這是古人尊重法治的名篇。衛君就是付再大的代價，也要使國家的法令得到彰現，使法治精神能夠教化民眾，使為政者樹立信用。中國傳統中尚且如此推崇法治，何況現今吸收西方法治精神的當代社會呢？
基本介紹
作品原文,作品注釋,作品譯文,作品評析,作品出處,
作品原文
衛嗣君時，胥靡逃之魏，衛贖之百金，不與。乃請以左氏。群臣諫曰：“以百金之地，贖一胥靡，無乃不可乎?”君曰：“治無小，亂無大。教化喻於民，三百之城，足以為治；民無廉恥，雖有十左氏，將何以用之?”
作品注釋
①胥靡：古代服勞役的奴隸或刑徒。
②左氏：地名，衛國的城邑。
③三百之城：擁有三百戶人家的城邑。
作品譯文
衛嗣君執政的時候，有個罪犯胥靡逃到魏國，衛國想用百金把他贖回來審判，魏國不同意。於是衛君想用左氏城邑換回胥靡。大臣們都勸告說：“用這樣價值不菲的土地，去換回一個小小的罪犯，恐怕不合適吧?”衛君說：“治，無所謂小國；亂，無所謂大國。用教化來引導百姓，即使是三百戶人家的城邑也能治理好；如果百姓不講廉恥禮儀，即使有十座左氏城池，那又有什麼用呢?”
作品評析
為政的遵守法治、賞罰有信，那么這個國家的道德狀況、社會的社會風氣就會凸現秩序和正義。就象商鞅立木行賞，終致秦國法令暢通、改革一日千里。為政者的言行和決策是一個國家秩序和信用的源泉，如果為政者有法不依、有令不行，就是一兩件小事，也不僅會使為政者喪失信用，而且會把社會的風氣帶壞、民眾道德水平下滑。
作品出處
《衛嗣君時胥靡逃之魏》出自《戰國策》
《戰國策》是中國古代的一部歷史學名著。它是一部國別體史書（《國語》是第一部）又稱《國策》。是戰國時期遊說之士的著作。主要記載戰國時期謀臣策士縱橫捭闔（bǎi hé）的鬥爭。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，分為12策，33卷，共497篇，約12萬字。所記載的歷史，上起公元前490年智伯滅范氏，下至公元前221年高漸離以築擊秦始皇。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。
戰國策
戰國策