“盂蘭”是梵語，譯作“倒懸”（人被倒掛），盆是指供品的盛器。佛法認為供此具可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。
基本介紹
- 中文名：盂蘭盆
- 出處：《盂蘭盆經》
- 譯作：“倒懸”
- 作用：供此具可解救已逝去父母
節日由來,典籍記載,
節日由來
中元節 ，俗稱鬼節、七月半、施孤、地官節或齋孤，為每年農曆七月十五日（部分地區七月十四），與上元節、下元節合稱三元。是流行於漢字文化圈諸國、以及海外華人地區的傳統文化節日，民間有祀亡魂、放河燈、焚紙錠的習俗，與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節。道家道術對陰陽五行的理解最為深刻，運用也極為廣泛。道術把古代陰曆的一、七、十月的十五日分稱上元、中元、下元，認為上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。
有這樣的見解呢。其一、按陰曆一年十二月劃分，七月正在一年之中，稱作“中”恰如其分；其二、按日月會辰，七月為“申”月，屬於陽氣盛極，陰氣暗生之月，陰氣即殺氣、鬼氣；其三、按二十八宿運行規律，七月里強調死亡、災難、拯救、慈悲之義……所以個人認為，正是這些死亡、災難、拯救、慈悲之義演變出中元節、盂蘭盆會、水陸大會、祭鬼拜祖等一個個節目。
典籍記載
佛典《盂蘭盆經》中記載這么一個故事，說是釋迦牟尼的十大弟子之一目連（亦稱目犍連），得到神通後，想報答父母的養育之恩，他用神通眼觀察，看到已逝去的母親在鬼道中受苦，瘦得皮包骨頭不成人形。目連十分傷心，於是用缽盛飯，用自己的神力送給母親吃，但是飯剛送到他母親手中，尚未入口即化為灰燼。目連無奈，請求佛陀幫助救救他的母親。佛陀說：“你母親罪孽深重，你一人救不了，要靠十方僧眾的道力才行，你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿的日子裡，敬設盛大的盂蘭盆供，以百味飲食供養十方眾僧，依靠僧眾的力量，救出你的母親。”目連依尊師的指點，母親真的脫離了餓鬼道。佛陀還說：“今後凡佛弟子行慈孝時，都可於七月十五日佛自恣（舒適）時，佛喜歡日，備辦百味飲食，廣設盂蘭盆供，供養眾僧，這樣做既可為在生父母添福添壽，又可為已逝的父母離開苦海，得到快樂，以報答父母的養育之恩。”
