梁河香雲寺，原名勐連寺，位於雲南省德宏州梁河縣河西鄉，始建於明永樂初年（約1403年）。清乾隆二十八年（1763年）遷至現址並更名，寺名取自詩句“雲鋪香作海，一寺隱煙霞”。鹹同年間寺院遭損毀過半，現存建築為光緒七年（1881年）復修後的遺存，占地面積1084平方米，建築面積477平方米，形成三進逐級升高的院落格局。該寺於2013年被列為德宏州州級文物保護單位，2023年啟動第九批省級文物保護單位申報工作。
主體建築皇太極殿面闊10米，進深11.4米，脊高8.8米，採用二重檐瓦屋面結構，立柱粗大，三層斗拱支撐，檐角飛翹。殿內雕樑畫棟，木雕飛龍栩栩如生，相傳曾有匠人刀劈飛龍的傳奇典故。寺內現存清光緒年間李根源手植白梅、綠梅各一株，留有歷代文人詩文遺蹟。2024年梁河縣文化和旅遊局完成《河西香雲寺修繕勘察設計方案》編制，並於同年4月通過修繕設計方案評審，該項目屬於滇西土司文化博物館二期建設內容。
梁河香雲寺，原名勐連寺，位於雲南省德宏州梁河縣河西鄉，始建於明永樂初年（約1403年）。清乾隆二十八年（1763年）遷至現址並更名，寺名取自詩句“雲鋪香作海，一寺隱煙霞”。鹹同年間寺院遭損毀過半，現存建築為光緒七年（18...
仙姑寺位於臨澤縣板橋鎮東柳村二社以北沙灘上，距臨澤縣城36公里，占地面積600畝。現存建築群含牌樓式山門、露天彌勒大佛等仿古景觀，形成集歷史、人文、自然、生物為一體的旅遊框架，是河西地區朝佛、旅遊觀光和商品交易的綜合景區。其歷史可追溯至公元前2世紀，比張掖大佛寺早1000多年，融合儒、釋、道三教文化，...
寺院周邊松柏參天，寺外田園阡陌相接，歷史上為河西地區佛教活動集散地，2003年被列為甘肅省文物保護單位。寺宇簡介 塔院寺，位於甘肅省金塔縣城東南2.5公里處，明清時期列為肅州八景之一，被稱為金塔凌虛，明朝詩人戴弁曾為此塔題詩，詩云“不省何年締構功，一峰突兀白雲中。高臨北極天光迥，低壓南山城勢雄。風...
圓明寺（英文名：Wonmyong Temple）位於雲南省玉溪市通海縣河西鎮普應山東麓，距通海縣城14公里。該寺始建於元代至元年間，明洪武、宣德、景泰年間歷經修葺，清初毀於戰亂，乾隆年間重建。寺院依山而建，現存三進宮殿式建築群，包括山門、大雄寶殿、玉皇閣、天王殿及大悲閣等，其中大悲閣為12米高的重檐歇山頂建築，內...
在江南地區和河西地區尤其在河西地區，有關他的佛跡活動的傳說很多，遺蹟不少。比如有在番禾縣預方仰容山石佛瑞像出現的傳說；有在肅州開山暢流，救助生靈的傳說；有開鑿莫高窟的傳說；有在番禾縣開鑿雲莊石窟、修建雲莊寺並在這裡長期居住宣揚佛法的傳說等等。後來他被推上了至高無比的地位。在佛教文獻中，他...
廣東省陸豐市河西街道定光禪寺原名清雲寺（又名羅堂庵），已有三百多年歷史。據碑文《清雲寺碑記》記載：“伏以慈航普濟，法雨宏施，佛剎莊嚴，瓊光瑞靄。灣雲上瑤台，紫竹林中楊柳，泉石松峰，院檐招展，瑤池蓮座，垂下十二欄桿，甘露菩提。開九重之殿宇，擅起積千秋之香火。僧侶闡萬法之禪機，時在殿宇落成，法...
睡佛殿、五百羅漢堂等部分古建築得到了修復，已成為新的景觀，尤其是五百羅漢堂形象逼真，在河西獨此一家，遊客絡繹不絕，使你在尋古攬勝的同時，還能領略到藏、裕固、蒙古等民族風情，更使你留戀忘返。五百羅漢是由十八羅漢繁衍而成，在中國的不少名寺寶剎中，都能見到他們的隊伍，他們人多勢眾，熱鬧非凡，很受...
康熙九年、四十八年俱增修,傑閣參雲,登之可以曠覽”(《肅州縣誌·宗祠廟宇》),為明清以來,河西地方眾僧聚會吟梵的重要寺院之一,及當時酒泉城內最大的宗教活動中心,故名“僧寺”。寺內懸有古鐘一口,重約五千斤,聲音渾厚綿長,圓潤洪亮,擊之聲聞十餘里,據《縣誌》記載：其鐘聲音晨渾晚清,又稱“晚鐘”與“僧...
寺內現存《平天仙姑寶卷》等宗教文獻，現為國家AA級旅遊景區。該寺前身為祭祀漢代護橋仙姑的廟宇，漢武帝時敕封"平天仙姑"，西夏時期獲封"賢覺聖光菩薩"。寺院在1993年重建時，為避用"仙姑"舊稱而以諧音定名香古寺，其建築彩繪與雕塑展現河西走廊多元文化交融特徵，成為西北重要朝聖旅遊地。傳說 板橋與仙姑（香...
海藏寺內單體建築的特徵清晰的反映出河西建築特色風格，關於建築技藝的研究，是對地方傳統營造技藝的保護與傳承，可為武威地區傳統建築的保護性修繕提供指導及借鑑意義。文物保護 1963年，海藏寺被甘肅省人民政府公布為省級重點文物保護單位。2013年3月5日，海藏寺被中華人民共和國國務院公布為第七批全國重點文物保護...
法寶閣還藏有一部珍貴的貝葉經，甚為稀有。據《如皋縣誌》記載：清光緒二十年（1894年），如皋邑紳顧錫爵將從獅子國（今斯里蘭卡）帶回的貝葉經21頁，施給北東嶽廟（原址在北城腳水繪園河西）。50年代，始由東嶽廟移至定慧寺。緬甸玉佛 定慧寺的玉佛樓上，有一尊壽冶大和尚1990年捐贈的緬甸玉佛，長12英尺，重6...
青天寺，又名青天禪寺，位於長沙市望城區黃金園村青天寨組青天寨山，海拔300多米，為望城河西最高峰。該寺屬中國佛教禪宗雲門宗道場，現任住持釋明空為雲門宗第十三代傳人佛源禪師弟子。寺廟始建於明朝初期，民間傳說與朱元璋征討易華事件相關，現存3塊石碑記載600餘年歷史。抗日戰爭時期曾作為中共長沙河西木馬支部基地，...
為了防止獨角龍再次順河西上，坑害百姓，老方丈在現合德鎮東約3.5公里小洋河入射陽河口處建了一座“鎮龍廟”，又稱“螞蚱廟”。息心寺原名息心庵，始建於明末，盛於清朝，毀於清末。民國十八年由江易園、仇蓋閹等人在縣城興北街再一次興建。但文革期間所有佛像被毀，部分房屋1995年因縣城改建而被全部拆除。1993年...
掛甲寺，位於中國天津市河西區中環線鄰近海河的地方。掛甲寺，原名叫慶國寺，改稱掛甲寺的緣由，說起來，要上溯到一千多 年前的唐朝了。掛甲寺在天津的歷史上可謂年代久遠，已經找不到具體的修建年代，可以肯定的是在明朝時該寺已經存在，如果按照民間傳說，掛甲寺可能修建於唐朝以前，果真如此，掛甲寺將是天津最古老的寺
該寺在五十年代有寺僧100餘人，其中活佛4人，法台1人，管家8 人，僧官1人，設有顯宗學院。當時，該寺以風景優美和建築精湛聞名於世，寺院環山，周圍松柏茂密，寺前討拉河水自北南流，清澈見底。寺院建在河西山坡，由低漸高，次序而上，遠望宛如多層樓台所組成，寺內樹木成蔭，香菸燎繞，院中有花園一處，假山...
離石崇善寺位於山西省呂梁市離石區西雲庵（北川河西上水村），始建於元代，明末毀於兵燹，清乾隆八年重建。清道光二十年由當地馮姓功德主捐資擴建下寺及僧房，並增建河神廟、土地廟、周武廟、五道廟，修繕戲台等附屬建築，由寺僧海錦、能泉主持修建。現存原有明代古柏一株（需兩人合抱）及寺產水地40畝。該寺元代...
魏明帝五年，佛教盛行於鄯州（今西寧），有信徒作龕於土樓山斷岩之間、藻井繪畫、雕牆故壁、建築寺閣棧道，信徒登山朝拜，盛行一時。北禪寺，距今已有一千四百多年。魏明帝五年前後，後涼呂光占據武威、河西走廊，絲綢北路不通，一些僧人由蘭州到樂都、西寧經北川、達坂山到張掖，前往印度，從此佛教盛行於河湟地區。...
到了明朝永樂年間改名普光寺，寺內原存的金鞍、龍袍，系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由於歷史悠久，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱為河西佛教勝地的三大藝術寶窟。馬蹄寺石窟群，從東晉以來，歷經北魏、北周、隋、唐、宋（西夏）、元、明、清、民國到近代有1600多年的歷史，它是省歷史悠久、藝術價值很高的文物...
聖容寺 李復[宋朝]應感雖無地，棲真自有緣。寶坊開泗水，香露散秦川。草亂遺庵廢，珠明舊相圓。豐碑傳異事，細字刻誠懸。文物價值 聖容寺建築布局合理，屋頂組合豐富，造型別致，對研究河西歷史和古建築藝術有重要參考價值。文物保護 1981年，聖容寺被甘肅省人民政府公布為第四批省級文物保護單位。2013年...
這些石窟沿交通要道分布，一是沿著通過古秦州絲綢之路的主幹道自東向西分布，如仙人崖、麥積山、大像山、華蓋寺、水簾洞、馬務寺、顯龍洞、鐵瓦寺、木梯寺等石窟；而另一條則是沿著秦州入川的道路(白水路)由北向南分布，如法鏡寺、八峰崖、三眼洞、佛爺崖、羅漢洞等。這樣，無論是北上進入河西走廊，還是南下進入...
馬蹄寺石窟群，包括千佛洞和南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺7個小石窟群。每個小窟群，多的有30餘窟，少的有2窟，總共有七十多窟。馬蹄石窟因為歷史悠久，同敦煌的莫高窟和安西的榆林窟齊稱為河西佛教勝地的三大藝術寶窟。歷史地位 石窟寺的創建年代迄無定論。據《晉書·郭瑀傳》載，東晉人郭瑀曾“東遊張掖……
從山門出去，左右兩邊各有一隻棚棚如生的古刻石獅。距石獅三丈左右處有一木結構牌樓，上書“河西大剎”（唐尉遲恭手跡）。再回到寺院，大雄寶殿的東北角與西北角各有一小角門。從東北角門出去是禪堂，坐北向南共有五孔窯洞成，門前都有廈檐，中間一孔塑著無極金母神像。禪堂東側有東房三間，馬棚三間，南房...
早在南宋建炎初年（1127年）澱山頂上就建有普光寺，為朱家角地區有歷史記載的最早寺院，具有相當規模，其佛事活動一直延續到解放初。明清期間為佛教活動全盛時期，有不同類型的廟宇20多處，規模較大的有圓津禪院、慈門寺等。建於元代至正年間的圓津禪院以典藏名家書畫而成為清代名剎。位於澱山湖畔的報國寺是上海...
只是據民間傳說，超化寺規模龐大：今天的東店，在寺東邊，是當時和尚開的旅店和飯店，東西往來客商吃住在此；西邊的莪溝，是一個天然水庫，是當時和尚放養鵝鴨的地方；水庫北嶺上的綏水河，又叫晾翅河，是每天下午鵝鴨出水晾翅的地方；寺南的草莊是當時和尚餵養騾馬和垛柴草的地方；碾溝是當時和尚碾米的地方；河...
法會圓滿後，所有與會1200餘僧眾、法會功德主一起持香繞著鎮國寺運河西堤風光帶巡遊一周，巡遊隊伍延綿數里，浩浩蕩蕩，蔚為壯觀。來自各地的功德主、信眾6000餘人參加護持了法會。歷史起源 鎮國寺地處江蘇省高郵市京杭大運河中間，東臨高郵市區，西近高郵湖。實屬龍地也，今有“運河佛城”之稱。 鎮國寺始...
天和寺新址位於辛集市東朗月村東，天王線西側，東經115o393′，北緯38o033′，海拔31.69m 。國道：向南— 2500米即是307國道、3000米即到石黃高速。鐵路：23公里至石德鐵路辛集火車站、 東距京九鐵路衡水站僅20餘公里。機場：向西到石家莊機場86公里。公路：西小線、河西線、故前線等公路縱橫交錯在周邊環繞。距...
慈善寺石窟，位於陝西省寶雞市麟遊縣城東6千米處的漆水河西南岸。慈善寺石窟開鑿於隋仁壽年間，唐高宗永徽四年（654年），又大規模續建。慈善寺石窟有洞窟3個，第1窟為橢圓形，穹窿頂，窟內雕3佛，均高4米餘。第2窟為大像窟，平面馬蹄形，穹窿頂，窟內正壁雕造高達4.7米的立佛像，左右壁各有一尖拱形淺龕...
義居寺山環水繞，景色宜人。清光緒十八年（1892年）有碑載云：義居寺龍蟠虎踞宛若天台之奇形，鳥語花香恍如桃園之佳境。前臨湫水，後枕柏山，左接金堆，右連筆架，高樓涵洞，學士來游而忘歸，芳草甘泉，驛人賞玩而得趣。翠柏森林而可蔭，古槐鬱郁而增榮，固西河之名區，實北部之勝地也！然而，這個名勝古蹟在...
溫家溪是渠江向東流經的一個渡口碼頭，這裡有渡船來回往返，連結河東河西，在其下流有一小灘，名為杯灘，是河水沖積形成的，形如小溪流一樣。灘石上有“X”格形，流水流過，自然也形成了這種形態。杯灘周圍環境非常優美，稍遠處是崇山峻岭，挨灘處是茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右。清明時節，天朗氣清，惠風...
