火曰炎上是指事物和現象的五行歸類--火之類比推演。
基本介紹
- 中文名:火曰炎上
- 外文名:Fire is the flaming upward
- 出處:《尚書·洪範》
- 自然界:五方-南,五季-夏,五氣-暑
- 人體: 五臟-心,五腑-小腸,五官-舌
- 拼音:huǒ yuē yán shàng
火曰炎上是指事物和現象的五行歸類--火之類比推演。
火曰炎上是指事物和現象的五行歸類--火之類比推演。... 《尚書·洪範》:“五行:……二曰火……火曰炎上。”炎,是焚燒、炎熱、光明之義;上,是上升。炎上,...
炎上,漢語辭彙,拼音:yán shàng,指火或漢代的火德,亦可指火燃燒向上的樣子。... 《書·洪範》:“水曰潤下,火曰炎上。”孔穎達 《正義》:“王肅曰:‘水之...
火曰炎上選自《尚書·洪範》,"炎",焚燒,炎熱,光明之義;“上”,是上升。炎上,是指火具有炎熱,光明,上升的特性。引申為凡具有溫熱,上升,光明等性質或作用的...
【注釋】①火光上:饒炯《部首訂》:“火光上者,謂火飛揚之光上出。” [8] 炎說文解字注 火光上也。段注:《洪範》曰:火曰炎上。其本義也。《雲漢傳》...
雙音詞,字面意思指水和火;引申義指比喻根本對立的事物,也可比喻災難、艱險。水和火可指五行中的二行,水曰潤下,火曰炎上;在藥理中指代排泄物、中醫學指心與...
炎,火光上也。――《說文》火曰炎上。――《書·洪範》秉畀炎火。――《詩·小雅·大田》南有炎火千里。――《楚辭·大招》...
《尚書·洪範》:“火曰炎上……炎上作苦。”漢·孔安國《傳》:“焦氣之味。”唐·孔穎達《疏》:“火性炎上,焚物則焦,焦是苦氣。《月令·夏》雲:‘其...
水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直(1),金曰從革(2),土爰稼穡(3)。潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。 “二、五事:一曰貌,二曰言,三曰...
早見《尚書·洪範》記載:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下(滋潤),火曰炎上(燃燒),木曰曲直(彎曲,舒張),金曰從革(成分緻密,善分割),...
[1] 高誘 注:“南方五月建午,炎之中也。火曰炎上,故曰炎天。” 《淮南子·天文訓》:“南方曰炎天。” 傳說中的炎火之山。 《後漢書·張衡傳》:“躋日...
7.音樂處方:五行音樂:徵(火)。8.耳穴處方:心、膽、大腦。(二)養心調理手法→心血管系統調理"火曰炎上",代表了溫熱、向上等性質,在人體為心。...
(2)〈文〉〖動〗曰;稱為 [say;call] 土爰稼穡。——《書·洪範》 水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。——《尚書·洪範》 (3)〈文〉...
說不在五行中,就是講不再受五行運化主宰,尚書“水曰潤下,木曰曲直,火曰炎上,土曰稼穡,金曰從革。”就是說萬物在五行運化中循環,水潤木生火至頂,土得...
《尚書·洪範》記述的是周武王與箕子的對話,其中談到:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤下...
2、火性炎上。“火曰炎上”,因此火熱之邪具有燔灼向上的特點,易侵襲人體上部。3、火熱易傷風動血。“生風”是指熱邪侵犯人體易引起“肝風內動”,熱邪引起的...
火的特性:南方炎熱,與火相似。古人稱“火曰炎上”。“炎上”,是指火具有溫熱、上升的特性。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物,均歸屬於火。...
《尚書·洪範》中說:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。”木,具有生髮,條達的特性。火,具有...
在可能是戰國時人偽作的《尚書·洪範》中則進一步概括說:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤...
根據五行學說,“木曰曲直”,凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物,均歸屬於木;“火曰炎上”,凡具有溫熱、升騰作用的事物,均歸屬於火;“土爰稼穡...
“木曰曲直”,意思是木具有生長、升發的特性;“火曰炎上”,是火具有發熱、向上的特性;“土曰稼穡”,是指土具有種植莊稼,生化萬物的特性;“金曰從革”,是...
水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土曰稼穡。"譯成今天的語言是:"五行:一是水,二是火,三是木,四是金,五是土。水的性質潤物而向下,火的性質燃燒...
金曰從革,從革作辛。水曰潤下,潤下作鹹。土爰稼穡,稼穡作甘。火性炎上,上炎則作苦。水性潤下,下潤則作鹹。木性升發,直則升而曲則不升,郁而不升,是...