玉台觀

玉台觀

《玉台觀》為唐朝杜甫所作古詩。

玉台觀:故址在四川省閬中縣,相傳為唐宗室滕王李元嬰建。

基本介紹

  • 作品名稱:玉台觀
  • 創作年代:唐朝
  • 作品出處:全唐詩:卷228_25
  • 文學體裁:唐詩
  • 作者:杜甫
  • 地址故址在四川省閬中縣
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作品原文

浩劫因王造,平台訪古游。
彩雲蕭史駐,文字魯恭留。
宮闕通群帝,乾坤到十洲
人傳有笙鶴,時過此山頭。

注釋譯文

注釋

(1)玉台觀:故址在四川省閬中縣,相傳為唐宗室滕王李元嬰建。
(2)浩劫:道家稱宮觀的階層為浩剎。
(3)平台:古蹟名,在河南商丘東北。相傳為春秋時宋國皇國父所築。此處指玉台觀。
(4)彩云:指壁畫上的雲彩蕭史:此指傳說中秦穆公弄玉之夫蕭史駐於雲間事。
(5)魯恭:見杜甫登兗州城樓》注(6)。
(6)群帝:五方的天帝
(7)乾坤:代指玉台觀的殿宇。
(8)人傳有笙鶴:傳說中王子喬乘鶴飛升成仙的故事。

譯文

玉台觀是滕王建造的,觀看玉台觀就好像看到春秋時人所建的平台。壁畫上畫有仙人蕭史站在彩雲之中,石碑上記得有滕王序文,有如魯恭王在靈光殿留下的文字。玉台觀雄偉高聳,直通五方天帝諸神;殿宇中的壁畫畫出了十洲仙界的仙靈。人們傳說聽到笙鳴鶴叫,大概是晉人王子喬乘鶴飛過北山頭。

作品賞析

杜甫所作的《玉台觀》共有二首,第一首為七律,此為第二首,大約創作於代宗廣德二年(764)。首聯第一句點出建造玉台觀之人——滕王,之後筆鋒順勢直下,緊扣一個“古”字展開。頷聯巧用典故,富有浪漫主義色彩。“彩雲蕭史駐”一句,暗合滕王率領女道士朝真人之事。“文字魯恭留”,似乎也在暗示滕王文采出眾、能詩善文。此聯虛中藏實,以浪漫筆觸敘寫歷史往事,別具一格。頸聯承上啟下,進一步渲染了玉台觀的雄偉壯麗和壁畫的生動傳神。此聯關聯詩題,別有用意。一般來說,既寫道觀,就不能單從歷史古蹟著墨,還應突出道觀本身的特色,此聯二者兼顧,既突出了玉台觀作為歷史遺蹟的雄偉氣魄,又點出了玉台觀作為道觀的仙道之氣,可謂下筆有神,落墨精當。尾聯由實入虛,既增加了玉台觀的神秘感和仙道之氣,又暗含著滕王也可能得道成仙、駕鶴離去之意、與“閣中帝子今何在,檻外長江空自流”(王勃滕王閣詩》)二句,有異曲同工之妙。

作者簡介

杜甫杜甫
杜甫(712~770)字子美,詩中嘗自稱少陵野老,世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。杜審言之孫。開元(唐玄宗年號,713~741)後期,舉進士不第。漫遊各地。公元744年(天寶三載),在洛陽與李白相識。後寓居長安近十年,未能有所施展,生活貧困,逐漸接近人民,對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安,曾被困城中半年,後逃至鳳翔,竭見肅宗,官左拾遺。長安收復後,隨肅宗還京,不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州,未幾,又移家成都,築草堂於浣花溪上,世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀,武表為檢校工部員外郎,故世稱杜工部。晚年舉家出蜀,病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾,對窮苦人民寄予深切同情,內容深刻。許多優秀作品,顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程,因被稱為“詩史”。在藝術上,善於運用各種詩歌形式,尤長於律詩;風格多樣,而以沉鬱為主;語言精煉,具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統,成為古代詩歌藝術的又一高峰,對後世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人,宋以後被尊為“詩聖”,與李白並稱“李杜”。存詩1400多首,有《杜工部集》。

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