《無關寓言》是歐陽野鶴eros創作的網路小說，發表於晉江文學網。
《無關寓言》是歐陽野鶴eros創作的網路小說，發表於晉江文學網。作品簡介愛上一個不愛你的人會怎樣，從20歲到26歲，蘇妍的人生好像就是以回答這個問題而存在的。她喜歡他，但是卻從未想過爭取什麼，不管是他的人也好，心也罷。她...
《誰動了我的乳酪？》是美國作家斯賓塞·詹森創作的一個寓言故事，該書首次出版於1998年。書中主要講述4個“人物”—兩隻小老鼠“嗅嗅”、“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”、“唧唧”找尋乳酪的故事。該書自1998年9月出版後，兩年中銷售2000萬冊，同時迅速躍居《紐約時報》、《華爾街日報》、《商業周刊》最暢銷圖書...
第一篇寓言的誕生，有著怎樣的故事情節呢？也許是兩個質樸憨實的村夫在地頭講古時的一段詼諧的戲語，也許是兩個學者於竹籬茅舍中一段唇槍舌劍的論戰……無論如何，實際的情形如今已不可考，今天的我們，只能知道，寓言起於民間，而由文人學者作為論證或辯論的手段，記於著述，漸次發揚光大。早在先秦時期，我國的...
《克雷洛夫寓言一百篇》是俄羅斯作家克雷洛夫創作的寓言集中文譯本，由屈洪翻譯，人民文學出版社於1992年4月出版，作為"世界兒童文學叢書"系列之一發行。該書收錄了百篇寓言作品，通過動物形象諷喻社會現象，文字簡練且寓意深刻。截至2025年5月，該版本在二手市場流通售價26.16元起。出版信息 該書由人民文學出版社於1992...
《無心公怒鏡》是一個著名的寓言典故，文中的主人公無心公認為自己的醜態是鏡子的過錯，文章告訴我們這樣的道理：發現到問題的存在以後，不應該尋找客觀上面的原因，而應該先從主觀因素考慮，主觀因素才是導致錯誤產生的根源。導航 選文的無心公認為“首蓬面垢”不是自己的過錯，而是鏡子所造成。其實，問題的產生...
葺屋無雨，中華寓言故事。原文 久雨屋漏，一夜數徙①床，卒②無乾處，妻兒交詬③。（迂）公急呼匠者葺治④，勞費良⑤苦。工畢⑥，天忽開霽⑦，竟⑧月晴朗。公日夕仰屋嘆曰：“命劣之人，才葺屋，便無雨，豈不白折⑨了也！” ——《迂仙別記》注釋 ①徙（xǐ）：挪動。②卒：終於。③交：一起。
《小老鼠報恩》是一則講述強弱角色互助的網路寓言故事。故事以草原為背景，描述獅子因憐憫之心釋放了誤闖其領地的小老鼠，後者次日通過咬斷獵網拯救被困的獅子，雙方由此建立跨越體型的友誼。該寓言通過動物互動的情節設計，傳遞“善意的微小舉動可能帶來意外回報”的道德啟示，突出知恩圖報的核心價值觀。故事背景 獅子...
如“爾其無忘乃父之志”，意為你一定不要忘記你父親的期望。（針對版本二）要點指引 這則寓言以魯人身懷絕技卻要去無用武之地的越地的故事，表明做任何事情都必須考慮客觀的要求，只憑主觀臆斷，結果必定是失敗的。這則寓言構思巧妙，以“善織屨”與“跣行”相對，以“善織縞”與“被發”相對。這樣“欲使...
《獅子和青蛙》是《伊索寓言》中的經典篇章，講述獅子與青蛙因生存方式差異引發的衝突。獅子作為森林之王，以暴力威脅主張和平共處的青蛙。當洪水來臨，不善水性的獅子被淹沒，青蛙憑藉環境適應能力存活並成為新主人。故事通過自然力量的轉折，揭示恃強凌弱者終將自取滅亡的哲理，同時諷刺多嘴多舌卻無真才實學之人。故事...
這是一個新移民的寓言。當庫切成為澳洲作家開始，他就開始了這種新生活的嘗試。《耶穌的童年》無關於宗教，只是關於人類伊始時，人類如何在一個陌生的環境中建構自己的生活。小說中寫到了很多場類似古希臘廣場哲學的辯論，西蒙與他的碼頭工作的同伴，西蒙與安置中心的工作人員安娜，西蒙與他的鄰居埃琳娜，甚至西蒙與大衛...
《猛狗》是春秋時期典籍《晏子春秋》中的政治寓言，通過賣酒者因惡犬阻客導致酒酸難售的故事，隱喻權臣當道對國家的危害。該篇章記載於《晏子春秋·內篇問上》，齊景公諮詢治國之道時，晏子以"猛狗"比喻專權近臣，指出這類人如同惡犬般阻擋賢士覲見君王，導致君主耳目閉塞、國家滋生禍患。寓言以"夫國亦有猛狗，用事...
莊子的理想人生是藝術的人生，他表達思想的主要方式是極富浪漫主義色彩的寓言故事。《莊子》一書恣縱而連犿無傷，寄言出意，耐人回味，確是哲理與藝術的結晶。齊物論 題解 《莊子》的又一代表篇目。“齊物論”包含齊物與齊論兩個意思。莊子認為世界萬物包括人的品性和感情，看起來是千差萬別，歸根結底卻又是齊...
南風法則（外文名：South Wind Law，別稱：“溫暖”法則）是指出自法國作家拉·封丹創作的一則寓言。該法則講述了溫暖勝於嚴寒。運用到管理實踐中，南風法則要求管理者要尊重和關心下屬，時刻以下屬為本，多點“人情味”，多注意解決下屬日常生活中的實際困難，使下屬真正感受到管理者給予的溫暖。這樣，下屬出於感激就...
柳宗元通過"黔驢"意象開創寓言批判傳統：宋代學者將其與《戰國策》寓言對比，突顯唐代文學的現實主義轉向 明清話本常以'黔驢'比喻虛有其表、技藝低下的人 現代作家陳立德在《前驅》中化用該詞展現人物困境 詞義辨析需注意與"無計可施"的區別："黔驢"側重能力缺陷的先天屬性，而非臨時應對失策。在語言學層面，該詞...
這才有“其書五車”之說，而孟子也才有“不如無書”之嘆。書少，自然“為學”不能僅靠讀書。學，靠的是經驗。重口傳，不重“本本”。書不可靠。不但孟子引了《武成》，說明其誇張，也不僅是《莊子》中“寓言十九”，就是在《孟子》這部書中，就有很多故事難說真假。乞食的人竟有一妻一妾（《離婁》）...
燕蝠相爭是漢語成語，拼音為[yàn fú xiāng zhēng]，其核心釋義為比喻無意義的爭吵。典故源於宋代蘇舜舉記載的寓言：燕子以日出為晨，蝙蝠以日入為昏，二者因認知差異爭執不休，最終尋求鳳凰裁決卻遇訓狐（惡鳥）代職的荒誕情節。該成語在蘇軾《寄周邠諸詩》與清代黃景仁《十六夜》等詩詞中均有引用，通過動物...
成語寓言 災禍或者是福報，看似不期而至，但卻都是因果邏輯的反映，是人們通過作惡或者行善而導致的必然結果。一個人總是損人利己，那他就必然會受到人們的厭棄甚至憎恨，這樣的人，路會越走越窄，因為到處都是仇人，仿佛水中行船，處處都有暗礁險灘，怎么會順暢平安。反之，如果一個人經常懷著誠心、真心、善心去...
它實際上是當時縱橫家〔即策士〕遊說之辭的彙編，而當時七國的風雲變幻，合縱連橫，戰爭綿延，政權更迭，都與謀士獻策、智士論辯有關，因而具有重要的史料價值。該書文辭優美，語言生動，富於雄辯與運籌的機智，描寫人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著名的寓言有“畫蛇添足”“亡羊補牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“...
它實際上是當時縱橫家〔即策士〕遊說之辭的彙編，而當時七國的風雲變幻，合縱連橫，戰爭綿延，政權更迭，都與謀士獻策、智士論辯有關，因而具有重要的史料價值。該書文辭優美，語言生動，富於雄辯與運籌的機智，描寫人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著名的寓言有“畫蛇添足”“亡羊補牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“...
近義詞體系包含"水中撈月""竹籃打水""徒勞無益"等水面勞作意象，反義詞則選用具有實效性的"立竿見影""行之有效"形成對照。佛教典籍《僧祇律》所述獼猴群撈月墜井的寓言，可視作該成語哲理內涵的具象化闡釋。用法特徵 在語法功能上主要用於否定語境，常與"隔靴搔癢"等喻體連用。元代王潔《浣溪沙·茲據律補》以'...
寓言記載豬虱寄生於豬體，自擇"疏鬣"（稀疏鬃毛）為"廣宮大囿"（帝王宮苑），將"奎蹏曲隈"（腿彎蹄凹）、"乳間股腳"（乳房腿腳）等隱蔽處認作"安室利處"（安全舒適居所）。虱群沉浸於自構的生存幻境，無視外界環境變化。屠夫到來後"鼓臂布草操煙火"（揮臂鋪草持火燎毛），虱子遂"與豕俱焦"（與豬...
西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山12國次序，編訂為33篇，取名為《戰國策》。《戰國策》主要記述戰國時代謀臣策士遊說各國或互相辯論時所提出的政治主張和鬥爭策略，突出表現了縱橫家的思想和人生觀主要藝術特色是敘事生動形象，人物刻畫栩栩如生，說理論辨精闢犀利，善用比喻、誇張、寓言。
與劉禹錫等參加主張改革的王叔文集團，任禮部員外郎。“永貞革新”失敗後，被貶為永州司馬。後遷柳州刺史，故又稱“柳柳州”。與韓愈倡導古文運動，同被列入“唐宋八大家”，並稱“韓柳”。散文峭拔矯健，說理透徹。山水遊記多有寄託，尤為有名。寓言筆鋒犀利，詩風清峭幽遠。著有《河東先生集》。
從內容看，都是寫關涉中國和世界的大事，區別在《崑崙》借山來抒發理想，《鳥兒問答》則是借莊子的一則寓言來諷刺世界的反華勢力。語言形式上，前者大雅，後者大“俗”，而都可稱道。兩詞都是獨創性極強，藝高膽大，超越古人。中國井岡山幹部學院教授汪建新《大同理想：環球同此涼熱》：“崑崙”是個大題目，古...
《艾子雜說》與一般的笑話集或寓言集不同，集中既有寓言，也有幽默。不過，寓言也好，幽默也好，都屬“借古諷今”之作。【文獻通考】《艾子》一卷：陳氏曰：相傳為東坡作，未必然也。【曾慥類說】《艾子》：公孫龍、魏牟生於列禦寇之後，其事乃見於列子之書，說者謂列子弟子以其義無垂統而有所發問，故類而...
哲學層面，該諺語契合道家"無為"與儒家"慎言"思想的融合，如《莊子·應帝王》混沌之死寓言及孔子"非禮勿言"主張均與其內涵相通。現代套用中，該諺語被引申為維護人際邊界的行為準則，網路文獻中常結合現實案例說明越界干預的危害性。語義解析 該諺語採用對仗結構，前句"事非乾己休多管"界定行為邊界：當事務與自身無...
莊子的文章，想像力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，並採用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對後世文學語言有很大影響。其超常的想像和變幻莫測的寓言故事，構成了莊子特有的奇特的想像世界，“意出塵外，怪生筆端。”（劉熙載《藝概·文概》）莊周著有《莊子》（被道教奉為《南華經》），道家經典...
《列子》又名《沖虛真經》，相傳為 戰國 列禦寇所著 ，後被尊為《沖虛真經》。《漢書·藝文志》道家類錄《列子》八篇，班固曰：列子“名圄寇，先莊子，莊子稱之”。該書按章節分為《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》《力命》《楊朱》《說符》八篇，每一篇均由多個寓言故事組成，寓道於事。唐...
"亡財疑鄰"是源自先秦寓言的漢語成語，最早記載於《韓非子·說難》，通過宋國富人家牆毀失竊後懷疑鄰居的寓言故事，揭示主觀偏見導致錯誤判斷的普遍現象。該成語與"智子疑鄰""鄰父之疑"同源，採用"以真事寄寓普遍道理"的創作手法，成為中國古代寓言文學的典型範例。其核心比喻義在現代漢語中仍被廣泛運用。成語出處 ...
文子、莊子、關令尹喜之徒，其屬於文筆，雖祖述黃老，憲章玄虛，但演其大旨，永無至言。或復齊死生，謂無異以存活為徭役，以殂歿為休息，其去神仙，已千億里矣，豈足耽玩哉?其寓言譬喻，猶有可采，以供給碎用，充御卒乏，至使末世利口之奸佞，無行之弊子，得以老莊為窟藪，不亦惜乎?唐·成玄英《南華真經...
