基本介紹
基本信息,事起緣由,表面理由,危急處境和失衡心理作祟,朱厚照其人,荒唐禁令的結束,簡介,《請免禁殺豬疏》全文,相似的事件,事件一,事件二,事件三,
基本信息
《武宗實錄》記載，“正德十四年十二月乙子卯，上至儀真。時上巡幸所至，禁民間蓄豬，遠近屠殺殆盡；田家有產者，悉投諸水。是歲，儀真丁祀，有司以羊代之”。
萬曆人沈德符在《萬曆野獲編》中記載:“時武宗南幸，至揚州行在。兵部左侍郎王(憲)抄奉欽差總督軍務威武大將軍總兵官後軍都督府太師鎮國公朱(壽)鈞帖：照得養豕宰豬，固尋常通事。但當爵本命，又姓字異音同。況食之隨生瘡疾，深為未便。為此省諭地方，除牛羊等不禁外，即將豕牲不許餵養，及易賣宰殺，如若故違，本犯並當房家小，發極邊永遠充軍。”
與武宗同時的一人名李詡，在《戒庵老人漫筆》一書中，記其家藏有一件通報里有正德14年12月19日辰時牌面 。節錄了一段禁豬令的原文：“養豕之家，易賣宰殺，固系尋常，但當爵本命，既而又姓，雖然字異，實乃音同。 況兼食之隨生瘡疾。宜當禁革。如若故違，本犯並連當房家小發遣極邊衛，永遠充軍。 ”
事起緣由
表面理由
危急處境和失衡心理作祟
類似於“禁豬令”的荒唐法令，並非明武宗首創。如唐朝李姓皇帝因為“鯉”與“李”同音，就禁止人們烹食鯉魚;宋徽宗因為自己生肖屬狗，曾下令天下臣民禁止殺狗。明武宗頒行的“禁豬令”，不過是拾人牙慧而已。那么，明武宗為什麼要頒行“禁豬令”呢?表面上看，明武宗生於辛亥年，生肖屬豬，且“豬”與“朱”同音，所有人都應該避諱。顯然，明武宗已經把養豬、殺豬這件民間尋常事視為對皇帝的大逆不道行為。為此，明武宗還拋出了吃豬肉會生瘡，會對健康不利的荒誕觀點。“禁豬令”充滿愚昧迷信的思想和滑稽可笑的邏輯。而實際上，明武宗之所以要不顧一些的禁豬，是由他當時的危急處境和失衡心理所造成的。
正德年間，宦官專權，吏治敗壞，土地兼併嚴重，武裝起義頻發，國家極度動盪，政權危機四伏。各地藩王見明武宗一直沒有子嗣且不理朝政，大都蠢蠢欲動，伺機取而代之。正德五年的寧夏安化王朱寘鐇的叛亂，正德十四年江西寧王朱宸濠的起兵，雖然均被鎮壓下去，卻讓明武宗感到了自己的地位岌岌可危。同時，明武宗身邊的不少近臣也紛紛反水，另尋新主，如其最寵信的“豹房”大管家錢寧就與寧王勾結密切。在這種眾叛親離的形勢下，明武宗的心理逐漸失衡，心理負擔日漸加重，即使在南巡途中肆意尋歡作樂時，其神經仍處於高度緊張狀態。他看到人們殺豬吃肉，就會覺得不舒服，就會聯想到自己被殺的慘狀。通過禁止人們殺豬，可使自己在心理上得到一種莫名奇妙的慰藉感和安全感，這是明武宗發布“禁豬令”的真實心態。
朱厚照其人
明武宗朱厚照（1491年—1521），是歷史上有名的荒唐皇帝。在清朝時期，如果皇子們讀書不認真，會被師傅訓斥一聲，“你想學朱厚照嗎？！明武宗朱厚照在位十六年，荒唐的事情做了一籮筐。他能撇下朝政大臣，多次偷偷的外出遊玩巡幸;他能讓後宮佳麗獨守空房，派人到處搶奪婦女供其淫樂;他能放著皇帝不當，甘願當一名小小的總兵官;他自己生不出兒子，卻從亡虜走卒中認養了二百多個皇庶子……而其中最荒唐的，要數他在正德十四年（1519）游巡江南時頒行的“禁豬令”了。
主人公朱厚照
主人公朱厚照荒唐禁令的結束
簡介
武宗“禁豬令”發布後，受影響最大的是江北地區，後來一直蔓延到京師。一個月後，留守京師的內閣大學士楊廷和才知道這件事，於是他於正德十五年（1520）二月專門就此事上了一道《請免禁殺豬疏》。他從崇尚科學和關心民生的大局出發，逐條駁斥了明武宗所有的禁豬理由，並建議重新頒詔天下，廢止禁豬令，讓百姓安於生計。正德十五年（1520）三月，禮部上奏說國家的正常祭典都要用牛、豬、羊“三牲”，如今豬肉絕跡，無法按常例進行，請求更改。迫於各方面的種種壓力，明武宗不得不悄悄的取消禁令，“內批仍用豕”，只是在聖駕所過地方稍為迴避即可。一場只堅持了三個月，卻被後人笑話了近五百年的荒唐的禁豬鬧劇宣告結束了。
《請免禁殺豬疏》全文
“謹題。近日傳聞直隸及山東等處鎮巡等官欽奉聖旨，禁約地方人等，不許養豕及易賣宰殺。違者發極邊衛分，永遠充軍。遠近流傳，旬日之間，各處城市、鄉村居民畏避 重罪，隨將所養之豕，盡行殺賣，減價賤售。甚至將小豕掘地埋棄者有之。人心惶駭， 莫測其由。
臣等切思，民間豢養牲豕，上而郊廟朝廷祭祀、宴享膳羞之供，下而百官百姓日用飲食之資給。皆在於此，不可一日缺者。孟子曰：雞豕狗彘之畜，無失其時，五十者可以食肉矣。古先哲王之治天下，所以制民之產，其道如此。且人年五十非肉不飽，則豚豕之畜，正養生之具，而非所以致疾也。人生瘡痍，乃血氣內傷，風濕外感所致，是食豕肉而致然乎?況小民畜養貿易，以此為生理之資，正宜教之孳息蕃育，是可禁乎?至於十二支生辰，所屬物畜，乃術家推算星命之說，鄙俚不經，不可為據。若曰國姓字音相同，古者嫌名不諱。蓋以文字之間雖當諱者，尚且不諱嫌名，今乃因其字之音，而且諱其物之同者，其可乎?又況民間日用牲豕，比之他畜獨多。牛以代耕，亦非可常用之物。私自宰殺，律有明禁，不可縱也。此事行之雖若甚微，而事體關係甚大。如此傳之天下後世，亦非細故，誠不可不慮也。伏望皇上洞察物情，詳審命令，亟敕所司，追寢前旨。仍通行曉諭各處地方人等，各安生業，勿致驚疑，則事體不乖，而人心慰悅矣。”
相似的事件
事件一
1131年，一頭豬鑽到了法國國王胖子路易六世的兒子的馬蹄之下，結果導致了這位王位繼承人墜馬身亡。豬在巴黎的發展史從此也被改寫了。自由的行走是不可能的，它們紛紛被圈養起來。到十四世紀的時候，法律還專門規定小城堡的專員們有責任殺死在街上閒逛的豬。
事件二
1539年，法國當政者是弗朗索瓦一世，被稱為“法國文藝復興之父”。這一年，這位皇帝頒布了一道赦令，解決巴黎的衛生問題———“蒙上帝之恩，法蘭西國王弗朗索瓦，告示從今往後的眾人，我們充分認識到我們的巴黎城及其郊鎮十分惡臭，如此破敗乃至於一些地方騎馬和乘車均有極大的險難和不便……”
漫畫“禁豬令”
漫畫“禁豬令”“為此，我們要求和命令各街警衛官、區長和民團五十人隊長向巴黎司法官及其刑事官在法令公布一周內書面匯報各街區所有沒有茅廁下水溝的房屋。一周后，命令所涉房屋領主和業主，門房和租戶，讓其知曉在接到書面在冊命令三個月內必須修建茅廁下水溝，否則將沒收其房屋……”(第二十四款)
事件三
2007年11月26日召開的第32次東莞市黨政領導班子聯席會議研究決定，從2009年1月1日起，東莞在全市範圍內禁止養豬，仍進行生豬養殖活動的場所發現一個、清理一個、查處一個，直至豬場徹底消失。
漫畫“禁豬令”
漫畫“禁豬令”後面對全國媒體和網友的質疑，東莞市市長李毓全在全國兩會期間透露，東莞市政府已經取消“禁止養豬”政策。他表示：“本來我們認為這個想法是比較符合東莞實際的，但後來我們聽了很多意見，再根據有關的政策，覺得這個做法不恰當，所以我們就取消了！”。
