百里姓

百里姓

百里姓,為中國漢族複姓之一。百里姓的祖先來自春秋的虞國,他們的子孫後來遷徙到了秦國,被封在百里邑,後來就以百里為姓

基本介紹

  • 中文名:百里姓
  • 郡望新蔡郡
  • 堂號:新蔡堂 ,京兆堂
  • 名人:百里奚,百里視
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基本介紹

百里[百里,讀音作bǎilǐ(ㄅㄞˇㄌㄧˇ)]
百里姓
百里
源出於姜姓,百里奚,在虞國任大夫。後來虞國被晉國滅掉,百里奚的虞君都當了俘虜,成了奴隸。這時秦穆公晉獻公求親,晉獻公就把女兒嫁給了他,同時把百里奚也作為陪嫁的奴僕之一送往秦國。百里奚不甘心做奴隸,就在半路上逃跑了,可是不久又被楚人抓去,成了楚國的奴隸。秦穆公是個有雄心壯志的國君,一直在收羅人才,他聽說百里奚是個有才幹的人之後,決心把他追回來。他怕用重金去贖楚國就會不答應,於是派使者對楚國說,秦國的一個陪嫁奴隸逃跑了,為了不讓其他奴隸效仿,必須把他抓回來懲罰。但是可以按奴隸市價五張羊皮買回,楚國收了五張羊皮,把百里奚交給了秦國。百里奚回到秦國後,秦穆公象得到了寶貝一樣,通過和他長談後,馬上拜他為大夫。百里奚的兒子孟明視就開始姓百里,即百里視字孟明,是秦國名將,立過不少戰功。

姓氏源流

百里(Bǎi lǐ )姓源出有:
單一源流:源於姜姓,百里奚,曾出遊諸國。他曾至齊國,遭棄用,又至周王室,仍不為用。後入虞國,官為大夫,以佐虞侯,稱其為“百里傒”,簡稱“百里奚”,字里,又字井百、子明,亦稱百里子或百里。
周惠王姬閬二十二年(晉獻公姬佹諸二十二年,秦穆公嬴任好五年,楚成王羋頵十七年,公元前655年),虞國君主貪圖晉獻公假意贈送的寶馬珍玉,不顧百里傒、宮之奇等大夫們的反對,借道給南下伐虢國的晉國軍隊。晉軍在滅了虢過的回師途中,順手牽羊滅了毫無準備的虞國。此後晉國大夫荀息還專門去虞國找回了寶玉和良馬,當面歸還給晉獻公。晉獻公望著失而復得的寶物,十分得意地說:“寶玉還是我原來的那一塊,沒有變樣;只是這馬又多長了一顆牙齒,比去年大一歲了。”虞國國君為了貪圖眼前的那一丁點小利,置國家利益於不顧,結果招致亡國的巨大災難,這段歷史形鑄就了千古成語“唇亡齒寒”、“假虞滅虢”。不久,秦穆公晉獻公求親,晉獻公就把女兒嫁給他,同時把百里傒也當作為陪嫁的奴僕送往秦國。百里傒不甘心做奴隸,便在中途逃跑,逃到宛城(今河南南陽)時被楚軍把他當作奸細綁了起來,問他是做什麼的?他說自己是虞國人,亡國出來的逃難的。楚人便叫他養牛,不久百里傒養的牛比別家的都強壯,楚人便稱他為“看牛大王”,連當時的楚成王也知道了他的名號,就叫他到南海去餵養戰馬。
秦穆公是個有雄心壯志的國君,一直在收羅人才,當他聽說百里傒是個有才幹的人之後,便下決心要把他追要回來。他怕用重金去贖會引起楚國對百里傒的重視而不放,就按照當時奴隸的身價,用五張黑羊皮把百里傒作為逃奴贖回來了。後來秦穆公親自與百里傒交談後,發現其果為一賢德之才,對他大加讚賞,立即敕封為上大夫,再賞賜百里之邑。因此世人又稱其為五羖大夫、百里大夫。“羖”,就是完整的母黑羊皮。百里傒感激秦穆公的知遇之恩,遂竭力扶持秦國,任秦大夫七年後,與蹇叔等共同輔佐秦穆公,終使秦國成為舉足輕重的春秋霸主之一。相傳,百里傒逝世後,秦國“童子不歌謠,舂者不相杵”,以示對他尊重和哀悼。後世子孫敬先祖百里傒之德,就沿用他的出生地虞國百里鄉為姓氏,稱百里氏。這在史籍《通志氏族略》中有記載:“秦大夫百里傒之後,其先虞人,家於百里,因氏焉。”
百里氏後有省文簡改為單姓百氏、里氏、奚氏者,亦有有以先祖之字為井氏、明氏者,皆世代相傳至今。百里氏以及分衍之里氏、奚氏、井氏、明氏族人皆尊奉百里傒為得姓始祖。

得姓始祖

百里奚。百里姓源自姜姓,以祖名為氏。家貧,曾出遊諸國。曾至齊,遭棄用,又至周,仍不為用。後歸虞,官為大夫,以佐君主。後虞被晉所滅,奚就成為奴隸,因秦穆公向晉求親,奚也作為隨嫁品送往秦國。奚不忍其辱,故中途逃去了楚。復為楚國奴役,秦穆公得之,當時他正招賢納惠,就用五張羊皮贖回奚(後世稱奚為五羊大夫)。秦穆公與他討論之後,發現其果為賢才,封為大夫。奚感知遇之恩,力扶秦,使秦成為舉足輕重的霸國之一。後世敬其德,就沿用他的出生地,虞國百里,為姓氏。《通志氏族略》載,“秦大夫百里奚之後,其先虞人,家於百里,因氏焉。”故百里氏後人奉百里奚為百里姓的得姓始祖。

遷徙分布

百里氏複姓是古老的漢族姓氏,但人口總數在中國的大陸未列入百家姓前三百位,在台灣省則沒有。在宋版《百家姓》中排序為第四百六十七位門閥,望族出新蔡郡、京兆郡。百里姓在大陸和台灣沒有列入百家姓前一百位。百里氏源出姬姓,春秋時代,有一位輔助秦國君主秦穆公,使秦穆公成為春秋一霸的人物,叫百里奚。百里奚是秦穆公的宰相,被人稱為“五羊大夫”,因為他是秦穆公用五塊羊皮換來的,他就是百里姓的始祖。百里奚出身貧苦百姓家,但勤奮學習,又有才幹,煉就了一身膽識和本事,他到過許多國家,都不受重用,最後秦穆公用羊將他從楚國換來,任命為宰相,成就了大業。百里氏望居新蔡郡(相當於現在河南省新蔡縣一帶地區)、京兆郡(相當於現在陝西省西安市以東至華縣一帶地區)。

歷史名人

百里奚

春秋時秦國大夫。亦稱百里子或百里,名奚,宇里,又字井百、子明。春秋時宛(今南陽)人,一說虞國(今山西省平陸北)人。少時家境甚貧,顛沛流離,後出遊諸國,到齊國,不被任用;又至周,仍不被任用;後被虞公任用為大夫,晉滅虞後被虜,作為陪嫁之臣被送往秦國,因秦穆公以媵臣待之,出走至宛,為楚人所執。後秦穆公聞其賢,用五張黑牡羊皮將其贖回,授以國政。稱為五羖大夫。任秦大夫七年後,與蹇叔等共同輔佐穆公建立了霸業。相傳他死後,秦國“童子不歌謠,舂者不相杵”,以示對他尊重和哀悼。百里奚在當時是其貢獻是多方面的,在歷史上有著極高的地位。
為統一中華奠定基礎
1、百里奚輔佐秦穆公稱霸,對以後秦國兼併六國結束分裂局面,形成大一統中華帝國,奠定了基礎。孔子在一次與齊景公的交談中,曾經談到秦國。齊景公問,秦國從一個弱小的西方狄戎之國,變強的原因是什麼?孔子說:秦國國小,但志大。“其謀也和,法無私而令不愉。”秦穆公和百里奚談了三天,然後授之以政。這種情況,若不稱霸,也就很少有的了。
提倡教化開啟民智
2、百里奚提倡教化開啟民智,對今日開展精神文明建設有一定的啟迪作用。百里奚個人品質高尚,是完美人格的化身,其高尚品質和愛民思想對中國傳統士人的人格形成有很大影響。唐宋以前,南陽城西就有百里奚的墓冢(七星冢)並有石麒麟,麒麟崗由此而得名。唐代時候,敬仰百里奚的大詩人李白,多次來南陽遊覽,感於百里奚偉業,熱血沸騰,慨然留下了“秦穆五羊皮,買死百里奚。”和“陶朱與五羖,名播天壤間。”的佳句。到宋代時候,黃庭堅路過百里奚冢,看到的是斷垣和殘碑,感慨系之,寫下了《過百里奚大夫冢》,詩中寫道:
客行感時節,況復思古人。
何年一丘土,不見石麒麟。
斷碑略可讀,大夫身霸秦。
虞侯納垂棘,將軍西問津。
安知五羊皮,自鬻千金身。
末世工媒孽,浮言垢道真。
幸逢孟軻賞,不愧微子魂。
亞聖孟子批駁百里奚“自鬻”到秦國的說法,是這樣評價的:有人說百里奚以自己賣自己,才得以見秦穆公,可信嗎?不,不是這樣。這是好事的人編造的。他又說:百里奚輔佐秦穆公顯達於天下,流芳於後世,是大賢,大賢的人能這樣嗎?
百里奚傳奇故事
3、百里奚傳奇故事戲劇作品在中國文化史上長盛不衰,具有深刻影響。
直到當代,我國南方的台灣,廣東、福建等地的漢劇、閩劇、潮州劇和粵劇等劇種仍在演出有關百里奚的戲劇。如廣東漢劇團(院)把《百里奚認妻》作為該團的保留劇種,演唱至今。1957年赴北京演出,在中南海懷仁堂,毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧小平、葉劍英等黨和國家領導人觀看《百里奚認妻》,予以高度評價。廣東漢劇院現任院長李仙花前年進京演出《百里奚認妻》,還獲得了大獎。
提高南陽知名度
4、百里奚品牌是提高南陽知名度的一個強大支點。百里奚去世後,秦國不論男女都痛哭流涕,連小孩子也不唱歌謠,正在舂米的人也因悲哀而不發出相應的呼聲。百里奚在歷史上的崇高威望和在西部和海外的影響,是提高南陽知名度的一個強大支點,相信充分利用好這一文化遺產,對推動南陽發展,一定能帶來巨大的成效。

百里嵩

漢代徐州刺史。字景山,封丘人。相傳,當時天旱,百里嵩行仗所過之處,便有雨水降下,號“刺史雨”。

百里視

孟明視,春秋時期虞國(今山西平陸縣)人,姓百里,名視,字孟明,是百里奚的兒子。秦穆公的主要將領。孟明視春秋時秦大夫,百里奚子。一說即百里奚。戰國時期,秦國名將孟明視,據後世考證,是百里奚之子,名視,字盂明。

郡望堂號

郡望

新蔡郡:原為周朝呂國的地域,即今河南省新蔡一帶。春秋時期蔡平侯從上蔡遷都到下蔡,故名,也稱為新蔡。漢朝設定新蔡縣。晉朝時期晉惠帝汝陰郡分出置新蔡郡,即治新蔡(今河南新蔡),其時轄地在今河南省新蔡縣一帶。南北朝時期北齊改為廣寧郡。隋朝時期又改名為蔡州
京 兆:亦稱京兆郡京兆尹,實際上“京兆”不是一個郡,而是中央政府所在的地域行政大區稱謂,“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑,公元前104年)改右內史置京兆尹,為三輔之一,治所在長安(今陝西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子,公元220年)改京兆尹為京兆郡,治所在長安(今陝西西安),其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑,公元221年)封皇子禮為秦公,以京兆郡為秦國,曹魏黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯公元235年)封皇子洵為秦王,改京兆國為秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子,公元244年)改為京兆郡,今西安,下屬五縣,除周至、戶縣外,均在轄區內。西晉時仍置京兆郡於長安,轄區較三國魏時縮小。十六國至南北朝時期前趙、前秦後秦西魏、北周相繼建都長安(後秦稱常安),均在此設定京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安,另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑,公元653年)改名長安城,在長安城周圍的京畿地區,以雍州京兆府,置京兆尹。以上稱京兆者,均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州,作為郡級建制以統長安、大興(唐改為萬年)等二十餘縣。唐朝以後,長安城不復為都,發展受到一定影響,但仍不失為一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陝西置京兆府(路),此“京兆”與建都之地無關,其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。北洋政府順天府京兆地方府尹京兆尹,符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時廢黜“京兆”之稱。

堂號

新蔡堂:以望立堂。
京兆堂:以望立堂。

百里姓宗祠通用聯

四言通用聯

百里啟姓
京兆閥閱。
——佚名撰百里姓宗祠通用聯
全聯典指百里姓的源流和郡望(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)。
忠謀霸國;
——佚名撰百里姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時秦國大夫百里奚,字井伯,原為虞國大夫。虞國滅亡時被晉國虜去,作為秦穆公夫人(晉獻公之女的陪嫁之臣送入秦國,逃脫後到楚,被楚人抓獲,秦穆公用五張牡黑羊皮贖回,用為大夫,稱“五羖(Gǔ 音古,謂黑色公羊)大夫”。與蹇叔、由余等人共同輔助穆公,成就霸業。下聯典指漢代封丘人百里嵩,字景山,任徐州刺史時,正逢天旱,他巡行所經之處,甘雨隨車而下,當時人稱“刺史雨”。

七言通用聯

以羊贖相重賢士;
援琴撫弦識知音。
——佚名撰百里姓宗祠通用聯
全聯典指秦相百里奚事典。百里奚將適秦,其妻烹母雞餞之。後奚為秦相,堂上樂作,所憑潮婦自言知音,因援琴撫弦而歌。問之,乃其故妻,還為夫婦。
百川匯海深且廣;
棉裡有針柔而剛。
——佚名撰百里姓宗祠通用聯
此聯以散嵌法鑲嵌百里複姓之“百里”二字的嵌字聯

十言通用聯

飯牛清風,榮拜上卿之位;
隨車甘雨,隆稱刺史之名。
——佚名撰百里姓宗祠通用聯
上聯典指秦相百里奚事典。下聯典指漢代徐州刺史百里嵩,字景山,封丘人。相傳,天旱時,嵩行部所經,甘雨隨便降,號刺史雨。

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