祈岳瀆

祈岳瀆，是古代一種祭奠禮儀形式，即祭祀五嶽、四瀆等山川之神，以期風調雨順。一般帝王親自參加或派遣官員進行，是封建王朝重要典禮。

基本介紹

• 中文名：祈岳瀆
• 別稱：祭岳瀆
• 詞條性質：古代禮儀形式
• 最早記載：《周禮》

概述

亦稱“祀岳瀆”。古代吉禮的一種。即帝王親自或遣官祭祀五嶽四瀆等名山大川之神，以祈求風調雨順。岳，高山；瀆，江河。其起源出於上古對大自然的敬畏與崇拜。周時已有，秦、漢、唐各代沿之。五嶽，指中嶽嵩山、東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山。四瀆，指長江、淮河、黃河、濟水。漢武帝巡狩，祭名山大川，凡親祀用真馬，一般皆以木偶馬代之。唐玄宗時，以王、公爵封則五嶽四瀆等，又封東、西、南、北四海為王，一併祭之，著其儀於《開元禮》。按，漢代的南嶽，非今湖南衡山，所稱南嶽溉山，即今安徽霍山縣南之天柱山。其北嶽常山，即恆山。

有關記載

《漢書.郊祀志五》：“制詔太常：‘夫江海，百川大者也，今闕焉無詞。其令祠官以禮為歲事，以四時祠江海洛水，祈為天下豐年焉。’自是五嶽、四瀆皆有常禮。東嶽山於博，中嶽泰室於嵩高，南嶽溉山於西嶽華山於華陰，北嶽常山於上曲陽，河於臨晉，江於江都，淮於平氏，濟於臨邑界中，皆使者持節侍祠。唯泰山與河歲五祠，江水四，余皆一禱而三祠雲。”《唐會要.岳瀆》：“貞元二年八月，詔太常卿裴郁等十人，各就方鎮，祭岳瀆等，舊禮皆因郊祀望而祭之。”《元史.祭祀五》：“至元三年夏四月，定歲祀岳鎮海瀆之制......祀官，以所在守土官為之。既有江南，乃罷遙祭。”《清續文獻通考.郊社八》：“數省官兵所至，仰賴山川，效靈神祇，助用能師，行貞吉耆，定功成允。家修舉明禋，敬答鴻佑，所有各省，應祭岳瀆諸神著禮部要議。”