首，或握節以殉忠；追悼行間，有薶輪而棄野。愍疏屬之罪，方滯迷途，念刑天之魂，久淪長夜。以為拔除苦累，必藉勝因，增益善根，實資淨土。乃命克敵之處，普建道場，情均彼我，恩洽同異。爰立此寺，俾號等慈。境實鄭州，縣稱記水。班倕（闕一字）集，矩矱斯備。式構寶坊，樹茲靈塔。飛梁虹指，浮柱星懸。層閣崢嶸，修廊黮䨴。朝雲暫起，華礎流津。曉露微沾，夕盤泫溽。茹藘在坂，化為詹卜之林；熠燿宵行，翻英摩尼之彩。傍開奈苑，敷淨花而韡華，卻帶蓮池，積定水而澄湛。結衣萃止，振錫來儀，戒品齊芳，禪枝並茂。其地則遙瞻太室，夏後之所發祥；近眺襄城，軒轅於是訪道。舳艫控引，循金堤以逼側；冠蓋往來，趨玉門而隱軫。勢居爽塏，物稱衍沃，誠原陸之膏腴，信康莊之都會。豈惟致罰之野，獲免污豬，淫慝所懲，赦其京觀。乃令深入緣起，永脫蓋纏；普賴法財，同歸妙樂。悠悠曠刦，憑慧力而靡偏；亹恆沙，譬福聚而無盡。南山之壽，既彌茂於億年；北極之尊，實牢籠於萬代。竊惟望雲就日，博貫多能，理極環中，道臻系本。考覈篆籀，遍詳流略，定儒墨之短長，棄刑名之苛嬈。纖微必舉，幽賾斯應，不能遁其隱奧無所潛其蠁。五老變為流星，懸識象緯；八靈符於積雪，曲盡物名。昃食忘勞，昧旦丕顯。尚想岩穴，博逮芻堯。俱幸滿堂之歡，猶興納隍之慮。愛逾祝網，仁兼扇暍，降元覽而遊藝，觀人文以化成。賤齊梁之短篇，鄙苦寒之危調。轉規注河之論，聽者開神，芝英垂露之書，觀者眩目。飛蝯妙術，抑咒神工，制律呂之輕重，知草木之情狀。郁哉煥乎！弗可記已。重明養德，守器光於匕鬯；璿枝樂善，作固列於維城。威儀抑抑，良翰赳赳，文士蘊金錫之姿，武臣表熊羆之狀。耕田鑿井，雖受賜而無跡；擊壤鼓腹，諒日用而不知。百年然後勝殘，仲尼之言斯闊；三脊之茅難致，夷吾所志為小。蓋夫植操恆久，莫貞乎金石，盛德形容，聿宣於歌頌。末臣庸謏，預奉鴻猷，雖罄短才，未揚休烈。其詞曰：
肇自無極，初分太清。二儀定位，四大居貞。緬求遂古，逖聽遐聲。質文遞變，粹駁殊名。（其一）
季葉紛詭，政荒道喪。逐鹿爭驅，乘龍有亢。亟罹不造，時逢無妄。至治莫興，嘉生靡暢。（其二）
滔德既厭，炎運將徂。鴻飛野滿，狼入朝蕪。綠林叛換，青犢睢盱。中外板蕩，億兆淪婿。（其三）
聖帝膺期，愍彼顛覆。始建天柱，初安地軸。萬難畢夷，群凶盡戮。芒芒率土，俱荷亭育。（其四）
壽華釁社，用康國步。陽紆斃慝，實清王度。牧野非艱，鳴條豈固。勢逾蘀卷，俯同滎注。（其五）
魔眾既摧，勝幡斯立。釋茲罪垢，俾申幽執。施以無畏，斷其餘習。即此戎墟，招提攸葺。（其六）
雲樓赫燡，月殿玲瓏。冬延愛日，夏納清風。白苹齊葉，丹桂臨叢。綺疏瞰迥，繡閣臨空。（其七）
金繩吐光，寶鈴和響。香繞梵音，花飛仙掌。妙想凝寂，真容煥朗。開士宅心，伊蒲瞻仰。（其八）
崇岩秀峙，迅流長邁。石城回矚，龍池斜界。左顧敖碻，右通記𨝋。實為勝境，誕標靈怪。（其九）
至人惠利，正覺津梁。偕登萬善，曾照十方。深慈廣博，冥慶遐長。式光勿替，永播無疆。（其十）
作者簡介
顏師古（581—645），宇籀，京兆萬年（今陝西西安）人，顏之推的孫子，唐代經學家。他一生博覽群書，尤其擅長文字訓詁、聲韻、校勘學。唐初他曾任朝散大夫、中書舍人、中書侍郎、秘書監、弘文館學士等職。630年，他奉唐太宗的詔命，著手進行五經版本的統一和整理，撰成《五經定本》，並於633年頒行天下。637年，他又奉詔編撰《五禮》。著有《急就章注》《漢書注》等。
