火炕申遺

火炕源流

火炕起源於中國，通常認為，火炕是由東北的女真人帶入中原地區的。如1998年在吉林德惠市攬頭窩堡遺址，發掘出土有距今約800年的火炕。也有研究認為，女真人的火炕技術是高句麗先人所傳。證據是，在今俄羅斯克拉斯基諾的古沃沮人遺址發現距今2000多年前的火炕。實際上炕在中原地區早就出現了。2006年，河北徐水縣黑山遺址就發掘出西漢時期的炕。應該說，火炕的起源問題在考古研究上仍未有定論。

韓國申遺

暖炕技術是傳統住宅建設技術中唯一流傳至今使用的技術，韓國地熱採暖技術也是來自於此。韓國專家認為，暖炕技術具有值得為人類保護的世界遺產價值，因此決定啟動申請程式。

傳統的暖炕採取燃燒樹枝或木炭取暖，這比起使用石油、煤炭等燃料“更加環保”，韓國國土海洋部打算單列相關預算，最快於2015年正式啟動暖炕申遺工作。韓國《朝鮮日報》文章表示：“韓國固有的暖炕技術打算申遺，但最大障礙來自中國。”該文稱，由於中國也擁有暖炕文化，暖炕是一種地熱採暖的技術，與中國北方的火炕技術類似。

官方回應

文化部非遺司的工作人員表示，中國非物質文化遺產豐富，在推薦何種項目申請時，會請專家論證哪些項目更合適申請。“我們還有很多代表人類文明的項目，一些急需保護的項目還尚未申上去。”申請世界非物質文化遺產是有程式的。而目前國內已有包括太極、24節氣等10多個申請項目在排隊。

“我們不會按照韓國的節奏來走。”所以可申請非遺的項目有限。各個國家的情況各不相同。”

專家解析

申遺有輕重緩急

京民俗學會秘書長、北京市非物質文化遺產保護專家委員會委員高巍認為，韓國把自己的文化推出去，這個是韓國的目的。”他介紹，申請非物質文化遺產的項目需要有價值、有積極意義及瀕危亟待保護。而中國文化遺產項目比較多，每年在文化部申請國家非物質文化保護項目都有幾百個。因此在決定何種項目申請世界非物質文化遺產時須有“輕重緩急”。高巍認為，類似於火炕的製作技藝，“實事求是地說，從全球非遺保護的層面看，它的重要性差得較遠。”

不會影響中國火炕申遺

西安市非遺保護中心副主任王智早年在韓國留學多年，曾系統地研究過韓國傳統民居。他表示，傳統韓國民居家家有暖炕，進門即可席地而坐，拉開被子可就地睡覺。從唐代以後，中國就多使用火炕連灶的技術了。在王智看來，韓國暖炕的申遺，並不影響中國火炕的申遺。因為根據相關規定，申報世界文化遺產應以民居建築藝術，如果把居住方式中的取暖單獨一樣提出來申遺，似乎有些牽強。因為，凡是世界文化遺產，多是那種象徵民族文化符號、民族性格、精神風貌，並對人類發展起到某種貢獻的產物，如果將建築技術里其中一個很小的層面拿出來申遺，極有炒作嫌疑。“目前，窯洞技術、地穴式窯洞都沒有申遺，如果將中間一項取暖技術所謂遺產申報不太合適，從程式上也未必能通過聯合國專家的審批。”

反思

考古是考古，申遺是申遺。並不是說，韓國申遺了，這火炕發明權就歸屬他們。或者說，中國也有火炕，臉上就掛不住了。韓國想把暖炕申遺，或者證明這對他們很重要。中國沒有申遺，卻不等於忽視傳統技術和文化。