神霄真人，小說《苟在初聖魔門當人材》中的角色。玉樞劍閣的修士。
基本介紹
- 中文名：神霄真人
- 登場作品：苟在初聖魔門當人材
神霄真人，小說《苟在初聖魔門當人材》中的角色。玉樞劍閣的修士。
神霄真人，小說《苟在初聖魔門當人材》中的角色。玉樞劍閣的修士。...
南宋時期的金丹派南宗亦兼傳神霄五雷法。白雲蟾《翠虛陳真人得法記》稱，火師汪真君命其弟子辛忠義傳法給陳楠，陳楠傳之白玉蟾。《海瓊白真人語錄》卷一曰：“真師（指白玉蟾——引者注）告元長曰：……向者天真遣狼牙猛吏雷部判官辛漢臣授之先師陳翠虛，翠虛以授於我，今以付子，子宜秘之。”《道法會元...
神霄十字天經：九天應元雷聲普化天尊是道教尊奉的雷部最高天神，主天之災福，司生司殺，總司五雷政令，統轄神雷玉府及三十六內院中司、四府六院等機構，民間誕辰定為農曆六月廿四日。聖號出自《道藏·法海遺珠》《玉樞寶經》等經典，形象多為金面三目、騎麒麟、持金鞭，麾下統領九天雷公將軍、八方雲雷將軍等...
據元好問《順天府營造記》中載，道觀11處為：神霄、天慶、清宇、洞元，玄武、全真、朝元、玄真、清雲，朝真、得一；神祠有4處：城隍、北嶽、東嶽、龍王。張柔即在滿城崗頭村月明山下營建自己陵墓，頭枕月明山，腳踏八寶嘴，左手攬日光(有日光庵)，右手攬明月(有月明宮)，腰束玉帶(山前有沙河)，現為省級重點...
第二十六章 皇真人 第二十七章 心術不正松元子 第二十八章 潛流暗涌 第二十九章 自投羅網的松元子 第三十章 拜火教高手 第三十一章 北斗七元 光明天國 第三十二章 青陽正宗 神霄天宮大唐篇 第一章 北斗七元大聖真經 第二章 修行境界 第三章 無上雷法秘要 第四章 劍氣外放 第五章 通靈之境 第六章 同門...
薩守堅（生卒年不詳），自稱汾陽薩客，號全陽子，又稱崇恩真君，亦稱薩真人、薩真君、天樞領位真人，一說為蜀西河（今四川郫縣唐昌鎮）人，一說南華（今山東東明）人。中國南宋道教神霄一脈的代表人物。薩守堅年少時本為醫師，因醫術不行，開藥反使病人不治，於是棄醫從道。早年在陝西路遇神霄派創始人王文卿、...
陶仲文（1475—1560），原名典真，湖北黃岡陽邏鎮（今武漢市新洲區）人，明代官員、道士。少時任黃梅縣吏，後師從萬玉山習符水術，與邵元節交好。嘉靖年間經邵元節薦入宮，以符水驅妖、治癒莊敬太子天花獲寵。隨駕南巡時預言衛輝行宮火災，晉封神霄保國弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人。歷任少保兼禮部尚書，加...
雲妙清 雲妙清，小說《苟在初聖魔門當人材》中的角色。玉樞劍閣的內門弟子，師從神霄真人，主修神霄御劍真決，曾經有鍊氣六層修為。
其響如雷。”可見南渡後王文卿雖未再出入朝庭，但在民間仍以傳播神霄雷法、培養後學為己任，其傳人不絕如縷，終於延續、壯大了道教神霄一脈。元代，加號為“沖虛通妙真人”，元至順三年夏，加賜為“沖虛通妙靈惠真人”。思想與著述 王文卿傳神霄五雷法，為神霄派創始人，擅長雷法。王文卿勤於著述，所撰雷書多達數...
（9）九州都仙太史，高明大使。雷霆泰省，天樞伏魔上相：此為九司之神職，主理神霄府之政務。《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》有云：在昔元始天尊敕太清無上元君，令九州都仙太史高明大使（即許祖師）判雷霆泰省事。可見許祖師品位之尊。（10）至道玄應，神功妙濟：至道玄應，指大道神妙的感應。神功妙濟，...
神霄派為符籙三宗分衍的支派之一。產生於北宋末，流傳於南宋至元明。“神霄”之名，來源於《靈寶無量度人上品妙經》。該經根據古代天有“九霄”、“九重”之說，指認其中最高一重為“神霄”。並對之作了如下的描繪：“高上神霄，去地百萬。神霄之境，碧空為徒。不知碧空，是土所居。……況此真土，無為...
神霄八帝（多為道教虛構），玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝 東極青華大帝、九天應元雷聲普化天尊、九天雷祖大帝太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、採訪真君 玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命...
次年春，尹志平應沁州（今山西沁縣）知州杜德清之請，南下沁州作醮，居神霄宮。其冬，李無欲奉京兆總管田德燦之命迎請入關，太宗八年（1236）春抵達終南，規劃組織對終南祖庭及樓觀宗聖宮、終南太平宮、太一宮、驪山華清宮、華山雲台宮的復建，分別選任住持道士。布置完成後，於是秋奉詔返燕京。太宗十二年（1240）...
字如晦、紫清、白叟,號海瓊子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋時人,祖籍福建閩清,生於瓊州(今海南瓊山)人,一說福建閩清人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,曾舉童子科。及長,因“任俠殺人,亡命至武夷”。 白玉蟾真人 十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參游各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅
掌門：神霄真人，修煉五行奇功。師叔：林靈素，修煉封天神掌。大師兄：王哲，修鍊金剛訣。大師姐：林馨茹，修煉靈木訣，師叔林靈素之女。二師兄：陸寒，修煉玄冰訣。三師兄：高子羽，修煉十脈神劍。四師兄：蕭雨軒，修煉破軍訣。男主角：岳雷，修煉天雷神功。小師妹：范婉，修煉玄火訣。小師弟：范統，修煉土行訣...
字如晦、紫清、白叟，號海瓊子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋時人，祖籍福建閩清，生於瓊州（今海南瓊山）人，一說福建閩清人。幼聰慧，諳九經，能詩賦，長於書畫，曾舉童子科。及長，因“任俠殺人，亡命至武夷”。後出家為道士，師事陳楠九年，陳楠逝後，遊歷天下，後隱居著述，致力於傳播丹道。白玉蟾師...
天刀鬼谷門是中國道教符籙派的分支門派，屬神霄雷法支系，傳承約五百餘年。該派以陰陽符咒、內功道法為主修內容，採用一脈雙支的傳承方式，同時延續神霄派原傳道法和天刀鬼谷門符法。其傳承體系可溯至神霄派第三十六代傳人清靈真人，第十四代掌門玄源子2008年經師門許可後公開傳承道法並收徒百餘人。該派符咒基於...
南極長生大帝，又名玉清真王。中國民間信仰的神仙之一，六御之一。言南極星自旋轉而不動移，發奇明之光芒（極明之紅光），位南極吸引眾星之力。全稱“高上神霄玉清真王長生大帝統天元聖天尊”，居高上神霄玉清府，簡稱神霄玉府。注意，南極長生大帝不是南極仙翁，完全兩位不同的神仙。歷史沿革 在道教典籍里南極長生...
施之於外，則調陰燮陽，濟人利物。至於驅役雷電，制伏鬼神，抑其容易之事。故曰：“夫靈寶、神霄、璇璣、清微、洞玄、太極、斬勘諸階雷法，至於諸階考召正法。各有家數，宗派不同，而玄關一竅，先天一氣之妙，左右逢其原，貫通諸法之說，古今之所不易也。”張善淵 弟子步宗浩，字進德。早年習儒業，中歲...
雷法，道教可以呼召風雷、伏魔降妖、祈晴雨、止澇旱的一種方術。起於北宋，興盛於南宋、金、元時期。創始者為神霄派的王文卿、林靈素等，為神霄、清微等派所傳習，東華、天心、正一派亦兼習之。其法主要載於《道法會元》《清微丹訣》《法海遺珠》等書中。主張內煉成丹，外用成法。雷法將內丹與符籙咒術融為一體...
丹書祥速現 普照瑞龍麟高上神霄太 煉成運相逢 邱祖岔派，玄字分支。玄靜祖師，姓孫名玄靜，字元玉，號金山。系山東萊州府即墨縣嶗山人。明嘉靖敕封“護國天師”。留傳：第十六、金山派：玄至一無上 天元妙理生 體性浮空坐 自然是全真 常懷清靜意 合目得金丹 道高扶社稷 留名萬古傳 宏揚開大化 正法度賢宗溫良恭儉讓寬仁慈善容 潛心存本位 密念
或住天宮，或降人間，或居地獄，或攝群邪，或為仙童玉女，或為帝君聖人，或為天尊真人，或為金剛神王，或為魔王力士，或為天師道士，或為皇人老君，或為天醫功曹，或為男子女子，或為文武官宰，或為都大元帥，或為教師禪師，或為風師雨師，神通無量，功行無窮，尋聲救苦，應物隨機。”元始天尊在經會中贊言...
葛長庚（1194一？），又名白玉蟾，字白叟，又字如晦，號嬪庵，海蟾、又號海瓊子、海南翁、瓊山道人、武夷散人和神霄散史。祖籍福建閩清，生於瓊州（今海南瓊山）。金丹派南宗五祖之一，內丹理論家。亦善詞，詞風清雋飄逸。著有《海瓊玉蟾先生文集》、《海瓊白真人語錄》和《海瓊問道集》等。詞集名《玉蟾先生...
此界中，有色無情慾，男女不交接，人民直接由氣化生。無色界，有四天自皓庭霄度天至於秀樂禁上天。此界不僅沒有情慾，而且沒有形色，凡人無法看見其人，只有真人才能見到。附重要解釋：三十二天他不是垂直覆蓋上去的，而是螺旋形狀上去的，分為東南西北各八天，最上面第九層神霄天可分為四天，也可以不分 ...
話說明洪武初年的一日，三姐妹正在洞中修煉，忽見白真人駕雲而至，傳授三姐妹太乙刀圭火符之術和神霄雷法之後，取出《修真十書》，囑曰：“吾所著修真十書系正一教真言，爾等學成後，可到福州城北越王山去，該處有當朝駙馬王恭跨山而建鎮海樓一座，爾等三人可以朱、白、劉三姓稱之，到彼處享人間血食。”言畢...
政和三年至京師，寓東太一宮，徽宗夢赴東華帝君，召游神霄宮，覺而異之，敇道録，徐知常訪神霄”。《宋史·林靈素傳》載林靈素對宋徽宗說：“天有九霄，而神霄為最高，其治曰府。神霄玉清王者，上帝之長子，主南方，號長生大帝君，陛下是也。既下降於世，其弟號青華帝君者，主東方，攝領之。”“凡天上天下...
五品授，高上神霄寶籙 四品授，上清三洞五雷籙 三品授，上清大洞寶籙 二品授，上清玄真寶籙 一品授，上清洞真寶籙 上清天壇仙品玉格 正太極宮選進士五雷院左判官並同乾雷霆都司事 從太極宮選進士五雷院右判官並同乾雷霆都司事 正太極典者左領兵執法真宰主雷霆都司事 從太極典者右領兵執法真宰主同乾雷霆...
稱號：豫皇（主世界）、太上天尊（遮天世界/完美世界）、遮天大帝（斗破世界）、豫皇大帝（陽神世界）、龍君/玄黃真人（凡人世界·人間/靈界）、北極中天玄黃至聖太初真極豫皇大帝（凡人世界·仙界）、天帝/太極老祖（仙逆世界）、主宰（巫師世界）、輪迴之主（一世世界）境界：混沌主宰 體質：先天聖體道胎·大成...
白玉蟾拓展了以精、氣、神為核心的內丹功法並揉合神霄雷法，形成“內煉成丹、外用成法”的獨特內丹理論和方法。同時，他一改單傳私授的傳道方式，廣收道徒，建觀立靖，刊印道書，使南宗發展進入鼎盛時期。到了南宋與金元對峙時期，終於形成了內丹修煉為宗旨的兩大道派：即北宋張伯端開創並主要流傳於南宋境內的...