白馬廟，是地名，卻是因廟而名。和唐僧的白馬寺類似。
據清道光和民國《泰州志》載：白馬廟在泰州東南白馬鄉、蔣子文故里。據續纂泰州志載，東漢蔣子文出生於泰州東南蔣家河旁的鄉村，少年有志，文武雙全，後從軍屢立戰功，官至秣陵（南京古稱）縣尉，因追盜賊負傷致死，葬於南京鐘山。蔣子文死後，他原來的部下曾在路上看見他“乘白馬，執白羽，侍從如生”，疑為他已成為神靈，故建“蔣王廟”。家鄉人民為祭祀蔣子文，興建了“白馬將軍廟”，距今已有1800多年歷史。另據南京《故都印記》記載，戰國時，鐘山稱為“金陵山”，漢時俗稱“鐘山”。三國時期吳帝孫權追封蔣子文為蔣侯，因避祖父孫鐘之名諱，遂改鐘山為“蔣山”，蔣王廟易名蔣山寺。1000多年後，朱元璋在南京登基稱帝，看中了蔣山寺這塊風水寶地，明初洪武九年，動用“十萬軍工”籌建孝陵，逼迫蔣山寺和尚搬家，在鐘山東麓另建靈谷寺，仍供奉蔣子文塑像。
基本介紹
- 中文名：白馬廟
- 說明：是地名，卻是因廟而名
- 記載：《泰州志》
- 補充：興建了“白馬將軍廟”
文物古蹟,歷史記載,
文物古蹟
一九四九年四月四日，粟裕、張震等率中國人民解放軍第三野戰軍司令部進駐泰州城東南，在白馬廟建立三野東線渡江戰役指揮部。四月二十三日下午二時許，華中軍區副司令員張愛萍在白馬廟小樓里宣告人民海軍的成立。一年後的一月十二日，毛澤東簽發命令，任命肖勁光為海軍司令員，並著手組建海軍領導機關，人民海軍正式成為中國人民解放軍的一個獨立軍種。一九八九年二月十七日，中央軍委發布命令，確定一九四九年四月二十三日為中國人民解放軍海軍誕生日，泰州市白馬廟為中國人民解放軍海軍誕生地。一九八二年，白馬廟渡江指揮部舊址被列為江蘇省級文物保護單位，二零零七年被國務院列為第六批全國重點文物保護單位。（圖片來源）
1949年4月23日，華東軍區海軍在江蘇泰州白馬廟正式成立
1949年4月23日，華東軍區海軍在江蘇泰州白馬廟正式成立歷史記載
吳帝孫權追封蔣子文為蔣侯，繼而又加封“白馱將軍”（民間俗稱白馬大將軍）。於是東吳大江南北，民間廣建“白馬將軍廟”供奉白馬將軍———蔣王神侯塑像，除設廟宇，民間家家均有“白馱將軍”或“白馬大將軍”牌位，專供驅邪避凶之用。此風俗流傳了1000多年，形成了白馬宗教民俗文化，直至上世紀六十年代後才逐步淡化和消失。
白馬廟在元末明初，雖稱白馬將軍廟，但只供蔣王神侯塑像，並無白馬塑像，後增白馬塑像緣於祭祀姑蘇王張士誠。白馬廟歷史上叫徐家莊。相傳，元末張士誠起義，曾屯兵在徐家莊一帶。張士誠有一匹心愛的坐騎———白馬，夜間出廄，踐踏莊稼，張士誠發現後，教人用鐵釘釘入馬蹄。當地農民感其紀律嚴明，後籌資雕塑了白馬像，供奉在白馬將軍廟內。在姑蘇王張士誠影響的江淮和吳越地區，各地白馬廟紛紛仿效泰州白馬將軍廟，都增設了白馬塑像。
古代白馬廟，與新莊的太慰庵，王莊的隆昌庵，馬莊的觀音庵，李莊的青龍庵相關聯。一廟四庵，香火繚繞，名師眾生。1936年，農曆六月初三，韋馱菩薩聖誕這天，原第九屆全國政協委員、中國佛教協會咨議委員會副主席、安徽省佛教協會會長、九華山佛學院院長、九華山祗園禪寺第48任方仗———仁德法師（俗名李德海，1926年6月出生於泰州市高港區白馬鎮前港村），就是從太慰庵出家步入佛門。
另據，清道光年間泰州學者夏荃《退庵筆記》記載，明嘉靖年間，倭寇侵犯蘇北，淮揚道兵務副使劉景韶在泰州大敗倭賊，“然則公（劉景韶）之英武殺賊，保障一方蓋有神助也”，因為白馬將軍“蔣侯（子文）從天空授以丈八長矛，盤舞如飛，為劉助戰也”。白馬將軍廟在百姓心中又增加了幾分敬意。時至上世紀的抗日戰爭時期，為抗擊日寇，大江南北的白馬將軍廟香火特旺，這緣於民間百姓祈求蔣王神侯（白馬將軍）為我抗日將士顯神靈助神威。
未形成地名前，白馬廟建在徐家莊的東南方向，有大殿六間、門廳六間、東廂房六間，西廂房二間加走廊。這裡先以徐姓為主，明代中葉弘治年間，王姓興起，兩大姓便為莊名相爭。據傳，訴至縣衙時知縣發問：你們兩個家族名望再大，能大過白馬將軍嗎？於是提議大家共認白馬廟為莊名。從此泰州志和泰縣誌中出現白馬莊、白馬村、白馬鄉的地名稱謂。
