《洪武天帝》是一本玄幻小說，作者是墨明新。
基本介紹
- 中文名：洪武天帝
- 作者：墨明新
- 類型：玄幻
- 連載平台：百度小說
洪武天帝(墨明新所著小說)
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《洪武天帝》是賊尊天下創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介破虛空，斬落塵，武之極，碎乾坤，神魔懼，諸佛避，言之出，法必隨。天不容，碎之；道不留，破之；佛魔不服，斬之。 大荒之上，魔獸肆虐，人族慘為血食，轉世之人，降臨大...
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唐代郊天全然以昊天上帝作為天帝獨祀。宋代圜丘合祀天地後，要在皇城門樓上舉行特赦儀式，赦免囚徒；改日要到景靈宮祖宗神像前行“恭謝禮”。明太祖洪武十年（1377年），改變圜丘禮制，定每年孟春正月合祀天地於南郊，建大祀殿，以圜形大屋覆蓋祭壇。明成祖遷都北京後，在正陽門南按南京規制營建大祀殿，於永樂...
- 五嶽大帝
然明太祖洪武（1368-1399年）年間不顧前代帝王定製，詔改神號，稱五嶽為：東嶽泰山之神，南嶽衡山之神，中嶽嵩山之神，西嶽華山之神，北嶽恆山之神。但五嶽大帝的信仰已深入中國民間，所以中國民間仍稱五嶽之神為五嶽大帝。東嶽大帝 相關記載 東嶽泰山居五嶽之首，《月令廣義·圖說·五嶽真形圖》說：泰山乃天帝之...
- 玄貞觀
玄貞觀，又稱上帝廟，位於遼寧省蓋州市鼓樓街道永和社區紅旗大街路北，始建於明洪武十五年，已有600多年歷史了。玄貞觀大殿為大木架結構，為面闊五間，進深三間顯四間的廡殿式大式建築。建築正脊不長，推山較大。青磚砌造的磚牆外抹灰，飾以磚紅，彰顯華貴。內梁架施有彩畫，外面只作油漆。上帝廟多次修葺，留有...
- 上帝(中國古代含義為上天之帝)
天子是天帝之子、是受天命，即奉天命治理天下。人間的帝王和朝代就是五方上帝輪流所感應而生的，因此也稱為“感生帝”。祖先崇拜 祖先神是生人祈求天帝的媒介。如“河令雨”（《殷墟乙編》3121），“求雨於上甲，……”（《合集》672正），“庚戍貞，其求禾於上甲”（《合集》1110），“唯上甲惚雨”（上...
- 黃帝陵祭典
明洪武四年（公元1371年），明太祖朱元璋降旨撥款維修黃帝陵廟，並親自撰寫祭文，派大臣中書管勾甘赴黃帝陵致祭，讚頌軒轅黃帝的功德。同時，朱元璋還寫了一篇親筆手稿的祭文，這個祭文還保存在軒轅廟碑廊里，是迄今所見最早的一篇祭文。之後的明洪武二十九年、永樂十二年、宣德元年、景泰元年、天順六年、正德元年、嘉靖...
- 大理段氏(雲南大理望族)
洪武帝諭段苴仁、段苴義及段世曰：「爾祖先段寶，往年曾有降表，朕不忍廢。」故授段苴仁任官雁門衛鎮撫，賜名歸仁，段苴義任官武昌衛鎮撫，賜名歸義。段世任職一年，段氏世土，嫡枝至此而絕。洪武帝又封其族庶枝段保為雲龍州土知州。大理世系 廟號 帝號/諡號皇帝名 在位時間 年號（選最主要一個）...
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洪武十四年(公元1381年)，通過禮部尚書，明太祖又對日本提出責問，並作出明白的警告：如果日本不採取行動來恢復日中之間的傳統友好往來，他就要像元世祖那樣“遣兵往伐，俘獲男女以歸”了。他要求日本國王“務修仁政，以格天心”。這一次，懷良親王倒是作出了反應，居然派人送出一個回函，即《上太祖表》。首先，...
- 王蘭(蒲松齡創作的短篇小說)
[16]煙墩：明清防衛報警設施。洪武二十六年，命於“腹裡邊境險要處 所安設煙墩，晝則舉煙，夜則舉火，接遞通報。”見《山東通志·兵防志八·兵 制一》。明清時代，煙墩常與烽火台並稱為台墩。此指煙墩廢址。[17]巡方御史：即巡按御史。自明初始，派御史至各地巡察，稱巡按御 史。簡稱巡按。三年一換，職權同漢
- 清道觀
明洪武二十四年（1391年），道士王智靜將鄰近“至道”“崇壽”兩宮併入，改稱“清道觀”。中華人民共和國成立後，清道觀保存完整。文革中被拆除，山體也被採石炸斷，風水上為龍脈被傷。作為慈城古縣城保護開發的重點工程，於2004年啟動重建。清道觀的重建沒有停留在對傳統道觀的恢復和修繕，更著眼於對中國傳統道文化...
- 明清北京城
明清北京城是中國明清時期都城，其主體是在元大都城基礎上改造而成的，最終形成內城、皇城、宮城、外城四重方城。內城是在大都城的大城基礎上改建的，主要有兩次：一是洪武元年（1368年）八月，二是永樂十七年（1419年），將內城的南城牆向南拓展二里。皇城位於內城南部正中，是在元大都皇城的區域規劃建設的，沿用了...
- 九天應元府
洪武元年（1368）一月四日，朱元璋在應天稱帝，建立了大明王朝,國號明，是為明太祖。以應天府為南京，為首都，以開封為北京，為陪都。1378年，罷北京，改南京為京師。永樂十九年（1421年）朱棣遷都北京。正統六年（1441年）英宗朱祁鎮將應天定為南京。此處是巧借雷神所居之府象徵明初朱元璋置都南京應天府，希望把...
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石破天驚亭：這個名字的含意就是石猴出世，驚動天帝。說明孫猴兒是天地精華所生。筆峰：亭前假山石名“筆峰”。源出於《西遊記》第二回中的聯語“筆峰挺立，曲澗深沉。”筆峰的正南方為花果山水簾洞，我一會兒還要帶各位遊客去那裡；而《西遊記》中的混世魔王就居住在直北面的筆峰山下。定海神針：“如意金箍棒...
- 明南京城
明南京城，是明朝京師應天府（南京）府治所在地，亦是明朝前期首都，後期留都，作為中國古代歷史上規模最大的都城，其規模之大，史上諸城均難望其項背，面積逾230平方千米，分為宮城、皇城、京城和外郭城四重城垣。明南京城始建於元朝至正廿六年（1366年），完工於明朝洪武廿六年（1393年），歷時28年，是遵循...
- 聽雨有懷
《聽雨有懷》是明代僧人德祥創作的五言律詩。德祥為浙江錢塘人，號止庵，洪武初任徑山寺住持，工詩善書，詩風效法唐代孟郊、賈島，著有《桐嶼集》。該詩為其晚年應召入京時所作，收錄於《桐嶼集》。全詩以寒夜聽雨為背景，通過“灑樹聲兼雪”“燈情白髮同”等意象，描繪客居孤寂與羈旅愁思，借“天一角”“似高鴻...
- 滕青山
不久後（具體時間不詳），滕青山得子，名滕洪武。 此時內家拳已經發揚光大，青山會館更是遍布天下。在十六年中，滕青山參悟木行之道，終於達到虛境大成。不久後，滕青山的兒子被有預謀地刺殺，幸好滕青山及時趕到，給滕洪武服用了不死草才僥倖活命。暴怒的滕青山一氣之下將刺客（實際上是被利用的，本身並不知...
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銀靈子是電視劇《精衛填海》的人物角色，由武洪武飾演。由現代人虛構的《元陽志略》稱，銀靈子為東夷大將，善於自保。蚩尤死後山鬼帶領東夷部族的一部分南下遷到夸父的苗蠻地區，剩下的東夷人就跟他東遷到泰山以東，逃過了黃帝坐下大將王亥的追殺。但《元陽志略》一書並不存在。角色介紹 在一棵銀杏樹下修煉成魔的...
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相傳，洪武二十四年（1391年），各地災患頻發，於是天帝便令四靈之首麒麟下界巡視為百姓解憂。麒麟，其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設武備而不用，更是為百姓帶來祥瑞，因而被稱為“瑞獸”。麒麟喚醒了南彩鎮乾涸的荷花塘，引靈渠庇護人間，便是今日的瑞麟灣。酒店特色 北京順義瑞麟灣溫泉...
- 永豐縣(江西省吉安市轄縣)
明洪武元年（1368年），屬吉安府。清雍正九年（1731年），屬吉安府。乾隆十九年（1754年），屬吉南贛寧兵備道吉安府。中華民國元年（1912年），永豐縣直屬江西省。中華民國三年（1914年），永豐縣屬廬陵道。中華民國十五年（1926年），永豐縣又直屬江西省。中華民國二十四年（1935年），永豐縣屬江西省第三行政區...
- 玉山賦
因境內有相傳天帝遺玉而成的懷玉山而得名。從建縣至宋、元朝期間，玉山一直隸江浙行中書省，屬江南東道信州。至明朝洪武四年（1371），因漕運不便，隨廣信府改隸江西行省。歷史上是贛浙閩三省的交通要衝，素有“兩江鎖鑰，八省通衢”之稱。從唐朝建縣至清末共有進士九十五人。北宋有文學家、翰林學士楊億，南宋有...
- 鳥鼠山
渭源縣城依渭河兩岸發展，城中有始建於明洪武元年（公元1368年）、當前國內僅存的木結構臥式懸臂拱橋灞陵橋。因為地處清源鎮上，當地民眾把城區向西這一段叫做清源河，其實就是渭河的主幹。沿清源河向西南，新修了一座水庫，叫峽口水庫，水庫上面兩條水流交匯，沿西邊的水流上行5公里許，有座名叫駱駝項的小山，渭源縣...
- 谿
又獸名。《山海經》天帝山有獸，狀如狗，名曰谿邊。《注》或作谷遺。又地名。《史記·吳太伯世家》楚復來伐，次於乾谿。《注》楚東境。又姓。《莊子·田子方》田子方侍坐於魏文侯，數稱谿工。又複姓。《潛夫論》吳夫槩王奔楚棠谿，因以為氏。又通作磎。《馬融·長笛賦》臨萬仞之石磎。《注》磎同谿...
- 垣
人間的統治者皇帝住在皇宮裡面，皇宮周圍有一圈厚厚的城牆保護著，天上的統治者天帝住在天宮裡面，天宮周圍自然也要有城牆保護。詳細釋義 （表格信息來源：《現代漢語詞典》《漢語大字典》）古籍釋義 說文解字 【卷十三下】【土部】雨元切（yuán）牆也。從土亘聲。𩫧，籀文垣從𩫖（𩫏）。說文解字注 “牆...
- 東帝精衛
武洪武 飾 銀靈子 劇情介紹 本劇以精衛、后羿救父、幫助人類，拯救面臨災難的人間為主題，演繹一曲人間真情與天界正義，人神友情與人魔三界愛情的悲壯之歌。劇中以中國上古神話傳說“精衛填海”為故事原型，熔融中華民族優美的其它傳說和神話故事，如：“夸父逐日”、“后羿射日”、“刑天舞干戈”“共工怒觸不周山”...
- 何姓(中國姓氏之一)
何肇沅、何楚芳：字福八，號庚二，元至正間由江西南昌府豐城縣登仙鄉黃埠里滄溪保何遷居湘鄉二都城前實為始祖。元配：吳氏，生沒葬失考。子二：何楚芳、何楚思。一派祖：何楚芳，明洪武二年己酉十月十七日寅時生，永樂二十一年癸卯九月初五日亥時沒，葬湘邑二都城前區鈐。是為湘邑何氏始祖。何賡南：字光祿...
- 上饒市三清山風景名勝區
明洪武年間(1368~1398年),明王朝在三清山興建道教宮觀,移檄府縣。 [4] 明代景泰年間至天順年間(1450~1464年),王霖後裔王祜在三清山進行大規模的重建宮觀工程。三清山上的道教建築如雨後春筍般湧現,此為三清山道教活動的鼎盛時期。王祜少好詩書,長而篤信道教,有志於重建三清宮道觀,並延請浙江全真道士詹碧雲上山擔任...
