滕王閣賦

滕王閣賦,即《滕王閣賦》,又名《滕閣秋風中秋鑒月辭》,是一篇辭賦作品。作者是王緒。

基本介紹

  • 作品名稱:滕王閣賦
  • 作品別名:滕閣秋風中秋鑒月辭
  • 文學體裁:辭賦
  • 作者:王緒
  • 狀態:失傳
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詞賦展示

原文

(又名 滕閣秋風中秋鑒月辭)
. 文/張友茂(下府岸人)
時維桂月,年豐華照。贛鄱形勝,洪撫炳耀[1]。峻巒拱秀,鐘江右之天閶;大江清涵,煥西山之地嶠[2]。鳳翔翠幕,號佩玉之高閣,漫圓植之層眺;霞照朱幃,聽形內之鳴鑾,清鏡掛於柳梢[3]。搖情淵之曠久,長亭之東路;扶憐心之驟生,獨隅於西度。俊彥盡臨,灑灑文華於淵藪。美人夕夜,纖纖移情於岸阜[4]。帝子笙歌舊館[5],三王篇後傳衍[6];幕簾垂樓,里色聲之帳餞[7];青雲契合,牛斗映之欄檐[8]。何處來影復圓歇,江邊遐景隨人可。遠序不掩蓋駢儷[9],宴夜而之清座;中辭有牽冠屏網[10],國學而之爭舸。和風聚,庭中禊,席中子安英年去[11];歌舞散,賦聲還,天上宮闕幾讀我。
若於臨登斯樓,解綠結華,五彩飾妝[12]。映池雲影,九曲盎昌。畫梁飛棟,新閣臨壘岸牆[13];宿風珠簾,重樓欲出綱常[14]。迴廊駐繞,北辰高遠,南溟之迥匡[15];暮雨依舊,東引甌越,西控之荊蠻[16]。落霞兮日日,孤鶩而寡寡[17];秋水兮滔滔,長天而赭赭[18]。滿塘春水,綠荷芙蓉,粉矜水榭之上;鶴戲廊間,輕歌曼舞,飄逸而之欲仙。高閣聳秀,映岸憑江。襟江入座,渾然而之俊朗;帶湖空霽,星馳由之分曠。綠草如茵,花艷庭苑,烘托主樓分外莊嚴。而之瑰瑋,若於“上出重霄”;聲歌沐窗,美盡南邦,襯映高閣由是偉岸。堪之絕特,是於“下臨無地”[19]。立於高樓之上,極天遠目,夕霞攏煙。西山擁翠沛曠,郁然蒼巔。章江虹橋怡觀,車馭蜿蜒[20]。俯暢贛水浪花[21],追逐歷史流年;戟遙洪城矯健[22],勁掠時代弧天。
蓋子安序,千秋史載,中廳端正屏壁世鐫[23]。東坡書,有代衍傳,黃銅黃板刻箋[24]。又有翰墨蒼茫氣象,丹青落閣走煙[25]。百蝶百花,元嬰蛺蝶都馬[26]。滕畫蝶風,千金一畫當價。臨川四夢,清遠道人牡丹亭[27]。霓裳羽衣,玄宗大音天籟聆[28]。蕭史弄玉,吹引鳳凰翩聯[29];關仝待渡,枯骨皴墨雄銘[30]。朝天鐙、月牙戟,鑾駕禮器古靈;金爪子、龍鳳屏,彰顯物華天上霆[31]。紫微面鼎,虎牛祭案。花紅杜鵑,龍鳳飾毯[32]。樓中賞伎,大唐風冠。編磬建鼓,竹樂瑟鐃,九重樂府之迥觀[33];閣中品茗,小憩悠瀚。佩嫣如玉,虹裳霞帳,三曳裙裾之目煥[34]。
余每觀滕閣,二柱七樓之牌樓,恭迎四海賓朋而攬勝;仰之“滕閣秋風”,“勝友如雲”也[35]。高低錯落之市井,引得八方遊客如若織;冠之“地接衡廬”,“雄州霧列”耳[36]。予之觀,由之嘆:嗟夫,漫步迴廊,四野眺張,雖是閣以序名,頗乏彰表子安[37];人車穿流,如織游往,如是江南形勝,咋是孤景窄場[38]!年曆今其千百,委嗟鞠於璨荒[39]。瞑煙風雲,實南天之江表,奈何隱於高樓林堂[40]。幾望及望,攜調風旅之氣象。幾及幾望,秋節客者於千往。釃酒籠月,來而觀向。青雀西來,歌舞清敞。啟大儒之木鐸,可欣萬戶慕也,有動世人紛至沓來之照朗[41]。
嗟夫!天上人間,家國九洲。善仁德業,真君孝酬[42] 。月天圓,月地朗,月中明,望寄兮心揉。異鄉客,他鄉楚,我鄉眷,遊子兮故舟。於壽懷遠纏纏鄉話,太白獨酌諄諄語疇[43]。子瞻所寄,情之為物清朗。山谷若染,不衰盛年復仰。雲淡麗空,和諧鷗翔,姜白石詞婉躍盪;觀闕嵯峨,縹緲笙沸,晏同叔詩酒悠賞。陶公運甓兮身先,元嬰蛺蝶兮采妍。雲光萬里,水邊還聲,昭容品賦斜闌前。昕昕漸上,明天明年又圓。頻頻顧中,悠冷悠獨還牽。瓊宇珊珊,天際光舷。閣台璨璨,登慕華乾。如夢儔侶,莫負廣寒。如醒夕夜,元亮品端。把言旦日,紫芝眉團。孺子稚高潔,太守蕃恭賢[44]。夫胸壘丘壑,賦蘊江天。仿回舊日,無盡殷殷幾般之豪氣;猶在今耳,無語楚楚萬千之惟艱。胡餅何宵,中天事閱[45],許是嫦娥擲與人間。
至於朝有興廢,世事萬千,惟滕閣不老。竊觀古今,攏天地於須臾[46];扶四海,著萬物於毫端。己欲立,人而立,滕閣千古而大利其義。身欲達,心而達,高風勝意而寄傳正廉。夫陶潛來去兮東籬下,子安一序兮西江名。右軍蘭亭序禊,夢得陋室醒銘[47]。縟豐綺句,不愧雄閣瑋庭;藻清儷朗,有筆辭文曜新。一匡遨色兮,煙雨攏夜娟。一簾度照兮,偶地徑月緣。形苑花蔭往,繁風弄聲回弦。閒雲送個秋,月影窺人似年。
饒州學人若豐歲次丙戌秋月,凌曉時分紀之。

注釋

[1] 炳耀,文采煥發,光輝燦爛。梁劉勰《原道》:“光采玄聖,炳耀仁孝。”
[2] 江右:即今江西。清魏禧《日錄.雜說》:“……曰:自江北視之,江東在左,江西在右耳。” 天閶,指西峰對峙之處,其形似門扉。大江:此指贛江。清涵,清澤滋潤。指恩德潤澤。元.虞集 《後續〈詠貧士〉》之三:“濯餌千日期,冰臚復清涵。老馬果識道,更服鹽車驂。”西山:此指梅嶺。嶠,山道。
[3] 翠幕:翠色的帷幕。比喻遠山蒼翠濃蔭的林木。朱帷:亦作朱幃,紅色的帳幔。清鏡:此喻明月。宋曾鞏詩句:“漾舟明湖上,清鏡照衰顏。”
[4] 岸阜:舊時滕王閣邊設有岸阜,可由小舟登臨入榭,構築最為精巧。如詩“一帶紅妝臨水蓋,家家分影照嬋娟”。
[5] 李元嬰在唐永徽中任洪州都督兼刺史,在臨江的“仙人舊址”上建閣為別居,因李元嬰曾封滕王,後人遂將此別居稱為“滕王閣”。上元二年九月九日,王勃在滕王閣上吟頌:“閣中帝子今何在,檻外長江空自流”。所言“帝子”,即指李元嬰
[6] 三王,指唐之王勃王緒王仲舒。唐韓愈《新修滕王閣記》曰:"及得三王所為序、賦、記等,壯其文辭,益欲往一觀而讀之。"清趙翼《陔餘叢考.四三王》:“唐滕王閣有三王、則王勃作序,王緒作賦,王仲舒作修閣記也。”
[7] 里色,唐.趙暇詩曰:一千里色中秋月,十萬軍聲半夜潮。帳餞,謂設帳置酒待賓與餞行。
[8] 指牛宿和斗宿。傳說吳滅晉興之際,牛斗間常有紫氣。雷煥告訴尚書張華,說是寶劍之氣上沖於天,在豫東豐城。王勃序曰:物華天寶,龍光射牛斗之墟。張聿詩曰:牛斗光初歇,蜿蜒氣漸濃。雲濤透百丈,水府躍千重。
[9] 遠序,唐高宗上元三年(676)九月,王勃赴交趾探望父親,途經洪州,參加了督閻某召集名流們在滕王閣上舉行盛會,即席作滕王閣序,蓋古典駢文之首,為中華第一辭賦。
[10] 中辭,全稱“中辭網”,為中國辭賦文學專業性的國學辭賦入口網站,是當代辭賦與國學運動的網路平台,致力於辭賦事業,創造了中國新辭賦文化作家群。有中辭辭岸人云:“嗟乎!時元載願,勛歌業峻。炎黃氏後,符采六經。文質其陳,傍及高品。秀承前哲,逮及賦庭。
[11] 王勃子安,絳州龍門(今山西河津)人。才華早露,14歲應舉及第,與楊炯盧照鄰駱賓王齊名,並稱初唐四傑。詩文創作壯而不虛,剛而能潤,雕而不碎,按而彌堅。在滕王閣即席所賦《滕王閣序》,千百年來傳為美文。生於永徽元年(650年),卒於上元三年(676年),生年僅27歲。
[12] 飾妝,打扮。滕王閣歷經1300多年來,興廢28次。今滕王閣於1989年重陽節主體竣工,為仿宋建築。色彩絢麗,彩畫梁枋。斗拱大紅基調,拱眼壁底制奶黃。天花板層圖各異。朱紅大柱,支條深綠,井口大紅。古銅平坐欄桿,大紅椽子望板。解綠結華,五彩而之遍裝。
[13] 滕王閣在古代被人們看作是吉祥風水建築,有古謠云:“藤斷葫蘆剪,塔圮豫章殘”。“藤”諧“滕”音,指滕王閣;“葫蘆”,乃藏寶之物;“塔”,指繩金塔。新滕王閣系第29次重建,現址以閣牆而憑贛江
[14] 綱常,恆久不變的人與人之間的關係準則,即倫常。此喻滕王閣廢興29次,新閣可見與人倫之常古、常故、常式。
[15] 北辰,北極星:眾星環北辰。南溟,語出莊子《逍遙遊》:“北溟有魚,其名為鯤。化而為鳥,其名為鵬。是鳥也,海運則將徙於南溟。南溟者,天池也。”其神為玄武,乃龜蛇之象。迥匡高遠,極高。
[16] 甌越,百越的一支,分布在今浙江甌江流域一帶。主要由早已居住在甌江流域並創造了印紋陶遺存的土著民發展形成。後亦以指古甌越所居之地。荊蠻,古代中原人對楚越南人的稱呼。
[17] 孤鶩,孤單的野鴨。寡,少,缺少:寡寡,很少。指難見到“落霞與孤鶩齊飛”的景況了。
[18] 赭,褐色。指贛江的水不那么清澈了。
[19] 王勃序有句“層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹下臨無地。”新滕王閣主閣莊嚴雄偉,展現了當年王勃所讚譽的那種“上出重霄”、“下臨無地”的氣勢。
[20] 蜿蜒,指站在滕王閣上,可以觀覽新八一大橋、南昌大橋的雄偉壯觀,往來車輛如龍蛇陣式的蜿蜒駛行。
[21] 俯暢,滕王閣的西側,有園中之園曰“俯暢園”。此外可以俯暢贛水白里浪花。
[22] 戟遙,滕王閣的幹道南端有一座白色四柱五檐徽式大理石牌坊。牌坊正中嵌兩方貼金橫匾,朝南為“戟遙臨”,朝北為“美盡東南”。 王勃序曰:“都督閻公之雅望,棨戟遙臨。”戟遙洪城矯健,喻指迎接南昌的未來更發展更美好。
[23] 閣大廳正屏壁有漢白玉《時來風送滕王閣》浮雕。王勃昂首立於船頭,波翻浪涌,藉神力日趨七百里趕赴洪都赴會。右為王勃被風浪所阻,得中源水君相助的情景,左為王勃赴滕閣勝會,揮毫作序的場景。
[24] 閣中廳正中屏壁上,鑲置用黃銅板製作的王勃的《滕王閣序》碑,近10平方米,為北宋著名文學家,豪放派詞人代表蘇軾手書,經複印放大,由工匠手工鐫刻而成,彰顯著序文的表現力和書法的藝術價值。
[25] 滕王閣是一座高雅的文化殿堂。有《人傑圖》、《地靈圖》,反映了古豫章文明;名家翰墨陳列,展示了中華民族悠久燦爛的文化精粹。
[26] 閣西廳東壁懸掛磨漆畫《百蝶百花圖》,題材是根據滕王李元嬰愛蝶、繪蝶的故事。據傳李元嬰擅畫蝶,自成一派,稱為“滕派蝶畫”,當時非常珍貴。有詩云:“騰王蛺蝶江都馬一紙千金不當價”。
[27] 閣中廳屏壁有丙烯壁畫《臨川夢》,取材於湯顯祖《牡丹亭》。牡劇寫成於明萬曆二十六年。次年,首次在滕王閣上排演這齣戲,開創了滕王閣上演戲曲之先河。畫面以灰藍色為基調,體現神靈感夢的夢幻故事情節,表現湯顯祖對黑暗現實的抨擊,表現出強烈的愛與憎。
[28] 閣西大廳東牆上有銅浮雕《唐伎樂圖》,畫面著力塑造唐代舞伎表演《霓裳羽衣舞》,虛無縹緲,仙女仙境。體現唐代國富民強、盛世昇平之景象。
[29] 閣東廳西牆上鑲嵌大型陶瓷壁畫《吹簫引鳳圖》,取材於東漢劉向所作《神仙傳》。春秋時的蕭史,擅長吹簫,得秦穆公之女弄玉仰慕,拜為師,後結為伉儷。秦穆公修建“鳳台”。弄玉模仿鳳凰之聲,引得鳳凰翩翩起舞。原畫為當代著名山水畫大師黃秋園先生所作。
[30] 黃秋園臨摹五代畫家關仝的《西山待渡圖》,採用枯骨皴筆法,勾線線粗壯雄健,其風骨神韻盡得原作精髓,含英咀華,自成家法,煙雲滿紙,令人嘆服。
[31] 皆為滕王閣各主廳的部分古器陳設。
[32] 皆為滕王閣各主廳的部分主要布設。
[33] 滕王閣台座以上的主閣取“明三暗七”格式,由台座之下的底層算起,至仿古展演廳實為第九層,故大廳題匾“九重天”。有小型戲台,有仿唐樂舞演奏。戲台上陳列有古樂器複製件,深寓歌舞興閣之意。可以閣中品茗,小憩悠瀚。
[34] 目煥,耀眼。謂光芒映射,使人眼花繚亂。
[35] 由榕門路進入滕王閣,有座高大的二柱七樓彩繪仿宋式迎賓大牌樓,正中青石貼金橫匾二方。東為“滕閣秋風”,西為“勝友如雲”,均取自王勃序句。
[36] 滕王閣大門南北兩側為高低錯落的仿古街。東大門正上方懸掛貼金橫匾,題“雄州霧列”。大門朝西門楣之上,懸掛貼金橫匾:題“地接衡廬”,均取自王勃序句。
[37] 滕王閣雖是以王勃之序而聲名遠播,但彰表子安頗乏。
[38] 滕王閣雖是車水馬龍,遊人如織,票入不菲,但門前擁擠不堪。
[39] 嗟,嘆,感嘆;鞠,告誡。璨荒,興盛與衰落。
[40] 指滕王閣四周近為高樓林堂所隱掩
[41] 指滕王閣為萬戶仰慕,有序之神韻、閣之瑰瑋,可動世人紛至沓來觀瞻。
[42] 真君,即許遜,字敬之南昌人,晉代道士,舉為孝廉。任旌陽令,治政廉儉,吏民悅服,時人感其德化,立生祠以供其像。有斬蛟擒妖道法,道法高妙,為民除害,聲聞遐邇。淨明教派奉許遜為教祖,舉家從豫章西山飛升。北宋徽宗政和二年追封為“神功妙濟真君”,升觀為宮,賜題“玉隆萬壽宮”。
[43] 於壽:張九齡,有《望月懷遠》詩句:海上生明月,天涯共此時;情人怨遙夜,竟夕起相思。太白:李白,號青蓮居士,有《月下獨酌》詩句:花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。 皆對月思鄉之佳篇。
[44] 子瞻:蘇東坡,情之為物,一代情仙。山谷:黃庭堅,江西修水人,江西詩派開山之祖。詞風疏宕,豪放秀逸。堯章:姜夔,別號白石道人,江西鄱陽人。南宋前期婉約詞派主要代表,鍊字琢句,倚聲協律,詞家正宗。同叔:晏殊南昌進賢人,北宋前期著名詞人。筆調閒婉,詞語雅麗,理致深蘊,為時詞壇耆宿。陶公:晉代人陶侃,江西鄱陽人,侃任廣州刺史時,晨運百於齋外,晚運百於齋內。元嬰:唐高祖之子滕王李元嬰,善畫蛺蝶,有《滕王蛺蝶圖》傳世。元亮陶淵明,東晉文學家、辭賦家,漢魏南北朝800年間最傑出的詩人,品行端止,諡號“靖節”。孺子:徐稚南昌北瀝徐村人。東漢時期著名的高士賢人,經學家,世稱“南州高士”。太守蕃:即陳蕃,汝南輿興人,王勃序有名句:“徐孺下陳蕃之榻”。
[45] 胡餅,即最早的燒餅、爐餅,唐代已盛行。《續漢書》載曰:“靈帝好胡餅。”傳,有吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷,高祖李淵笑指空中明月說“應將胡餅邀蟾蜍。”並把餅分給群臣品嘗,自此有中秋吃餅食的習俗。中天:上界,神仙世界。天運正中,喻盛世。事閱,指理事務,論人間世故。
[46] 須臾,片刻,《荀子.勸學》:“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。”
[47] 右軍:王羲之,字逸少,有《蘭亭序》。官至右軍將軍,會稽內史,東晉偉大的書法家,被後人尊為“書聖”。禊帖為《蘭亭序》的別稱。夢得劉禹錫。唐代中期詩人、文學家、哲學家、政治家,有“詩豪”之稱,風格含蓄。其《陋室銘》,使事運典,托物寓意,抒寫情懷,為醒世名篇。

作品解讀

滕王閣,與湖南嶽陽樓、湖北黃鶴樓並稱江南三大名樓。滕王閣原閣建築規模很大,閣高九丈,共三層。東西長八丈六尺,南北寬四丈五尺。滕王閣飽經滄桑,歷史上屢毀屢建達28次之多,“王勃筆下的古典月光還依舊照在臨川嗎(陳瑞萍語)”。張友茂《滕王閣賦》云:“清鏡掛柳梢,漫圓植層林。儷歌朦朧起,爽風由心生。霜華煥鋪,樂天緣聚於花間。度情序啟,同叔淨苑而獨隅。美人清江畔,夕夜纖纖寒。和風聚,一飛雙。執子手,牽鳳冠。動樂多就情敘,搖情玉潤珠圓。”
滕王閣王勃名句“飛閣流丹下臨無地”、“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”。張友茂《滕王閣賦》云:“疏峰拱秀右江蘊,何處來影復圓歇。風翻翠幕,霞照朱幃。公遠駐斜暉,江邊遐景隨人可;白石長亭怨,天上宮闕幾讀我。”
滕王閣美食文化,為歷代封建士大夫們迎送宴請賓客之處,明朱元璋曾設宴犒賞諸臣、賦詩填詞。唐高宗公元675年重陽節,洪州都督閻伯嶼攜文武宴於滕王閣,共慶重陽登高。勃因赴交趾省父,過馬當阻,日行七百達南昌,為滕閣重修竣而賦。因此,滕王閣的當代美食文化,與月緊密相連。張友茂《滕王閣賦》云:“噫,予爾觀:國餅十佳‘滕王閣’,飽潤圓滿餡果肉,美譽兮中華冠。中國名餅‘滕王閣’,霜點甜砌蔗雪糖,香溢兮神州賓。品牌品質品位,可誘二一者利兮往而攀逐。名餅名點名糕,可欣萬千戶情兮來而嘗贈。釃酒籠月,青雀西來。幾望及望,氣象萬千攜風旅。幾及幾望,今夕秋節萬客流。”
王勃,“天妒英才,作序後的第二年,探父途中渡海溺水而逝(張友茂)”。張友茂《滕王閣賦》云:“嗟夫!天上人間,家國世界。善仁德業,籍達洞符。義倫清節,展獲和風。紫芝眉宇,真君孝儀。月天圓,月地朗,月中秋,韻寄兮故舊。異鄉客,他鄉楚,我鄉眷,遊子兮思望。”
滕王閣序》後,樓閣名傳千古。“歷一千三百多年,屢毀屢興,1926年毀於兵災,僅存一塊“滕王閣”青石匾(金學孟語)”。經南昌努力,1989年重陽節,滕王閣終於重新矗立於贛江之濱。 張友茂《滕王閣賦》云:“於壽懷遠纏纏鄉話,太白獨酌諄諄心語。情之為物清浪,子瞻所寄。不衰盛過復堅,山谷若染。觀闕嵯峨,縹緲笙沸。雲淡麗空,和諧鷗翔。陶公運甓兮身下,元嬰蛺蝶兮此夜。”
歷史已重現了‘落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色’的畫卷。現在的滕王閣整體布局已發生巨大的變化,它在南昌城西形成了一片規模宏大、配套設施齊全的仿古建築群落。張友茂《滕王閣賦》云:“雲光萬里,水邊還聲,昭容品賦闌乾斜。昕昕漸上,明天明年騷與。頻頻顧中,悠冷悠獨仍舊。瓊宇珊珊,賞懸輪光。閣台璨璨,登幕華門。如夢儔侶,莫負廣寒。如醒夕夜,把言鴛鴦。 ”
星分翼軫,地接衡廬”,繼王勃之後,唐代王緒寫《滕王閣賦》,王仲舒寫《滕王閣記》,史稱“三王記滕閣”。韓愈曰“江南多臨觀之美,而滕王閣獨為第一,有瑰麗絕特之稱”,故“江西第一樓”也。張友茂《滕王閣賦》云:“胡餅何宵,中天事閱,許是嫦娥兮擲與人間。孺子稚高潔,太守蕃恭賢。子安風送序,天達新古章。仿回舊日,無盡殷殷幾般之豪氣;猶在今耳,無語楚楚萬千之聲琅。一亭山色兮,煙雨櫳夜風。一軒明簾兮,桃源晦明影。滿地花蔭往,繁風弄影圓回。閒雲送個涼,月兒窺人似年。”

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作品簡介

《滕王閣賦》,又名《滕閣秋風中秋鑒月辭》,是一篇辭賦作品,作者是江西南昌辭賦家張友茂。寫作時間是“饒州學人若豐歲次丙戌秋月吉日,凌曉時分紀之”;寫作對象是“時維桂月,年豐華照”;寫作地點是“洪撫庶浴,贛鄱形勝。”文章描寫了中秋月夜的美景,聯想天上人間,悅人心目。其後描寫中秋月餅的美味,可謂樂趣無邊:“釃酒籠月,青雀西來。”在後來的描寫中,撫今追昔,對於家國事業、倫節孝儀都有相應的理解,融入了儒家學派的“仁、和、節、孝、義”等思想。文中典故紛現,古代人物頻出,李白、蘇軾、陶潛、滕王(李元嬰)等相繼顯現,顯示了作者深厚的古文功底和國學底蘊。

作者簡介

張友茂,字若豐,號下府岸人。男,漢族,1951年10月出生於江西饒州,現居南昌。著名辭賦家,世界詩人、劇作家、生態環保專家、茶文化學者、美食專家、社會文化活動家、網路活動家、彭蠡賦派開創者、當代鄱陽湖文化的最重要的代表人物。

主要成就

其主要文學成就是駢文辭賦,著有《張友茂駢文集》、《張友茂賦集》。《中華茶文化大典》的編纂者;《中華贛菜文化大典》的主要編纂者;主編主撰《聯合國·科爾沁草原防沙治沙項目綱要》。對非物質文化遺產的保護,有論著《大運河非物質文化遺產傳略》。
其文化地位與社會成就就如下:19屆世界詩人文化大會(中國泰山),大會文案總策動;世界詩人大會,《世界詩人獎》獲得者;世界桂冠詩人聯盟(UPLI),《世界詩歌獎章》獲得者;國際漢語詩歌協會,副秘書長;中國農業經濟開發中心,副主任;世界和諧發展促進會,副會長;《世界和平與發展》刊社,副社長、副總編;《中華茶文化大典(上、下卷)》,主編、主撰;《聯合國·科爾沁草原防沙治沙項目綱要》主編、策劃;60集電視連續劇《許真君》 編劇、總統籌;《中華頌歌》組委會紀實文學,《中華頌歌作品奘》獲得者(人民日報出版社發行)。

滕王閣

滕王閣,位於江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸,它與湖北黃鶴樓、湖南嶽陽樓為並稱為“江南三大名樓”,因初唐才子王勃作《滕王閣序》讓其在三樓中最早天下揚名,故又被譽為“江南三大名樓”之首。另有閬中滕王閣,是唐滕王閬中滕王閣頤神洞元嬰鎮守閬中時所建,同時建有玉台觀,清以來合稱滕王閣。建國後僅存部分台基及數間破屋,但岩有頤神、慈氏二洞及摩崖題刻保存完好。洞內有南宋人題記,洞外有明邵元書杜甫滕王亭子詩及楊瞻撰書頤神古洞詩四首。
滕王閣夜景滕王閣夜景

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