王銘銘

王銘銘

王銘銘,1962年生,人類學家。1985至1987年廈門大學人類學系研究生,1992年6 月英國倫敦大學人類學博士畢業。1987年10月-1992年6月教委分派英國倫敦大學博士生,1992年6月-1994年10月英國倫敦城市大學聘任博士後,1993至1994年英國愛丁堡大學聘任博士後,1995年7月-1995年10月訪問學者(台灣)。

基本介紹

簡介,個人經歷,參與課題,主要作品,相關事件,事件反思,

簡介

王銘銘現任教於北京大學社會學人類學研究所,中央民族大學民族學與社會學學院特聘教授。《中國人類學評論》主編。中國人類學評論網主持人。中央民族大學人類學民族學理論與方法研究中心主任。北京大學蒙養人類學學社指導教師。近作有《由此及彼,有彼及此——人類學隨筆》 等。
王銘銘王銘銘

個人經歷

主要學歷
1987年10月—1993年1月:英國倫敦大學人類學博士研究生
1985年9月—1987年6月:廈門大學人類學系碩士研究生
1981年9月—1985年6月:廈門大學人類學系本科生
工作經驗
1994年10月—今:北京大學社會學人類學研究所博士後(1994)、副教授(1995)、教授(1997)、博導(2001)
1993年10月—1994年10月:英國愛丁堡大學人文學院博士後博士後
1991年10月—1993年10月:英國城市大學社會科學系田野研究員、博士後、研究員
曾任行政職務
2005年7月:中央民族大學民族學人類學理論與方法研究中心主任
1996年6月—2001年12月:北京大學社會學人類學研究所人類學研究室主任、人類學與民俗研究中心常務副主任兼秘書長
擔任社團職務
2005年—:中國文學人類學會副會長
2000年6月—今:中國人類學會常務理事、學術委員會主任、《人文世界》年刊主編
1998年6月—今:中國都市人類學會常務理事
1998年6月—今:法國國際跨文化研究院學術委員
1997年12月—今:英國皇家人類學會海外會員
1997年12月—今:英國《國際文化研究雜誌》(International Journal of Cultural Studies)學術編委
1995年—2000年:香港《中國社會科學季刊》學術編委
1991年1月—今:北歐民俗學會會員
社會兼職
復旦大學高研院雙聘教授(2008-)
中央民族大學特聘教授(2005-)
中南民族大學兼職教授(2004-2006)
南京大學社會學系兼職教授(2001起)
雲南民族大學兼職教授(2000起)
境外講學經驗
王銘銘
2006年12月:香港樹仁學院香港社會學會年會
2006年7月:香港中文大學東亞人類學/人類學在東亞國際學術會議
2005年12月:韓國首爾大學著名外國學者講座
2005年10月:印度果阿、本地治理、德里互惠知識國際會議、跨文化研究國際學術大會
2005年4月:台灣東華大學“族群與社會研究國際研討會”
2001年12月:法國索邦大學互惠知識國際會議、歐盟(布魯塞爾)跨文化研究國際大會
2001年6月:應法國國際跨文化研究院邀請任訪問教授,展開法國農村人類學調查
2000年5月:美國加州大學聖巴巴拉校區人類學系訪問講學
2000年4月:美國哈佛大學人類學系訪問,人類學系與東亞研究中心聯合講演“第三隻眼睛:邁向本土人類學的反思”
2000年3月:馬里文化部互惠知識大會
2000年1月—6月:美國芝加哥大學人類學系訪問教授,講授博士課程“人類學的中國問題”
1998年12月:義大利波倫亞大學國際跨文化研討會
1997年9月:全歐漢學會第12界大會主題講演(愛丁堡大學人文學院)
1995年6—19月:台灣中研院民族學研究所訪問學人,從事台灣漢人社區人類學調查。
1991年月:聯合國教科文組織“絲綢之路沿線的英雄史詩專家會議”
獲獎情況
1990年倫敦大學東方非洲研究學院研究獎勵(Postgraduate Research Awards)
1990年倫敦大學核心研究基金獎助(Central Research Fund, Research Awards)
1996年北京大學優秀科研成果獎(二等獎)
1997年北京大學優秀教學成果獎(二等獎)
1998年國家教育部優秀青年教師科研獎(首屆)
1998年北京市人文社會科學優秀科研成果獎(一等獎)
2001年國家教育部青年教師獎(第二屆)
2003年國家圖書獎(人文社會科學是什麼之《人類學是什麼》)

參與課題

1985—1987年——“人類學研究”,國家教委博士點項目,主要研究人員之一。
1988—1991年——漢人社會中的儀式與時空專題研究課題,倫敦大學中心基金會、倫敦大學東方非洲學院資助,博士論文研究項目。
1991—1993年——“中國地方傳統與互助制度:10個村落研究”,英國經濟社會科學院資助,田野研究、資料分析。
1993—1994年——“中國傳統宇宙觀研究”,英國愛丁堡大學資助,獨立研究。
1994—1996年——“中國民間權威與象徵資源比較研究”,英國城市大學資助,研究課題主任之一。
1995—1997年——“中國農村社區醫療制度的改革”,國家教委博士後課題,獨立研究。
1996年—今——社會人類學理論與方法及其在中國的套用,國家教委“九五”重大課題,主要研究人員。
1996年—今——“中外文化人類學比較研究”,國家社會科學基金“九五”一般項目,課題主持人。
1996年—今——“社會人類學理論與方法”,國家教委“九五”人文社會科學博士點課題,課題主持人。
1996年—今——“中韓華僑與僑鄉社會比較研究”,韓國漢城大學比較文化研究所資助,中方合作者。
1999年—今——“雲南著名人類學田野調查地點的再研究”,雲南省政府省校合作基金,課題主持人。
2004年—今——“藏彝族走廊的族群與文化”,北京大學校長基金,課題主持人。

主要作品

著作
《外國學術名著提要:社會人類學分科》 上海:上海人民出版社 1-1-96
《社會文化人類學講演集》(上下) 天津:天津人民出版社
《村落視野中的文化與權利-閩台三村五論》 北京三聯書店 1-1-97
社會人類學與中國研究》 北京三聯書店 1-1-97
《社區的歷程:溪村漢人家族的個案研究》 天津:天津人民出版社
《文化格局與人的表述:當代西方人類學思潮評介》 天津:天津人民出版
王銘銘自選集王銘銘自選集
《社鄉土社會的秩序、公正與權威》 北京:中國政法大學出版社
《象徵與社會:中國民間文化的探討》 天津人民出版社 12-1-97
《作為文化批評的人類學》(譯作) 北京三聯書店 12-30-97
《當代人類學》(譯著) 上海:上海人民出版社 1-1-97
《想像的異邦——社會與文化人類學散論》上海人民出版社,1998年5 月版此書涉嫌剽竊哈維蘭的《當代人類學》
《社會的構成》(譯著) 北京三聯書店 1-1-98
《民族國家與暴力》(譯著) 北京三聯書店 1-1-98
《現代性與自我認同》(譯著) 北京三聯書店 1-1-98
《逝去的繁榮——一座老城的歷史人類學考察》 浙江人民出版社 12-10-99
《走在鄉土上——歷史人類學札記》 中國人民大學出版社 2003
《西學“中國化”的歷史困境》 廣西師範大學出版社 2005
《社會人類學與中國研究》 廣西師範大學出版社 2005
《心與物游》 廣西師範大學出版社 2006
經驗與心態:歷史、世界想像與社會》 廣西師範大學出版社 2007
西方作為他者——論中國“西方學”的譜系與意義》 世界圖書出版公司 2007
《中間圈:“藏彝走廊”與人類學的再構思》 社會科學文獻出版社 2008
《由此及彼,有彼及此——人類學隨筆》 民族出版社 2008
論文
唐宋時期人口增長與泉州港的勃興 《福建人口》1986年第1 期
心理人類學述議 《人類學研究》試刊號
Marriage and local tradition: perspectives from Huian county SOAS China Festival London 1-1-88
淺談考古人類學的研究 《中國人類學會通訊》第101 期
文化進化論:回顧與前瞻 《人類學論叢》 廈門:廈門大學出版社
Civic and popular festivals in the PRC London China Seminar, London
政治人類學與傳統政治制度分析 《建設中國人類學》上海:上海三聯書店 1-1-91
The politics of culture: treatment of folk religion in the (with Stephan Feuchtwang) Oxford oriental Insti 1-1-91
試論考古人類學 《當代中國人類學》 上海:上海三聯書店
The politics of culture or a contest history: representation 《Dialectical Anthropology》Vol.16,No.1-2 1-1-92
Twisted memory: epics, semi-epics and folklore of a wall-her Turku Worshop on Oral Epics along the Silk Road 1-1-92
Imperial and popular versions of almanacs and time in Quanzh Traditional Cosmology Society Edinburgh 1-1-93
Quanzhou: the Chinese city as cosmogram 《Cosmos》1994年第2 期
The cosmography of the Chinese city Traditional Cosmology Society Edinburgh 1-1-94
The invention of tradition: regional theatres in post-revolu 英國關於中國研究的年會Leeds
Place, administration and territorial cults in late imperial 《Late Imperial China》 1995年第2 期 2-1-95
文化想像的力量:讀薩伊德東方學 《中國書評(香港)》卷6 1-1-95
遠方文化的迷:民族志與實驗民族志 《中國社會科學季刊》卷13 1-1-95
政體與基層社會的轉型 《史學理論研究》1995年第1 期 1-1-95
人類學與文化學說 《國外社會學》1996年第1--2期 1-1-96
外國學術名著提要:社會人類學分科 上海:上海人民出版社 1-1-96
小地方與大社會:中國社會人類學的社區方法論 《民俗研究》1996年第4 期
關於中國人類學發展取向的對話 《廣西民院學報》 1-1-96
Semi-epics and folklore of a wall-hero in Southeast China Oral Tradition
功能主義人類學的重新評估 《北京大學學報》 2-1-96
中國民間宗教:國外人類學研究概述 《世界宗教研究》 2-1-96
中國民間傳統與現代化 《傳統文化與現代化》 3-1-96
宗族、社會與國家——弗里德曼理論的再思考 《中國社會科學季刊》 3-1-96
在文化理解中開拓中國人類學的視野 《北京大學學報》 4-1-96
民族志與實驗民族志 《社會文化人類學講演集》(上)天津人民出版社 5-1-96
馬克思主義人類學的若干特點 《中國人類學的發展》上海三聯出版社 7-1-96
社會文化人類學講演集(上下) 天津:天津人民出版社
現代的自醒:塘東本田野調查與理論對話 《社區研究與發展》天津:天津人民出版社
文化,經濟,符號 《讀書》 11-1-96
歷史、人情與互惠:閩南兩村社會互助與福利的民間模式 福建與台灣社會—文化研究論文集,台灣中央研究院 12-1-96
功能主義與英國社會人類學 《社會文化人類學講演集》天津:天津人民出版社
小地方與大社會:中國社會的社區觀察 《社會學研究》 4-1-97
地方道教與民間信仰:法主公研究筆記 《民俗研究》1997年第4 期 1-1-97
華北的家族與村落:山東威海資料的初步分析 《社會學研究》1997年第6 期
村落視野中的文化與權利-閩台三村五論 北京三聯書店 1-1-97
社會人類學與中國研究 北京三聯書店 1-1-97
布迪厄:制度、實踐與社會再生產的理論 《國外社會學》1997年第2 期 2-1-97
超越文化局限,建構中國人類學 《廣西民族學院學報》1997年第3 期 3-3-97
民間權威、生活史與群體動力——台灣石碇村的信仰與人生 《鄉土社會的秩序、公正與權威》中國政法大學出版社 4-9-97
空間闡釋的人文精神 《讀書》1997年第5 期 5-1-97
思考的實踐 《讀書》1997年第7 期 7-1-97
社區的歷程:溪村漢人家族的個案研究 天津:天津人民出版社
文化格局與人的表述:當代西方人類學思潮評介 天津:天津人民出版社
社會人類學的中國研究:認識論範式的概觀與評介 《中國社會科學》1997年第5 期
人與社會再生產:從《生育制度》到實踐理論 《社會科學戰線》1997年第5 期
地方道教與民間信仰 《民俗研究》1997年第4 期 10-6-97
體驗·自覺 《讀書》1997年第9 期 11-2-97
鄉土社會的秩序、公正與權威 北京:中國政法大學出版社
超越文化的局限:本土人類學與中國社會科學的思考 《中國社會科學季刊》「香港」卷20 5-1-97
象徵與儀式的文化理解 《象徵與社會-中國民間文化的探討》天津出版社 12-1-97
象徵與社會:中國民間文化的探討 天津人民出版社 12-1-97
村落視野中的家族、國家與社會-福建美法村的社區史 《鄉土社會的秩序、公正與權威》中國政法大學出版社 12-2-97
作為文化批評的人類學(譯作) 北京三聯書店 12-30-97
當代人類學(譯著) 上海:上海人民出版社 1-1-97
文化變遷與現代性的思考 《民俗研究》1998年第1 期 1-1-98
象徵的秩序 《讀書》1998年第2 期 2-1-98
船幫、媽祖、跨世紀 《讀書》1998年第7 期 7-1-98
國家與社會關係史視野中的中國鄉鎮政府 《中國社會科學季刊》1998年第24卷
想像的異邦——社會與文化人類學散論 上海人民出版社,1998年5月版
社會的構成(譯著) 北京三聯書店 1-1-98
民族國家與暴力(譯著) 北京三聯書店 1-1-98
現代性與自我認同(譯著) 北京三聯書店 1-1-98
The Fa Zhu Gong Festival: The Birthday of God or the Reprodu 歐洲漢學會第12屆大會主講演,愛丁堡 9-10-98 王銘銘
History,fraternity and reciprocity-the folk model of welfar Chinses social sciences yearbook( 1998 ) 10-10-99
格爾茲的解釋人類學 《教學與研究》1999年第4 期 4-10-99
村落姓氏與權利 《民俗研究》1999年第1 期 2-10-99
教育空間的現代性與民間觀念_閩台三村初等教育的歷史軌跡 《社會學研究》1999年第6 期 6-10-99
民族與國家_從吳文藻的早期論述出發(之一) 《雲南民族學院學報》1999年第6 期
地方政治與傳統的再創造 《民俗研究》1999年第4 期 4-10-99
家庭危機與公共權力_台灣石淀鄉生活史研究筆跡 《中國家庭及其倫理研討會論文集》台北漢學研究中心 10-10-99
逝去的繁榮_一座老城的歷史人類學考察 浙江人民出版社 12-10-99
他者的意義_論現代人類學的後現代性 廣西民族學院“人類學本土化國際研討會”
漢語人類學_西學中國化的歷史困境 江蘇吳江社會學人類學在中國的發展國際研討會論文 11-10-99

相關事件

2002年1月10日在《社會科學報》發表的《北大博導剽竊,叫人如何不失望》(署名“曉聲”),揭露了王銘銘著作《想像的異邦》第二編《視野》“總共10萬字左右,全部抄襲自他自己所翻譯的哈維蘭的《當代人類學》”,“最令人不可理解的是,在《想像的異邦》書末開列的‘參考文獻’中,王銘銘列舉了120位中外學者的論著,卻沒有列舉哈維蘭的著作。這本由王銘銘自己翻譯,且由王銘銘全篇搬運了10萬字左右的學術名著,遭遇如此的待遇,實在是不公。”
一石激起千層浪。於是北大教授抄襲再度成為報紙、網路、廣播、電視關注的焦點話題。有嚴厲批評的,有冷靜分析的,也有為王銘銘唱讚歌、鳴不平的,無奇不有。
抄襲事件被披露後,北大“有關領導多次找王銘銘教授談話,對其進行嚴肅的批評教育,要求他做出深刻檢討,並通過適當方式向有關方面致歉”。
王銘銘本人在《我的檢討與致歉》(2002年1月23日)中表示:“《想像的異邦》……在書中介紹學科研究領域、概念和著名描述性案例的過程中,我確實大量錄入了《當代人類學》一書中的有關內容。當我意識到這事實上已構成對他人著作的抄襲時,我對自己所犯的嚴重錯誤感到震驚,並感到深深的痛悔。在引用他人的論述時,不註明出處,顯然不符合學術活動規範。對這一錯誤,我正在深刻反省,並將終生為鑑。”
北大黨委《關於在全校師生中開展師德學風教育的通知》稱:“王銘銘事件在媒體披露以後,不僅在校內,而且在社會上都引起了廣泛關注。這表明社會各界和全國人民對北京大學寄予了很高的期望,也顯示人們對學術腐敗現象的強烈不滿。”
北大校發24號檔案(2002年2月5日)《關於停止王銘銘招收博士生的決定》云:“鑒於王銘銘教授錯誤行為的性質,為嚴肅學術紀律,2002年2月4日,學校研究決定,停止王銘銘教授招收博士生。”

事件反思

全國人大代表、原北京大學數學研究所所長張恭慶對北大教授王銘銘學術剽竊事件感到震驚的同時,剖析了學術領域存在的深層次問題。他指出,人才培養和科研管理領域一些根本性問題不解決好,很難避免今後不再出現“張銘銘”、“李銘銘”事件。

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