永城市柳琴劇團精心打造的柳琴戲《王三善與蘇三》在梅蘭芳大劇院驚艷亮相“河南稀有劇種北京展演周”活動。該劇的劇情曲折動人，演員表演細膩，唱腔婉轉柔美，具有濃郁的鄉土氣息，精彩演繹王三善與蘇三的悽美愛情故事，贏得首都觀眾的陣陣熱烈掌聲。永城柳琴戲2012年5月被列入河南省非物質文化遺產保護名錄。史料記載，直到1920年，洪洞縣司法科還保存著蘇三當年的案卷。到了抗日戰爭時期，日寇占領洪洞，據說這份案卷被日寇掠走，至今下落不明。1957年，田漢先生與山東大學《文史哲》雜誌組成專門團隊，對《玉堂春》中的人物與地點展開實地調查，認定王景隆的原型是明代官員王三善。
基本介紹
- 中文名：玉堂春
- 別名：王三善與蘇三
- 類型：柳琴戲的傳統劇目
- 主要角色：王三善、蘇三
- 節目意義：著重挖掘人性中的真善美，對現代人的思想價值、道德觀念、情感訴求，具有一定教育意義
劇情介紹,藝術簡介,藝術價值,劇團介紹,
劇情介紹
王金龍（王景隆）的真實姓名叫王三善，字彭伯，河南永城縣人。三善的父親在萬曆年間當過京官，年老致仕家居。三善也在萬曆年間考中進士，後任言官御史，曾被朝廷派往山西省查辦案件。就在三善的巡察中，為蘇氏平反昭雪。蘇氏仍歸三善為妾，破鏡重圓。到了天啟朝時，三善就是貴州巡撫了。
《明鑑綱目》卷十四熹宗哲皇帝項內記載著“辛酉天啟元年九月四川永寧土司奢崇明反。天啟二年貴州水西土目安邦彥反。新撫王三善（字彭伯永城人）始分兵三道進。
天啟三年五月，貴州巡撫王三善以崇明竄入水西土，會師六萬進討。屢戰皆捷，遂渡渭河。三善既連破賊，有輕敵心，謂賊不足平。駐大方（地名）久，會糧盡，不得已退師。賊躡之，副總兵秦民屏、參將王建中戰歿，三善遂為降賊所害。監軍副使等四十餘人皆死之。”
三善的首級為降賊陳其愚割去，三善隨侍家丁就把無頭屍運回原籍永城。天啟帝朱由校為了表彰功臣，用白銀做了一個人頭，賜給王氏附屍而葬。至今三百六十餘年來，永城一帶一直流傳著“金頭、銀頭、不如爹的肉頭”的諺語。我少年時經常聽到家鄉老年人講述這一故事。
王三善的祖塋，座落在永城縣郊東南二里，松柏叢中有幾座大墳。三善墓即在此。墳前有墓碑。在王氏塋域邊隅有一座小墳，也有一短碣石碑，文曰：“亡姬蘇氏之墓”。
永城縣城內尚有明代王氏遺存文物王三善的名字，城鄉皆知。今城內南街有一高大跨街石牌坊，永城人稱為王牌坊街、“王天官府”，但府第已毀為民居。
民國初年蘇州有位舊家子弟（舊官僚後人姓名已忘記）受到京劇《玉堂春》的影響，花錢向北洋政府買了一任洪洞縣知事（縣長），到任後借熟悉案例為由，查找了明代萬曆、天啟年間的卷宗，真的找到了蘇氏一案的原卷。複製了一份放在原處，而把真卷盜換走了。這位有心的公子縣長，目的達到，就藉故辭職回蘇州了。後來這一“盜宗卷”的事實經過，在上海某報發表後，社會上曾經轟動一時。
1957年初，田漢先生會同山東大學《文史哲》雜誌社組織一個調查團，由田漢帶領前往河南永城縣和山西洪洞縣，對《玉堂春》進行了實地調查。調查報告發表在1957年上半年某期《文史哲》雜誌上。
藝術簡介
明萬曆年間，永城公子王三善奉父命留京討賬，與麗春院歌妓蘇三一見鐘情，立下海誓山盟。後王三善錢財用盡，被老鴇趕出。蘇三潛出麗春院，將全部積蓄送與王三善做回鄉盤纏，並激勵其發奮上進。王三善走後，由於蘇三拒不接客，老鴇偷偷把蘇三高價賣給山西富商沈延林，沈哄騙蘇三回到山西洪洞縣。沈妻皮氏與趙監生私通，合謀毒死沈延林，嫁禍於蘇三，蘇三被屈打成招，被判死刑。王三善回永城後，得知蘇三被賣到洪洞縣，已犯死罪，驚愕悲憤，他發奮苦讀，考中狀元。後以巡按身份主持三堂會審，由於證據確鑿，蘇三奇冤得雪。二人劫波度盡，終成眷屬，一起回到永城生活。
藝術價值
該劇用柳琴戲的方式，再現了王三善與蘇三的那段婉約悽美的愛情故事，用現代人的觀念透視人物的內心世界，著重挖掘人性中的真善美，對現代人的思想價值、道德觀念、情感訴求，具有一定教育意義。
劇團介紹
永城市2009年恢復成立永城市柳琴劇團，正式定名為永城市豫劇團、永城市柳琴戲保護傳承中心。現有在職職工60餘人，一級職稱一人，二級職稱一人，獲河南省戲劇大賽一等獎5人，獲蘇魯豫皖四省戲劇大賽金獎一人，銀獎一人。數年來，劇團堅持出人、出戲、出精品的班團原則和“三並舉”的劇目編創宗旨，先後排演了現代戲《呼喚》《好兒好女》《慈母情深》、古裝戲《張娘娘傳奇》、柳琴劇《梁祝》《王三善與蘇三》等上百部作品。
