第七感覺(佛學術語“末那識”)

第七感覺指佛學術語“末那識”。聖鬥士是從佛教中吸取的名稱而已。視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺為五感，第六感覺就是超感官知覺，第七感覺科學上稱之為時間覺，在佛學中被解釋為“末那識”，據說領悟了就可以看破生死，以活的狀態到達冥界。 佛學解釋為修行人放棄善惡的分別心。

基本介紹

• 中文名：第七感覺
• 外文名：Seventh feeling
• 繁體：第七感覺
• 拼音：dì qī gǎn jué
• 注音：ㄉㄧˋ ㄑㄧ ㄍㄢˇ ㄐㄩㄝˊ
• 佛學術語：“末那識”
• 七感：最後一感
• 梵語：manas
• 釋義：思量之義
• 屬性：佛學術語

出處

末那，為梵語manas之音譯，意譯為意，思量之義。唯識宗將有情之心識立為八種，末那識即為八識中之第七識。為恆執第八阿賴耶識為‘我’之染污識。為與第六意識（梵mano -vijn~a^na ，意之識，乃依末那之識）區別，而特用梵語音譯稱為‘末那識’。此識恆與我痴、我見、我慢、我愛等四煩惱相應，恆審第八阿賴耶識之見分為‘我、我所’而執著，故其特質為恆審思量。又此識為我執之根本，若執著迷妄則造諸惡業，反之，則斷滅煩惱惡業，徹悟人法二空之真理，故稱染淨識，又稱思量識、思量能變識。且其自無始以來，微細相續，不用外力，自然而起，故其性質為‘有覆無記’；乃不引生異熟果，卻能覆聖道、蔽心性。