基本介紹
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譯文
王子猷、子敬兩兄弟曾經一起坐在一間屋子裡，(屋子)上面突然著火，子猷匆忙逃出，沒來得及拿鞋穿，子敬神色平靜，慢慢地叫來左右隨從，扶著他出去，和平常沒有什麼兩樣，世人用這件事情來評定他們的神情氣宇。
注釋
曾：曾經。
俱：一起。
忽：突然。
惶：通“遑”空閒
徐：慢慢地。
世：世人。
以：用。
此：代詞，指這件事。
定：評定。
神宇：胸襟氣度。
恬然：平靜，安然
人物簡介
王子敬
王子敬（王獻之）(344-386)東晉書法家,字子敬,會稽山陰(今浙江紹興)人。官至中書令,故世稱“王大令”,為羲之第七子。幼時從他父親學書,後來取法張芝,別創新法,自創一格,與父齊名,人稱“二王”。
【又：王子敬，明初大將。見本條末】
人物生平
王獻之自小跟隨父親練習書法，胸有大志，後期兼取張芝，別為一體。他以行書和草書聞名，但是楷書和隸書亦有深厚功底。由於唐太宗並不十分欣賞其作品，使得他的作品未象其父作品那樣有大量留存。傳世名作《洛神賦十三行》又稱“玉版十三行”。
王子敬與其妾桃葉的故事歷來是民間傳說中熱門的話題，據說他曾作“桃葉歌”以送佳人。
王子敬是魏晉書家群體中的一位巨子。父親王羲之的悉心的傳授和指導，使他奠定了堅實的筆法基礎。由於他是魏晉名家中晚出的一位，客觀上為他提供了博採眾家之長、兼善諸體之美的機遇，贏得了與王羲之並列的藝術地位和聲望。
王子猷
王子猷，名徽之，東晉琅邪臨沂（今屬山東）人。大書法家王羲之的第五子。此人既無絕世之才，亦無豐功偉績，在品德方面更是乏善可陳，似乎古人所追求的“三不朽”——立德、立功、立言——他一個都沾不上邊兒。但他出身名門，性格不羈，頗具魏晉文人率性而為的作風。其事跡散見於南朝·宋·劉義慶的《世說新語》。
