基本介紹
- 中文名：盜泉
- 地點：山東泗水縣
古今,典故,孔子不飲盜泉水,
古今
古代的盜泉，就是在今山東省新泰市石萊鄉道泉峪村，向泰安縣，解放後劃歸新泰縣。古代的盜泉，在這個村西石橋的南邊，於解放前被村民蓋房子掩埋，村名因泉得名名為“盜泉峪”，很早前泉旁有石碑，上書“盜泉”二字。在很久前即被人改名為“倒泉峪”，原因是村南的河流向東，而泉則向西流，然後再入河東流。在民國13年由本村鄉紳劉德身和文人鞏兆五將“盜”字改為道德的“道”字一直沿用致今。劉德身卒年不詳，鞏兆五卒於1959年鬧饑荒時，其夫人卒於1973年。
典故
《後漢書·列女傳》：“河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。 羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金於野，而遠尋師學。”
《舊唐書·趙隱王徽等傳論》：“ 徽志吐盜泉 ，脫身虎口，功名不墜，君子多之。”
《樂羊子妻》：“妾聞志士不飲盜泉之水。”
後以“盜來之水”比喻用不正當的手段得來的東西。
孔子不飲盜泉水
有一年，天大旱，卞邑遭受災荒，顆粒無收，老百姓餓得連樹皮都剝著吃光了，可是官府照常要錢糧。官逼民反，有一個叫劉夏子的莊稼漢，領著一大幫子人，上了卞城北的青龍山，在那裡占山為王造了反。他們人多勢眾，連官府也沒有辦法。正在發愁，孔子和他弟子們來了，卞邑大夫說起這件事，孔子問：“老百姓為什麼要造反？”，大夫說：“年成不好，災荒趕的”。孔子說：“你為什麼不少收錢糧呢？”大夫說：“收這些錢我還不夠花的，哪能再少收？反正不動武是不行的！”孔子說道：“這還用殺人嗎？我去把他們叫下山來吧。”
