河朔三鎮(河北三鎮)

河朔三鎮

河北三鎮一般指本詞條

河朔三鎮,又稱河北三鎮,是指唐朝末年藩鎮割據時位於河朔地區的三個藩鎮勢力,是范陽節度使成德節度使魏博節度使三個節度使的合稱,范陽(又稱幽州盧龍,今日河北省北部,北京、保定及長城附近一帶)、成德(幽州以南和山西接壤的地區,今日河北省中部)、魏博(後改稱天雄渤海灣至黃河以北,今河北省南部、山東省北部)。

基本介紹

  • 中文名:河朔三鎮
  • 外文名:The three
  • 別稱:河朔三鎮
  • 含義:河朔地區的三個藩鎮勢力
背景,來歷,歷史,後果,

背景

唐代的河北已經高度開發,“河北貢篚徵稅,半乎九州”,再加上“河北氣俗渾厚,果於戰耕”,“冀州產健馬,下者日馳二百里,所以兵常當天下。”安史之亂後,唐代宗將安史降將李懷仙等人就地封為幽州等三鎮節度使田承嗣據魏博(今河北南部,河南北部)、張忠志(後改名李寶臣)據成德(彷河北中部);其後,河朔三鎮逐漸成了地方割據勢力,中央政府難以控制,乃“藩鎮之患”的肇始。代宗大曆三年(768年)﹐李懷仙為其部下朱希彩朱泚朱滔等所殺﹐此三人相繼為節度使。大曆十四年﹐田承嗣死﹐其侄田悅承襲。德宗建中二年(781年)正月﹐李寶臣死﹐其子李惟岳求繼。德宗拒絕了這一要求﹐於是李惟岳與田悅、淄青節度使李正己﹑山南東道節度使梁崇義等聯兵抗命。唐朝派淮西節度使李希烈等率兵討伐,李希烈反與河北藩鎮朱滔、田悅等勾結,據許州(今河南許昌市),亂事進一步擴大。興元元年(784年)正月德宗下詔罪己﹐河北三鎮之亂才逐漸平息。此後﹐河北三鎮自立節帥成了慣例,河朔三鎮歷任節度使總計57人,由朝廷所委任的,不過4人。
陳寅恪《唐代政治史述論稿》指出,唐代自安史亂後,“雖號稱一朝,實成為二國”,“除擁護李氏皇室之區域,即以東南財富及漢化文化維持長安為中心之集團外,尚別有一河北藩鎮獨立之團體,其政治、軍事、財政等與長安中央政府實際上固無隸屬之關係,其民間社會亦未深受漢族文化之影響,即不以長安、洛陽之周孔名教及科舉仕進為其安身立命之歸宿。故論唐代河北藩鎮問題必於民族及文化二端注意,方能得其真相所在也”。
河北的軍事割據反映在唐朝的文學作品中。馬戴賈島都是河北人,要繞道渤海東海海路才回到唐朝故土,河東(今山西)或河南(今河南)是不能隨便入境的,馬戴的《寄賈島》詩云:“海上不同來,關中俱久住。”

來歷

唐朝後期出現在河北地區的盧龍、成德、魏博三個藩鎮。安史之亂後期,史朝義部將張忠志、田承嗣、李懷仙於寶應元年(762)、廣德元年(763)相繼投降,史朝義自殺,安史之亂結束。唐朝為了籠絡河北降將,先後任命張忠志為成德軍節度使,賜姓名李寶臣,統恆、趙、深、定、易五州(今河北省中部),不久增領冀州,駐恆州(今河北正定);田承嗣為魏(今河北大名北)、博、德、滄、瀛五州(今河北南部、山東北部)都防禦使(不久升為節度使);李懷仙為幽州盧龍節度使,統幽、營、平、薊、媯、檀、莫七州(今北京及河北東北部),駐幽州。這些原屬安史的叛將名義上歸順朝廷,實際上並不服從中央,自己署置將吏官員,各握強兵數萬,租賦不上供,形成地方割據勢力。朝廷無力過問,只是採取姑息政策。由於這三鎮都在唐朝的河北道,所以被稱為河北三鎮,又稱河朔三鎮

歷史

河北三鎮節度使的繼任不由朝廷委派,而是自傳子侄,或由部下悍將奪位。代宗大曆三年(768),李懷仙為其部下朱希彩、朱泚、朱滔等所殺,三朱相繼為節度使。十四年,田承嗣死,侄田悅承襲,代宗即予承認。
德宗建中二年(781)正月,李寶臣死,其子惟岳求繼。德宗新即位,很想改變這種狀況,拒絕了這一要求,於是李惟岳、田悅與占據今山東地區的淄青節度使李正己、據今湖北西北部的山南東道節度使梁崇義等聯兵抗命。唐朝派淮西節度使李希烈等率兵討伐。八月,梁崇義兵敗自殺。
次年閏正月,李惟岳部將王武俊殺惟岳降朝廷,但因不滿朝廷的報賞,田悅、王武俊和參加征討的幽州節度使朱滔又相互勾結,聯兵反叛。朱、王引兵救田至魏州,十一月築壇同盟,相約稱王:朱滔稱冀王,田悅稱魏王,王武俊稱趙王,又約淄青李納(正己子,正己已死)稱齊王,於是亂事進一步擴大。
直到興元元年(784)正月德宗下詔罪己,重申待河北三鎮如初,才逐漸平息。此後,河北三鎮自立節帥成了慣例。憲宗時平定淮西吳元濟後,河北雖曾一度表面歸服,但到穆宗朝又恢復故態。
以後河北三鎮由於驕兵悍將的殺帥奪印,節度使各自換了幾個家族,但基本上不服從中央,朝廷也把這些地區看作例外,一般不去觸動他們。直到五代的後梁、後唐時,才比較徹底地解決了這些地區的割據問題。

後果

唐憲宗時期三鎮曾短暫向中央表示歸順:田弘正反正,李師道被滅;王承宗死,弟王承元歸順中央。但憲宗死後三鎮又開始反叛,原因是中央接收河朔,長官多昏庸驕矜,長慶元年(821年)盧龍發生兵變,將士囚禁節度使張弘靖,盡殺其幕僚;長慶二年,魏博又復作亂,成德軍將殺自魏博移鎮成德的節度使田弘正,朝廷命裴度統兵討伐,又命魏博節度使田布出兵助討成德,魏博士兵要求田布實行“河朔故事”(恢復獨立狀態),最後田布自殺。至此三鎮出現的新的割據領袖:朱克融王庭湊史憲誠。而該三鎮內部也反覆譁變,相繼淪胥,如史憲誠兵變不久後即死於亂兵之手。至此藩鎮割據局面一直延續至唐朝滅亡,朝廷再無能力征服。
亂兵是唐朝藩鎮割據一方的特色,所謂“長安天子,魏府牙軍。”,張國剛在《唐代藩鎮研究》一書中提到藩鎮動亂的四個特點:封閉性、凌上性、反暴性、嗜利性。趙翼更表示:“秦漢六朝以來,有叛將無叛兵。至唐中葉以後,則方鎮兵變比比而是。”不過河朔三鎮至唐代滅亡前夕,仍奉唐朝為正朔,成德鎮節度使王元逵“歲時貢獻如職”,唐文宗將絳王李悟之女壽安公主嫁給他,正如李德裕所言:“河朔兵力雖強,不能自立,須借朝廷官爵威命以安軍情。”
文宗時,宰相牛僧孺曾說:“范陽自安、史以來,非國所有,劉總暫獻其地,朝廷費錢八十萬緡而無絲毫所獲。今日志誠得之,猶前日載義得之也。因而撫之,使捍北狄,不必計其逆順。”意思是只要這些藩鎮能捍禦北邊,他們對朝廷的逆順,已不是重點之所在。故宋人尹源評說:“弱唐者,諸侯也;既弱而久不亡者,諸侯維之也。唐之弱,以河北之強也;唐之亡,以河北之弱也。”

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