神韻

神韻是一個漢語辭彙。讀音為shén yùn。指風度韻致，也指詩文書畫的風格韻味。語出《宋書·王敬弘傳》：“﹝ 敬弘 ﹞神韻沖簡，識宇標峻。”

基本介紹

• 中文名：神韻
• 拼音：shén yùn
• 詞性：名詞
• 詞義：風度韻致

詞目

神韻

拼音

shén yùn

基本解釋

[romantic charm (in literature and art)]風度韻致，也指詩文書畫的風格韻味

敬弘神韻沖箭，識宇標峻。——《宗書·王敬弘傳》

“那雪正下得緊”。一個“緊”字，境界全出，魯迅先生讚揚它富有“神韻”，當之無愧。——《簡筆與繁筆》

出處與詳解

1、指人的神采，風度。

神韻

①《宋書·王敬弘傳》：“﹝ 敬弘 ﹞神韻沖簡，識宇標峻。”

②宋司馬光 《送守哲歸廬山》詩：“ 哲公金陵來，神韻自孤秀。”

③ 曹禺《雷雨》第二幕：“她的眼睛有些呆滯，時而呆呆地出神，但是在那秀長的睫毛和她圓大的眸子間，還尋得出她年輕時的神韻。”

2. 指文藝作品的情趣韻致。

①唐張彥遠 《歷代名畫記·論畫六法》：“至於鬼神人物，有生動之可狀，須神韻而後全。”

②明 胡應麟 《詩藪·宋》：“矜持於句格，則面目可憎；架迭於篇章，則神韻都絕。”

③況周頤 《蕙風詞話》卷一：“填詞先求凝重。凝重中有神韻，去成就不遠矣。所謂神韻，即事外遠致也。”

④朱自清《魯迅先生的中國語文觀》：“這裡說的‘神韻’大概就是‘自然’、‘到家’，也就是‘熟練’或‘練’的意思。”

基本含義

神韻二字乃上古篆書，代表了虞舜時代的整箇中華精神圖騰文化，孔子所書，刻於孔子隨身所配玉圭之上，字型形神俱美，布局飄逸，齊白石，錢鐘書等很多名流書法家等，都將之拓下，刻於金石印章之上，用以辟邪明志，把玩觀賞。

泰山神韻

①風情韻致：仁兄之字頗得神韻|凝重中有神韻，去成就不遠矣。

②也稱“韻”。中國古代美學範疇。指含蓄蘊藉、沖淡清遠的藝術風格和境界。它以抒寫主體審美體驗為主，追求生動自然、清奇沖淡、委曲含蓄、耐人尋味的境界，使人能從所寫之物中冥觀未寫之物，從所道之事中默識未道之事，即獲得古人常說的言外之意、象外之象、意味無窮的美感。

"神韻”指一種理想的藝術境界，其美學特徵是自然傳神，韻味深遠，天生化成而無人工造作的痕跡，體現出清空淡遠的意境.通俗地說，神韻也可以說，就是傳神或有味。

神韻：風度韻致,也指詩文書畫的風格韻味。神韻也指一種理想的藝術境界，其美學特徵是自然傳神，韻味深遠，天生化成而無人工造作的痕跡，體現出清空淡遠意境。

詩史

實際上就是神韻詩派發展和演變的歷史。過去，神韻詩作為古典詩歌中重要的一支已多有人論及，但是，作為一個流派，卻末見專門研究。

神韻

其實，在中國詩歌史上，神韻詩不僅作為一種風格存在，更重要的，它是作為一個流派存在的。也就是說，它有自己發生、發展、成熟和衰落的過程，並擁有一批前後相承的作家和代表作品。從這個意義上說，神韻詩的意義和價值尚末被人們完整地揭示過。眾所周知，正式在詩界標舉神韻、並且訴諸實踐的是清代的詩人兼評論家王士禛，然而，王士禛在神韻派中已屬殿軍和尾聲，遠非首創者。他最重要的貢獻就是對神韻派的創作和理論進行了總結，這給我們研究神韻詩派提供了重要依據。

迄今的研究事實表明，只有對神韻詩派作一番探木溯源的工作，才可能準確地把握神韻詩的藝術底蘊及其不朽的美學價值，以避免一鱗半爪和淺嘗輒止的研究。本書的神韻詩史研究就是這方面所作的一個嘗試。